Romanos 1:8-16

Em primeiro lugar, agradeço ao meu Deus por Jesus Cristo por todos vocês.

Zelo cristão verdadeiro

I. No que diz respeito a Deus é -

1. Grato.

2. Sincero.

3. Constante.

4. Devoto.

5. Dependente ( Romanos 1:8 ).

II. No que diz respeito ao homem é -

1. Earnest.

2. Comunicativo.

3. Amoroso.

4. Livre de dificuldades.

5. Expansivo.

6. Humilde, não um mérito, mas uma dívida.

7. Abnegação. ( J. Lyth, DD )

O desejo de Paulo de ver Roma

I. Os fatos da passagem.

1. “Agradeço a meu Deus, por Jesus Cristo, por todos vós, porque a vossa fé é falada em todo o mundo” ( Romanos 16:19 ). O “mundo” aqui significa, em primeiro lugar, o Império Romano. Mas o termo deve ser limitado ainda mais a uma classe particular do império; embora mesmo nessa época a população em geral estivesse ciente de alguns dos grandes fatos cristãos.

A expressão, entretanto, não significa que as pessoas em todas as partes do império estivessem falando sobre a “fé” dos romanos, porque como você sabe, existem vinte mundos distintos até mesmo nesta nossa Londres. Existem diferentes classes que realmente se misturam, mas não se tocam. Pode haver um mundo perto de você que pode ter conexões em todo o país e ainda assim você não sabe de nada abortá-lo.

Os homens literários têm um mundo próprio e são conhecidos uns pelos outros em todo o mundo; e há professores religiosos que são conhecidos em todo o mundo, mas muitas vezes não sabem nada uns dos outros. Portanto, o significado é que cada cidade onde Paulo foi, entre o povo cristão com quem ele se misturou, a fé e a obediência dos romanos Cristãos foi falado. E quando eu estava na América, não entrei em uma única cidade, mas me encontrei com uma ou mais pessoas que estiveram neste lugar.

Eu estava me misturando com uma certa classe; eles me descobriram e eu os descobri, porque tínhamos simpatias em comum; mas existem muitos milhões de pessoas que nunca ouviram falar deles ou de mim. Bem, agora, três anos depois que o apóstolo escreveu que ele foi a Roma, e chamou alguns dos mais respeitáveis ​​judeus, ainda assim, esses homens pareciam não saber nada sobre a “fé” ou “obediência” dos cristãos em Roma; mas só sabia a respeito da “seita” que era “em toda parte falada contra.

Agora, esses dois relatos podem parecer à primeira vista bastante surpreendentes, mas eles estão perfeitamente em harmonia, um com o outro, se devidamente vistos; e toda a naturalidade das duas me convence da veracidade de ambas as afirmações. Os judeus e cristãos em Roma viviam em mundos diferentes.

2. “Deus é minha testemunha” (versículos 9-12).

(1) Os dois pontos nas passagens são estes - que o apóstolo era muito fervoroso em suas orações para que pudesse chegar a Roma e ter uma viagem próspera. O outro ponto é que ele desejava transmitir algum dom espiritual e ser consolado pela fé mútua. Acho que ele não pretende conferir nenhum dom milagroso como apóstolo, mas que, como professor autorizado, ao pregar a verdade, eles possam estar arraigados e alicerçados na fé.

Há uma delicadeza requintada de sentimento aqui. Paulo tinha falado muito sobre o motivo pelo qual desejava ir a Roma. E então, como se ele não tivesse pronunciado nada que pudesse implicar autoridade apostólica e distinção, mas como se ele simplesmente tivesse se colocado no mesmo nível do povo, ele diz, “isto é, aquele eu”, etc. (versículo 12).

(2) Agora, duvido muito que essas coisas tenham acontecido; e pode nos ajudar muito saber que as orações mesmo de um apóstolo, e por muito tempo continuadas, não foram respondidas. Devemos estar sempre prontos para decepções e preparados para um estado de coisas muito diferente daquele pelo qual oramos. Em vez de chegar a Roma “em breve”, foram três anos (dois deles na prisão), então ele naufragou e quando chegou a Roma era um prisioneiro.

Você encontrará no cap. 15 que ele pediu ao povo de Roma que unisse suas orações às dele pelo mesmo motivo. Mas suas orações não foram atendidas. E assim com relação ao outro ponto. As cartas escritas de Roma contêm algumas declarações alarmantes sobre como as coisas foram. Ele diz que houve alguns que pregaram o evangelho por inveja e contenda, desejando acrescentar aflição às suas amarras; e embora as coisas que aconteceram a ele resultaram em promoção do evangelho, ainda assim as esperanças que ele antes nutria foram frustradas.

