Salmos 24:1,2

A terra é do Senhor e sua plenitude.

A terra do senhor

Portanto, o salmista neste lugar fala da soberania divina e do propósito e programa divinos. A soberania divina - a terra pertence ao Senhor e sua plenitude. Deus estende Seu cetro sobre todos os lugares, todos os povos, todos os eventos. Independentemente de como você parcelar a terra, Ele é o grande Senhorio e Soberano Governante, agindo de acordo com Sua vontade entre os habitantes da terra.

E o salmista nos diz neste lugar sobre o que isso se baseia. Deus o criou e Ele o sustenta. Quanta coisa você vê no mundo que seus ancestrais não viram, e quanta coisa seus filhos verão nele que você não vê! É um mundo misterioso, com toda a sua plenitude. Como estão embrulhadas no mundo possibilidades desconhecidas a serem manifestadas no tempo devido. Quando Deus criou o mundo, Ele não o deixou; Ele vive em meio ao esplendor que criou primeiro.

Ele está cada vez mais ativo em todas as coisas da natureza e da história. Você constrói um palácio e ele se arruína, mas a terra nunca chega à ruína. Você nunca precisa colocar uma faixa de ferro ao redor do firmamento para sustentar a cúpula, como eles colocaram uma faixa de ferro sobre a cúpula de São Pedro em Roma. Agora, o salmista aqui conta como Deus busca cumprir Seu grande propósito no mundo que Ele criou, o mundo que Ele mantém, o mundo que Ele redimiu.

Ele o fundou sobre os mares e o estabeleceu sobre as enchentes. O que é aquilo? Esse Deus, que é o Soberano deste mundo, tem um grande propósito em seu governo, e Ele busca cumprir esse propósito por meio de mutabilidade e conflito sem fim. Agora, você vê a mesma coisa quando olha para a natureza. Deus fez este mundo exatamente da mesma maneira, e o mundo tangível, o próprio planeta, como isso aconteceu? Ele invocou Seu Espírito, e Seu Espírito se moveu sobre a superfície das águas.

Movimento, você vê. Portanto, foi naquele velho mundo estranho, fora do movimento, mutabilidade, catástrofe, fora desses mares e inundações, que esta terra adorável surgiu, como os gregos fabularam que Vênus surgiu da espuma do mar. Ora, você conhece a história do seu planeta agora muito bem. Vocês sabem, seus pais, quando queriam explicar a configuração deste planeta, sempre falavam sobre o dilúvio e o dilúvio.

Oh! o dilúvio explicou muito. Mas você sabe muito melhor. Você estudou geologia desde então. Hoje em dia você não fala sobre o dilúvio de Noé ter feito o planeta o que é. Você empurra muito mais para trás do que isso. Pois tudo o que aconteceu nessas revoluções deixou seus sinais nas rochas. Que inundações terríveis, que dilúvios poderosos, que queimadas, que idades de geadas e geleiras, e através de tudo isso Deus nunca perdeu de vista Seu propósito final de tornar este planeta o que você o vê hoje - música, cor, fragrância - um grande e delicioso teatro da vida intelectual e espiritual.

Ele o fundou sobre os mares e o estabeleceu sobre as enchentes, e fora do movimento, instabilidade, mudança, ele surgiu, o adorável planeta que você o vê hoje. E lembre-se, está sempre acontecendo da mesma forma hoje. Alguém poderia pensar às vezes, ao olhar para a terra, que ela estava adormecida. Mas não se engane sobre isso. A única coisa que a natureza nunca suportará é a imobilidade. Ela não vai tolerar a estagnação.

Dizem que às vezes no Pacífico há períodos de calmaria absoluta, e em poucos dias o próprio mar começa a apodrecer e o fedor é insuportável. A natureza não agüenta, ela está cheia de inquietação, cheia de movimento, cheia de catástrofe. É assim que você mantém o oceano puro, a atmosfera doce e a terra cheia de vitalidade. Agora, eu quero dizer a você que tudo isso é tão verdadeiro na nossa história.

