Salmos 40:1-17

Esperei pacientemente pelo Senhor; e Ele se inclinou para mim e ouviu meu clamor.

Esperando pelo senhor

Existe uma lei divina de espera que tem uma conexão essencial com a lei maior de dar.

I. Na espera de Deus, descobrimos nossa distância dele. Deus pode estar perto de nós e nós longe Dele.

II. A espera fomenta o sentimento de uma necessidade que só Deus pode satisfazer. O sentimento da profundidade da culpa deve ser adquirido por meio de sondagens.

III. Esperar revela a bondade de Deus. Se o pecador revê sua vida, o senso das misericórdias divinas é mesclado com seu sentimento de culpa. Ele vê o rolo dourado das providências de sua vida. A bondade de Deus o leva ao arrependimento.

4. A espera leva a uma discriminação entre a forma e o espírito da religião ( Salmos 40:5 ). Todo aquele que fez aliança com Deus em seu coração, e agora está vivendo em aliança com Ele, tem um livro em suas mãos. Descreve seus deveres e direitos em relação a Deus; e ele promete fazer disso o guia de sua vida. Assim como Cristo se comprometeu a cumprir o volume do livro conforme se aplica a Ele, também nos comprometemos a cumpri-lo conforme se aplica a nós.

V. A espera nos mostra a importância de uma confissão aberta de Deus. O egoísmo do pecado é agora revelado a nós como a profundidade interior de sua culpa. Você, se Deus vier agora e tirar você deste buraco, confesse-O; você tentará viver como um discípulo secreto ou publicará o que Ele fez por sua alma; você assumirá uma posição pública e deixará sua luz brilhar? ( Sermões do clube às segundas-feiras ) .

A paciência do cristão

Paciência , como não é apatia, não é preguiça ou indolência. Existem circunstâncias que justificam a pressa. Por exemplo, não caminhamos, mas corremos para fora de uma casa em chamas, ou caindo, uma ruína repentina. A espera paciente no Senhor é bastante consistente com ousadia no desígnio e energia e prontidão na ação; e apenas inconsistente com aquelas paixões incrédulas, impetuosas, ingovernáveis ​​e obstinadas que geram impaciência e levam as pessoas a correrem diante da Providência em vez de esperar por ela. Deixe-me dar dois exemplos disso.

I. Em contraste, ilustre o que é esperar no Senhor.

1. Observe a conduta de Abraão. Ao deixar Ur dos caldeus para vagar como peregrino na terra de Canaã, Deus prometeu que ele se tornaria o pai de uma grande nação. Mas, embora fosse o pai dos fiéis, ele formou uma aliança profana com um egípcio; então, com terríveis conseqüências, ele falhou em esperar pacientemente pelo Senhor.

2. Observe a conduta de Rebeca. O Senhor havia prometido que a seu filho mais novo, Jacó, a bênção do convênio deveria ser concedida. Mas ela não conseguia ver como seria, e então, ficando impaciente, ela se antecipou ao tempo de Deus e colocou a mão na roda da Providência. Mulher precipitada! ela se apressará no evento, e assim arquitetará aquela mentira e engano sobre Isaque que destruiu para sempre sua paz doméstica. Rebekah e ele correram diante da Providência; eles não esperaram pacientemente no Senhor.

II. Veja o próprio exemplo de Davi de esperar no Senhor. Um comerciante em tempos de mau comércio ou outras circunstâncias difíceis, em vez de confiar em Deus para ajudá-lo a superar suas dificuldades, ou mantê-lo sob elas, recorre à fraude; ou um homem pobre, em vez de confiar na Providência o suprimento de suas necessidades e entregar seus filhos aos cuidados dAquele que ouve o grito dos jovens corvos, apertado e pressionado, estende a mão para roubar.

Mas quantas vezes Davi foi tentado à impaciência. Quanto tempo ele teve que esperar antes que a promessa feita a ele fosse cumprida. Quão tênue parecia sua esperança de alcançar o trono; ainda assim, Davi esperava no Senhor e pacientemente esperou o caminho de Deus para colocá-lo na posse do reino.

