Jó 14:22

Mas sua carne sobre ele terá dor, e sua alma dentro dele lamentará.

Sensação física após a morte

Não era a opinião dos antigos judeus que a alma retinha um pouco da sensação da carne até que o corpo se dissolvesse inteiramente? Não seria estranho se tal fosse o fato, considerando a proximidade dos judeus com os egípcios; uma vez que os egípcios sustentavam a noção de que a continuidade da existência da alma dependia da preservação do organismo corporal, uma noção que levou ao embalsamamento e sepultamento seguro do cadáver.

Tácito atribui distintamente essa noção aos judeus como seus criadores. Existem também alguns textos do Antigo Testamento que à primeira vista parecem transmitir tal crença, por exemplo, o versículo 22, falando de um homem como morto, acrescenta: “Mas sua carne sobre ele terá dor, e sua alma dentro dele lamentará ”; e Isaías 66:24 : “Eles sairão e verão os cadáveres dos homens que transgrediram.

Mim; porque o seu verme não morrerá, nem o seu fogo se apagará. ” Dillman e outros consideram esses textos uma prova de que os judeus se apegaram à doutrina da consciência física no túmulo. Delitzsch considera a dor da alma como meramente sentimental, "O processo de corrupção do corpo lança reflexos dolorosos na alma que partiu." O professor Davidson admite que essa foi a noção judaica. “Existem duas ideias expressas -

(1) Que o corpo na sepultura, sendo o de uma pessoa ainda existente, sente a corrosão e o desgaste da corrupção, e que a alma no Sheol leva uma existência triste e triste; e

(2) Que esses elementos da pessoa, embora separados, ainda pertencem à pessoa. ” O professor Evans diz: “Pela personificação poética, a carne em decomposição é aqui representada como compartilhando o descontentamento dolorido, a miséria persistente da alma aprisionada.” Da mesma forma, o Dr. Barnes, "É pela imaginação que a dor é atribuída ao cadáver." O professor Lochler se inclina para a opinião de que os judeus acreditavam “que o homem carrega consigo uma certa corporeidade (um certo resíduo, grão ou algum reflexo do corpo terreno).

”Essas passagens, tomadas em vista da revelação posterior por meio de Cristo, podem servir como ilustração de como Ele libertou aqueles“ que durante toda a vida estiveram em cativeiro por medo da morte ”, bem como da crescente luz do amanhecer das Escrituras históricas. ( Homilética Mensal. ).