Se você olhar para a história, descobrirá que Deus sempre esteve ativo no meio das nações, sempre revirando para que pudesse introduzir uma civilização que é um pouco melhor do que a civilização que a precedeu. Você nunca pode tornar uma nação fixa e permanente. O mundo desde o início entre as nações tem estado em um estado de inquietação e mudança. Mas eu acredito que nunca houve uma mudança neste mundo, mas foi para melhor.

Lembre-se, muitas vezes parece a um olho descuidado como se o mundo estivesse voltando, mas sempre que chega o período crítico, o melhor está sempre no topo. Você volta na história para o grande conflito, digamos, entre os gregos e orientais, quando parecia um tempo em que o mundo oriental provavelmente inundaria a Europa, quando provavelmente destruiria a civilização da Grécia, que era a promessa de todos civilizações futuras.

Mas quando veio a batalha crítica, o grego dominou a situação. Foi exatamente a mesma coisa quando você chegou aos grandes conflitos entre os romanos e os fenícios. Como você sabe muito bem, parecia que havia um dia em que o fenício, com suas sombrias superstições, suas práticas terríveis, iria triunfar; mas quando chegou o momento final, quando a batalha final foi travada, o romano estava no topo, com suas concepções, ideais e esforços mais sábios, saudáveis ​​e nobres.

Foi a mesma coisa um pouco mais tarde, quando o maometismo entrou em contato com a Europa, e o mouro estava no portão de Viena. Parecia que a civilização inferior iria inundar os mais nobres, mas Deus, que estava sentado sobre as águas, disse: “Até agora e não mais”, e o maometismo foi retrocedido, e tem retrocedido desde então. Parou um pouco em Constantinopla, mas terá que desaparecer.

Deus não fez este mundo retroceder. Ele o fez com base no princípio de um desenvolvimento seguro, mas às vezes obscuro. Mente, confesso que parece que não foi assim. Às vezes parece que fizemos um grande movimento para um retrocesso positivo. Parece que sim, até que pensemos sobre isso. O mundo continua se despedaçando continuamente e você nunca consegue consertar nada. Mas não vou perder de vista que, em meio às instabilidades e revoluções, Deus está sempre presente silenciosamente.

Sempre Seu objetivo é tornar os homens e as nações puros e perfeitos. Ele fez isso no passado; Ele ainda vai fazer isso. Ora, você sabe muito bem, no século V - foi no V ou no Sexto? - alguns pescadores lançaram as fundações de Veneza no limo das lagoas. Esses homens, com alguns paus e pedras, começaram a criação e, com o passar do tempo, a partir desse início esguio e rude cresceu a cidade dos templos solenes, palácios lindos, a cidade dos grandes pintores, escultores e poetas.

E eles a construíram a partir dos mares e a estabeleceram sobre as enchentes - a cidade ideal, a cidade cara a todos os amantes do perfeito. Alguns pescadores, no primeiro século, sob a direção do Mestre Construtor, lançaram as bases de um novo mundo na podridão moderna das velhas civilizações, e agora há 1900 anos outro edifício está sendo construído, a Igreja de Cristo, a Cidade de Deus, a Veneza Espiritual.

E lembre-se, não há um único movimento neste mundo, mas o ajuda. Não há revolução, mas coloca outro pedaço de mármore nela. Ele o fundou sobre os mares e o estabeleceu sobre as enchentes, e posso ficar triste ao ver o mundo inteiro se despedaçando com a maior tranquilidade, porque sei que o destrutivo é também o construtivo, e Deus nunca destrói a menos que vá. construir em seu lugar algo maior, mais racional e mais perfeito.

E tudo isso é verdade para a vida individual. Prepare-se para isso. Basta olhar para suas vidas. Eles têm sido um curso de perturbação, e assim será até que aquele homem de branco venha e leia sobre você que nunca continuamos no mesmo estado. É assim que estamos aqui. As pessoas às vezes imaginam que têm as coisas muito justas, que têm uma boa base e que terão um tempo agradável e tranquilo.