III. Considere como devemos esperar pacientemente em Deus.

1. Devemos esperar pacientemente na Providência nos assuntos comuns da vida. A negligência disso pode ser atribuída a não poucas das falhas que acontecem nos negócios. As pessoas estão impacientes para progredir na vida; adquirir uma competência; ser rico.

2. Devemos esperar pacientemente em Deus sob as provações da vida. Aquele que avançou tão magnanimamente contra Golias fica pálido de medo diante daqueles que não tinham a estatura do gigante nem a força do gigante. Onde está agora o homem, cuja fé aumentando com a provação, uma vez disse: Aquele que me livrou das garras do leão e do urso, me livrará das mãos deste filisteu! Mas ele finge loucura, deixando a saliva cair na barba, fingindo-se de idiota.

Que contraste com a confiança heróica de Daniel, que, depois de passar a noite com os leões, em cuja cova fora lançado, pôde responder ao ansioso rei: Meu Deus enviou Seu anjo e fechou a boca dos leões que eles não me machucaram. E os que esperam em Deus com piedade, oração e paciência em suas provações, terão a mesma história para contar; a mesma experiência - Ele vai fechar a boca dos leões, para que eles não os machuquem.

3. Devemos esperar pacientemente em Deus para completar nossa santificação. Não podemos ser muito sérios, muito diligentes, mas podemos ser muito impacientes. Reconforte-se! “O reino de Deus não vem com observação!” O rio pode aparecer fluindo para longe do mar, quando, mas girando em torno da base de alguma colina oposta, está seguindo um curso para a frente. O navio pode parecer estar longe do porto, quando, enfrentando ventos adversos, ele está apenas se esticando na outra amura, e a cada amura fazendo progresso em direção à costa, embora para outros que não os marinheiros ela pareça perder isto. É estrela por estrela que as hostes da noite marcham; é minuto a minuto que crescemos em outras coisas. Aqui também, então, vamos esperar pacientemente pelo Senhor. ( T. Guthrie, DD )

Esperando pelo senhor

Alguns podem se lembrar do sentimento de decepção com que em sua juventude leram a última linha do “Salmo da Vida” de Longfellow. “Aprenda a trabalhar e a - esperar.” Qualquer um poderia entender a dificuldade do trabalho, mas quão fácil seria se tivéssemos apenas que esperar. Mas a experiência nos ensinou uma grande lição, que todo trabalho é leve em comparação com o trabalho, o estresse, o suspense e o cansaço da espera.

A palavra “pacientemente” não está no hebraico, mas está implícita. Essa espera está cheia de elementos heróicos - fortaleza, resignação, fé, expectativa, perseverança. Enquanto alguma coisa puder ser obtida pelo esforço, ela será ativa, pois é muito sério sentar-se e descansar quando deveria ficar em pé e trabalhar; mas quando o bem desejado é algo além de seu alcance, quando o esforço pessoal se mostra inútil e a ajuda de outros é impossível, então sua agitação será acalmada e sua esperança revigorada por sua determinação de esperar pacientemente pelo Senhor.

Existem exigências na vida quando o conforto não pode vir de outra fonte. As providências de Deus são freqüentemente tão sombrias e cheias de aparentes ameaças que a alma perturbada por elas é como o navio em que Paulo navegava quando não havia nenhuma pequena tempestade sobre ele e quando por muitos dias nem o sol nem as estrelas apareciam. Uma alma à deriva corre mais perigo do que um navio à deriva. Novamente, a espera paciente no Senhor dá consolo e força ao cristão quando desanimado pelo lento crescimento de sua própria vida espiritual.

Tal insatisfação consigo mesmo, quando acompanhada pelo anseio por uma conformidade mais completa com a imagem Divina, é a evidência segura de um estado de graça, embora não seja reconhecido pelo sujeito dele. Para erradicar tudo o que é escuro e contaminante da alma, e cultivar as plantas da retidão até que estejam carregadas com seus cachos suaves, requer não apenas diligência, mas tempo. “Portanto, irmãos, sede pacientes até a vinda do Senhor.