3. O apóstolo prossegue - “Ora, não quero que ignoreis, irmãos, que muitas vezes propus ir ter convosco (mas fui impedido), a fim de colher algum fruto entre vós, como entre os outros gentios”. Ele queria que os homens se convertessem, bem como confortar e transmitir dons espirituais à Igreja. O apóstolo sentiu que tinha “uma dispensação confiada a ele”. “Fui chamado e comissionado e, portanto, sou devedor de todos os homens; Estou, portanto, pronto para pregar o evangelho a vocês em Roma também. Pois não tenho vergonha do evangelho. ”

II. As lições.

1. Em relação à vida cristã, percebemos aqui sua -

(1) Natureza peculiar em oposição, geralmente, ao teísmo filosófico, ou qualquer outra coisa. “Agradeço ao meu Deus por Jesus Cristo”, diz Paul. Isso significa que Deus é contemplado como revelado por Cristo; e é bem sabido que os apóstolos e os primeiros cristãos conduziam sua adoração em nome de Cristo, como mediador e advogado.

(2) Que é habitualmente sério e devocional; orando em tudo; em tudo agradecendo; entregando tudo a Deus, pedindo até uma jornada próspera, crendo na presidência graciosa de Deus sobre os negócios humanos; esperando respostas, mas estando preparado para decepções.

(3) Suas simpatias peculiares, ao se tornarem os filhos do mesmo pai; uma troca de afeto, companheirismo e união, "e sejam consolados juntos pela fé mútua."

2. Em relação ao apóstolo.

(1) A união de oração e pregação; e ele fez as duas coisas com seriedade. Ele pregou como se a conversão do mundo dependesse disso e como se ele fosse capaz de converter o mundo. Mas o encontramos igualmente fervoroso na oração.

(2) Ele é sempre modesto, mas viril. Ele diz: Quero consolar e estabelecer a Igreja e quero ser consolado com vocês pela fé mútua.

(3) Ele serviu a Deus em seu espírito no evangelho de Seu Filho, com fervor, sinceridade e fé. Paulo tinha uma grande ideia de dever, e a palavra “devedor” vem de dever: o que é devido a outro é dever de mim.

(4) Ele não tinha vergonha do evangelho por causa da comissão que havia recebido do alto. ( T. Binney. )

Gratidão pelas bênçãos de outros

A expressão de agradecimento a Deus por Sua misericórdia para com eles servia para conciliar seus sentimentos e prepará-los para as verdades que ele estava para lhes comunicar. Isso mostrava o profundo interesse que ele tinha no bem-estar deles e a felicidade que isso lhe daria por lhes fazer o bem. É apropriado agradecer a Deus por Sua misericórdia para com os outros e também para conosco. Somos membros de uma grande família e devemos fazer disso um assunto de agradecimento por Ele conferir quaisquer bênçãos, especialmente a bênção da salvação, a quaisquer mortais. ( A. Barnes. )

Padrão de gratidão

Como médicos, julgam a condição do coração dos homens pelo pulso que bate em seus braços, e não pelas palavras que saem de suas bocas; assim, podemos julgar a gratidão dos homens por suas vidas e não por suas profissões. ( Dicionário de Ilustrações. )

O vínculo da união cristã

é um vínculo de -

I. Amor fraternal ( Romanos 15:8 )

II. Ajuda mútua ( Romanos 15:11 ).

III. Esforço unido para a expansão do reino de Cristo. ( J. Lyth, DD )

Ação de graças

I. É o primeiro dever de todo cristão.

II. Deve ser oferecido por meio de Jesus Cristo.

III. Deve ser apresentado para todas as bênçãos e para todos.

4. É especialmente devido ao sucesso do evangelho. ( J. Lyth, DD )

Religião pessoal

“Meu Deus,” é -

1. O autor do meu ser e do meu bem-estar.

2. O objeto de minha adoração.

3. Minha aliança com Deus em Cristo. O texto é a linguagem de -

I. Fé em Cristo. Deus só é nosso por meio da fé Nele, somente de acordo com a nova aliança ( Jeremias 31:33 ; Hebreus 8:10 ). Receber Jesus e confiar nele Deus se torna nosso Deus ( João 1:12 ; Gálatas 3:26 ).

II. Ame. Esse é o nosso Deus que mais amamos e estimamos ( Salmos 73:25 ).

III. Confie ( Salmos 18:2 ). O objeto da nossa confiança é o nosso Deus ( Jó 31:24 ; Habacuque 1:16 ).

4. Sujeição, dedicação, obediência ( Isaías 44:5 ; Atos 27:23 ). Conclusão:

1. Ações de graças a serem apresentadas a Deus como nosso Deus em Cristo.

2. O evangelho nos ensina não apenas a dizer “nosso Pai”, mas “meu Deus”.

3. Deus como nosso Deus, a porção mais gloriosa e única que satisfaz. ( T. Robinson, DD )

Gratidão pela fé falada

I. Fé falado de provas -

1. Sua nobreza.

2. Sua ousadia.

3. Sua fecundidade.

II. Agradecemos por isso por causa de -

1. Honra concedida aos romanos.

2. Benefício que provavelmente será revertido para terceiros.

3. Glória redundando em Cristo. ( T. Robinson, DD )

Fé exemplar

I. Suas características - consistentes; sério; amoroso.

II. Seus efeitos - um bom relatório; glória e graças a Deus. ( J. Lyth, DD )