Nem um pouco disso. Ele o construiu nos mares e fundou-o nas enchentes. Ele vai virar diretamente. Você pode ter certeza disso. Quando as pessoas se casam e se estabelecem, às vezes você ouve as pessoas dizerem: “Oh! eles são, casados ​​e estabelecidos agora. ” Você acha que colocou as coisas em forma. Você não sabe de onde virá a próxima mudança. Mas isso vai acontecer. Não há acordo; mas lembre-se disso, toda vez que Deus o perturba, é para um grande fim moral.

Não deve haver mudança em sua vida que não o deixe mais forte e mais puro. Portanto, olhe para cima, o mundo não é sem propósito: a vida de ninguém é um caos. Com infinitas variações, contrastes, conflitos e catástrofes, Deus está conosco, e Ele os revelará bem, porque quando chego à última página do Livro, li: “E não haverá mais mar”. ( WL Watkinson. )

Propriedade mundana de Deus e obrigação moral do homem

I. Sua propriedade.

1. Sua extensão. A terra e sua plenitude ( Salmos 24:1 ).

2. Sua fundação - criação. “Ele o fundou”, etc. ( Salmos 24:2 ).

II. Obrigação moral do homem.

1. Exorta-o a ser justo. “Será que um homem roubará a Deus?”

2. Para ser humilde.

3. Para ser grato. Foi Deus quem nos deu a nós mesmos, com todas as nossas capacidades e meios de aperfeiçoamento e de prazer.

4. Para ser aquiescente. Deus tem o direito de fazer o que quiser com os seus.

Que o texto seja escrito em nossos corações. Está gravado na capa do Royal Exchange, mas poucos param para lê-lo, e menos ainda ponderam sobre isso em seus corações. ( D. Thomas, DD )

A terra e sua plenitude

Houve um tempo em que cada departamento separado da natureza deveria ter uma divindade separada governando sobre ele. Cada nação, cada distrito, cada esfera da vida, cada profissão, cada comércio tinha um deus próprio. Houve um tempo em que cada raça e tribo não reconhecia nenhum deus, mas um. Então vem a convicção de que o Poder que todos buscam de alguma forma é o mesmo em toda parte. Nunca podemos passar de Seus domínios.

I. A presença Divina no mundo. É Seu poder e Sua presença que vemos ao nosso redor. Ele criou e preserva tudo. O próprio universo é uma manifestação Dele; é Sua vestimenta, está iluminada e resplandecente com a presença divina. Assim como a terra, o mesmo ocorre com sua plenitude. Seus produtos são irradiados Com uma glória celestial. Eles também vêm dAquele que é sábio no conselho e excelente no trabalho.

A terra é dada aos filhos dos homens, para que possa ser subjugada e cultivada, para que seus tesouros sem limites sejam procurados e desenvolvidos. Não há dúvida de que há uma maneira errada e também uma maneira certa de tirar proveito deles.

II.Todas as coisas são boas dádivas de Deus. Se isso pode ser dito de carnes e bebidas, quanto mais pode ser dito dos múltiplos presentes com os quais a terra está madura; os meios colocados à nossa disposição para a melhoria do sofrimento humano, a diminuição do trabalho, o avanço do conhecimento, o aumento do bem-estar em todas as formas e formas. Recentemente, foi trazido à luz na Cornualha uma velha imagem de nosso bendito Senhor, na qual Seu precioso sangue é representado fluindo sobre os vários implementos da indústria - o gancho ceifeiro, a foice, a lançadeira, a carroça - implicando isso por Em Sua encarnação, todo o trabalho humano foi santificado, para que tudo com que realizamos o trabalho do lar, ou do mundo, é purificado e consagrado pela vida e morte de Cristo; que Nele todas as coisas estão reunidas em uma, e são reunidos para serem colocados sobre o altar de Deus. (P. M ' Adam Muir, DD )

Reivindicações de Deus sobre os homens

Existe uma forte tendência nos dias atuais de esquecer a imanência de Deus na criação. Faremos bem em enfatizar a constante dependência do universo do poder preservador de Deus. O salmista foi mais sábio do que o mais sábio filósofo ateu quando declarou que a terra é do Senhor, pois Ele a fundou. Quanto mais aprendemos sobre o Criador e Suas obras, mais devemos perceber Sua infinita sabedoria e todo-poderoso poder.