Eis que o lavrador espera ”, etc. Da mesma forma, espere pacientemente pelo Senhor quando estiver desanimado, porque vê tão poucos frutos de seu trabalho ( Salmos 126:6 ). ( MD Hoge, DD )

Reminiscências de uma vida piedosa

I. Ele se lembra de sua devoção pessoal.

1. A natureza de seu exercício religioso. Ele “esperou pacientemente pelo Senhor”; era o hábito de sua alma.

(1) Crença na existência Divina.

(2) Senso de dependência de Deus.

(3) Uma expectativa de bem do Todo-Poderoso.

2. O resultado de seu exercício religioso. “Ele se inclinou para mim e ouviu meu clamor. Ele se aproximou de mim. ” É a oração de toda a vida que o Todo-Poderoso ouve e responde. Não é um grito espasmódico, é um estado de ser sagrado e Isaías 57:15 ( Isaías 57:15 ).

II. Ele se lembra das interposições divinas. “Ele também me tirou de um buraco horrível.” O estado espiritual de homens verdadeiramente bons.

1. É um estado divinamente restaurado. De que estado miserável o pecador foi libertado.

(1) Estado de escuridão - uma cova. O sol que banha o mundo com seu brilho não rompe a escuridão densa do fosso.

(2) Miséria - cova horrível - fria, negra, densa, tumultuada.

(3) Desamparo. “Argila Miry” - sempre afundando na lama da corrupção moral, todas as faculdades de ser submerso e seguro.

2. É um estado divinamente estabelecido. Ele “pôs meus pés sobre uma rocha”.

(1) Seu intelecto é estabelecido na verdade.

(2) Seu coração está estabelecido no amor.

(3) Seu propósito é estabelecido na conduta.

3. É um estado divinamente progressivo. "Ele estabeleceu minhas ações." Avante! é a palavra de ordem do homem piedoso. O ponto alcançado hoje é o ponto de partida para amanhã.

4. É um estado Divinamente feliz. "Ele colocou uma nova canção na minha boca." Piedade é felicidade.

5. É um estado divinamente influente. "Muitos verão isso e temerão."

(1) A piedade é conspícua. Você não pode ocultar a verdadeira luz.

(2) A piedade é reverenciada. "E medo."

(3) A piedade é abençoada. Aquele que vive uma vida piedosa torna-se inconscientemente a influência de trazer outros a Deus.

III. Ele se lembra da felicidade da religião ( Salmos 40:4 ).

1. A verdadeira religião é confiar no Senhor, não no homem.

2. A verdadeira religião, por causa disso, está sempre conectada com a bem-aventurança.

(1) A razão mostra isso.

(2) A história mostra isso.

(3) A consciência mostra isso.

4. Ele se lembra de intervenções gerais de misericórdia. “Muitas, ó Senhor meu Deus, são as tuas obras maravilhosas”, etc.

1. Eles são maravilhosos. Maravilhoso em sua variedade, condescendência, amor tolerante e compassivo.

2. Eles são inteligentes - não são acidentais, caprichosos ou impulsivos. Eles são os resultados e a personificação do pensamento. Todas as obras de Deus são pensamentos em ação.

3. Eles são inumeráveis. Você consegue contar as areias da costa ou as gotas que formam o oceano? Então você pode resumir as misericórdias de Deus para você. ( Homilista. )

Paciente esperando

Acho que seria muito mais fácil para nove entre dez homens se juntarem a um grupo de ataque que tenta tomar a cidadela do inimigo do que ficar deitado em uma armação ou pendurado em uma cruz sem reclamar. Sim, paciência é uma força; e paciência significa não apenas força, mas sabedoria em exercê-la. Nós, as criaturas de um dia, fazemos uma das abordagens mais próximas possíveis para nós da vida de Deus. Santo Agostinho disse finamente de Deus: “Patiens quia aeternus” (“Porque Ele vive para sempre, pode esperar”). Os maiores heróis entre os homens são aqueles que "esperam pacientemente". ( Canon Liddon. )