Eles nos dizem que as proposições do evolucionista, se verdadeiras, evitam toda a necessidade de um Criador pessoal. Mas deve ter havido um grande plano criativo ou este universo não poderia ter surgido, e por trás desse plano deve ter havido uma Inteligência Pessoal Onisciente. Até que ponto os homens perceberam, e os homens percebem hoje, a concepção do texto? Até que ponto eles compreenderam o pensamento de que a Terra é do Senhor e eles são Seus mordomos? O judeu foi vividamente lembrado da verdade por aquela estranha instituição, o “Ano do Jubileu.

”Isso serviu para lembrar a nação inteira que“ Jeová era o Senhorio Supremo sob o qual sua posse era mantida ”. O salmista dá um passo adiante quando declara não apenas que a terra é do Senhor e toda a sua plenitude, mas também “o mundo e os que nele habitam”. Não apenas porque somos seres criados, pertencemos a Deus. Percebemos uma reivindicação incomensuravelmente maior sobre nosso serviço.

É criado por Seu “amor inestimável na redenção do mundo por nosso Senhor Jesus Cristo” - em uma palavra, pela misericórdia do Calvário. Quantos de vocês reconhecem assim a reivindicação de Deus sobre vocês desta maneira definitiva? ( Henry S. Lunn, MD )

A terra é do senhor

Os melhores dons de Deus são freqüentemente aqueles que são menos valorizados. Acontece o mesmo com as verdades e com as coisas. Sempre que uma verdade se torna muito comum, quer dizer, sempre que é colocada pela Divina Providência na mente de todos, começamos a negligenciá-la e a esquecer que Deus deve ser louvado por ela. Para uma dessas verdades antigas e familiares, mas proeminentemente úteis, a atenção agora é dirigida. Desde o início de nossa razão, fomos ensinados que Deus nos fez, que um Ser Sábio e Santo que nos ama era nosso Criador e o Autor de tudo o que existe, e tudo o que nos foi ensinado acreditamos e ainda acreditamos.

Mas embora possamos saber e acreditar nesta verdade, nada é mais provável do que, devido à sua própria vulgaridade e nossa familiaridade com ela, podemos perceber o valor dela de forma mais inadequada e sentir muito pouco dessa gratidão a Deus pelo revelação que devemos sentir. Ainda não é uma verdade conhecida por todos os povos da terra. Não é uma verdade que qualquer homem, se deixado por si mesmo, teria certeza ou mesmo provavelmente descobriria.

Grandes homens, gigantes no mundo intelectual, falharam em obter um conhecimento claro de Deus como o único Criador e Senhor da natureza. Aquele que acredita em Deus como o Criador e Governante do universo não pode ser ateu, materialista ou panteísta. A fé em Deus como o Criador é a base necessária de toda fé espiritual superior.

1. O mundo sendo reconhecido como a obra e manifestação de Deus é, portanto, investido de um profundo temor religioso, um significado religioso solene.

2. É uma fonte de alegria pura e sagrada da qual podemos extrair sempre que olhamos para qualquer coisa na natureza que seja justa e adequada para cumprir o fim de sua criação.

3. Enviando assim os homens para a natureza, bem como as Escrituras para sua religião, nosso texto tende a dar amplitude e liberdade ao caráter religioso.

4. Somente percebendo nossa relação com a natureza podemos perceber nossa relação com o próprio Deus. Devemos tudo a Deus e nada é nosso. ( Robert Flint, DD )

A verdade da providência divina

1. Embora isso seja geralmente reconhecido em princípio, é diferente na prática. Apenas o pensamento casual e transitório é dado ao incessante cuidado e bondade da Divina providência.

2. Todos os filhos de Deus, em idades sucessivas, proclamaram e sentiram profundamente a verdade da providência de Deus. Muitos exemplos podem ser citados nas vidas e declarações dos patriarcas para provar que, seja na prosperidade ou na adversidade, o senso da providência de Deus sempre esteve presente, e Seu direito de posse e disposição sempre predominou em suas mentes.

3. Reflexões práticas. Os negócios da vida comercial tende a corromper a mente e os afetos, afastá-los do Criador e concentrá-los na criatura. Aprendemos o dever de gratidão por todas as bênçãos que, dessa plenitude, Ele derramou sobre nós. Visto que o mundo e sua plenitude são de Deus e não nossos, como Ele pode dar para que possa tirar. Visto que Deus distribuiu para nós alguma parte da plenitude do mundo, para o uso e abuso de nossa confiança, somos responsáveis ​​perante ele.

O texto declara ainda que não apenas a “terra é do Senhor e toda a sua plenitude”, mas também “os que nela habitam”. “Todas as almas são minhas”, diz o Senhor. ( Henry Clissold, MA )

Os mercadores da Grã-Bretanha

I. Das vantagens do comércio.

1. Quão vasto é. Seu estandarte está plantado nos Andes e no Himalaia. Os grandes mares do Pacífico e do Atlântico são espancados por nossos navios. Dos ghauts do Malabar às areias de Coromandel, das estepes dos cossacos aos ermos árabes, do Tamisa e Mersey ao Mississippi e ao Missouri, o comércio da Grã-Bretanha estendeu sua influência.

2. Esta grande potência comercial fez algum bem. Abriu novos canais de relacionamento com a humanidade. Criou laços de simpatia e laços de união onde antes tudo era separação e separação.

3. Reuniu em torno de si grande homenagem e eclat.

4. É muito bem sucedido.

5. De grande importância para o Estado.

6. Deve estar sempre associado à potência agrícola.

7. É uma das maiores garantias contra a guerra.

II. Seus perigos.

1. Avareza.

2. Considerando tudo do ponto de vista comercial.

3. Cuidado absorvente.

4. Especulação imprudente.

5. Orgulho.

6. Esquecimento de Deus.

III. Suas responsabilidades.

1. Os comerciantes devem reconhecer a Deus.

2. Procure estender Seu reino.

3. Lembre-se de que eles são apenas administradores de suas riquezas.

4. Piedade dos pobres.

5. Divulgue o Evangelho. ( J. Cumming, DD )

A religiosidade da aprendizagem secular

Este título não é feliz. “Religiosidade” parece indicar, de acordo com o uso convencional, uma atenção frágil e exigente para as exteriores da religião, ao invés de uma participação no espírito essencial dela. Pelo uso do adjetivo “secular”, você pode supor que eu traço a ampla e usual distinção entre coisas sagradas e profanas. Minha pergunta é a seguinte: e quanto à religião do espírito religioso - existe aquilo que geralmente é chamado de aprendizado secular? Por todos os outros tipos de conhecimento além do teológico? Quando um homem está estudando línguas, literatura ou ciência, qual é a atitude da alma para com Deus? Minha doutrina se baseia no princípio afirmado no texto.

“A plenitude”, isto é, tudo o que o compõe, cada partícula e grão de que é composto. Todas as coisas estão diretamente relacionadas a Deus como os efeitos estão para sua causa, como fenômenos para sua base, substância ou realidade. Eles existem nele e por ele.

1. Todo aprendizado secular é direta ou indiretamente religioso, porque direta ou indiretamente nos coloca em contato com a mente de Deus conforme manifestada em Suas obras. Quando você aprende um fato na natureza, você aprende um pensamento de Deus.

2. O aprendizado secular é diretamente religioso em suas tendências, porque treina e educa a mente para a compreensão mais clara e plena da verdade teológica. ( J. Cranbrook. )