Salmos 45:13

A filha do rei é toda gloriosa por dentro.

A filha do rei é gloriosa por dentro e vestida com uma vestimenta de ouro forjado

I. A glória interior do crente.

1. Todos os verdadeiros crentes têm uma vida gloriosa. Eles vivem uma vida de justificação, uma vida de santidade e de doce comunhão com Deus.

2. Os crentes têm uma compreensão e conhecimento gloriosos de Deus e das coisas divinas. Todos eles receberam um coração para conhecer a Deus como seu Deus em Cristo; e esse conhecimento é a vida eterna iniciada.

3. Os crentes têm gloriosa conformidade e conformidade com a vontade de Deus, operada em seus corações pelo Espírito Santo.

4. Todos os verdadeiros crentes têm uma fé preciosa e um amor glorioso por Deus em Cristo, implantado em seus corações pelo Espírito Santo.

5. Os crentes têm uma paz interior gloriosa ( Romanos 5:1 ), uma paz que “ultrapassa o conhecimento”, uma paz que o mundo não conhece e que não pode dar nem tirar.

6. Os crentes são dotados de uma alegria gloriosa e alegria espiritual. Eles permanecem pela fé no firme fundamento que Deus colocou em Sião, e “alegram-se na esperança da glória de Deus” ( Romanos 5:2 ).

7. Os crentes possuem uma estrutura mansa e humilde de coração e espírito, que é um grande ornamento para a alma aos olhos de Deus; e, portanto, é considerado de grande valor em Sua estima ( 1 Pedro 3:4 ).

II. A vestimenta com a qual o crente está vestido. “Ouro forjado.”

1. O que devemos entender por ele. Todos os verdadeiros crentes são filhas do Rei; eles são virgens castas, sendo desposadas com Seu Filho. Eles são um povo peculiar; eles moram sozinhos e não são contados entre as nações.

2. Sua excelência.

(1) É de infinito valor e valor, sendo “a justiça de Deus” ( Romanos 1:17 ). É uma justiça provida por Deus. A pessoa gloriosa que realizou essa justiça é Deus ( Romanos 9:5 ); e o aplicador disso é Deus, o Espírito Santo.

(2) É de natureza durável e duradoura.

(3) É uma vestimenta para glória e beleza.

(4) É perfeito e imaculado.

III. Usar.

1. Para obter informações.

(1) Portanto, veja que grande e maravilhosa mudança a união com a pessoa de Cristo faz no caso de um pecador pobre, culpado e poluído.

(2) Portanto, veja que a justiça imputada e a santidade inerente andam de mãos dadas; onde um está, também está o outro.

(3) Portanto, veja que coisa preciosa é o Evangelho; e quão altamente ela deve ser apreciada por todos que a apreciam em pureza. Revela e aproxima a roupa de ouro trabalhado da alma nua e faminta ( Isaías 46:11 ).

(4) Portanto, veja que quando uma graça é implantada no coração, toda a graça deve ser encontrada.

(5) Podemos, portanto, ver a diferença entre o verdadeiro crente e o hipócrita. O último pode ter um exterior tão belo quanto o primeiro; mas ele não tem glória interior.

(6) Portanto, veja quem são realmente os excelentes da terra. Eles não são aqueles que o mundo geralmente considera assim; nem aqueles que estão mais dispostos a se responsabilizar por isso; mas as pessoas verdadeiramente excelentes e honradas são aquelas que estão vestidas com o manto de ouro trabalhado, a vestimenta bordada da justiça de Emanuel, e glorificadas por dentro. Esses são os homens a quem o Rei altamente promoveu e a quem Ele tem prazer em honrar. ( T. Bennet. )

A glória interna da filha do rei

A união espiritual que existe entre Cristo e Sua Igreja é aqui lindamente descrita. Dentro de sua presença, nas eras futuras, seriam encontrados os nobres, os eruditos e os grandes. As filhas dos reis deviam pisar em seus tribunais e defender seus baluartes. Seu território deveria ser alargado, pois a “filha de Tiro” deveria estar ali como uma representação daquela vasta e grande adesão de nações pagãs à profissão de fé cristã.

I. A glória de Deus é exibida nela como sua residência e lugar de habitação. Transcendente nesta conta são a glória e a beleza da Igreja, que é chamada de “a cidade de Deus” ( Salmos 46:4 ). Nesta cidade habita Deus - “Deus está no meio dela” ( Salmos 46:5 ); e ela não pode deixar de ser gloriosa, porque Deus se deleita nela para o bem do homem: Ele é representado como “amando as portas de Sião mais do que todas as habitações de Jacó” ( Salmos 48:2 ).

A Igreja é descrita como “bela pela situação, a alegria de toda a terra” ( Salmos 48:2 ). Sim, “coisas gloriosas se dizem de ti, cidade de Deus” ( Salmos 87:3 ). Cristo garantiu à Sua Igreja a perpetuidade de Sua presença por Suas próprias palavras inalteráveis ​​( Mateus 28:20 ).

A Igreja é a depositária da Palavra de Deus ( 1 Timóteo 3:15 ). “A Igreja é testemunha e mantenedora das sagradas escrituras” (Art. 20); e por ela é manifestada "toda a glória da Divindade na face de Jesus Cristo". Os anjos acima e os homens abaixo consideram gloriosa a salvação de Seu povo ( Lucas 15:7 ).

“As riquezas insondáveis ​​de Cristo“ são pregadas, “no sentido de que agora até os principados”, etc. ( Efésios 3:10 ). Deus agora não responde ao Seu povo de forma visível, por Urim e Tumim, mas ainda de forma real e eficaz, “aproximando-se daqueles que se aproximam Dele”; e, embora Deus seja negligenciado, esquecido e desprezado, “Ele é conhecido nos seus palácios como refúgio” ( Salmos 48:3 ) - “Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia” ( Salmos 46:1 ).

II. A filha do Rei é toda gloriosa por dentro porque os filhos de Deus nascem é ela. A figura de ser “toda gloriosa por dentro” é, sem dúvida, tirada do esplendor dos palácios orientais. As rainhas, sultanas e begums asiáticas quase nunca apareciam em público. Eles permaneceram, como fazem até hoje, em seus haréns, em meio a decorações esplêndidas e deslumbrantes. Na primeira parte do salmo são descritas as excelências de Deus - na última parte as excelências da Igreja de Deus.

Agora, quer falemos da Igreja coletivamente, ou de crentes individualmente, suas graças, seus dons e sua santidade, são os frutos da paixão de Cristo e da obra do Espírito Santo, que renova o coração e retifica a vontade. “De Sião se dirá, este e aquele homem nasceram nela” ( Salmos 87:6 ).

Quando um homem nasce de novo do alto, ele é aceito por Deus no Amado; A justiça de Cristo cobre seus pecados passados ​​e dá a ele um título para o céu. Mas o trabalho não para por aqui. Junto com o título para o céu dado ao crente na justificação, também é forjado em seu coração, um encontro para o céu pela santificação. E que privilégio é esse! Satanás é pisoteado; o velho é suplantado pelo novo homem; uma natureza depravada dá lugar a uma natureza divina; a imagem de Cristo está impressa no coração; o crente é feito como seu Senhor e Mestre - é mudado de glória em glória.

Agora, de onde vem a fonte de todas essas bênçãos? Eles procedem do Rei da Igreja - daquele que adotou a Igreja para ser Sua filha. Com isso concorda a linguagem do apóstolo ( 1 Coríntios 1:30 ). Deus é a glória da Igreja; sua honra, sua sabedoria e sua graça procedem dAquele que é, e será, o louvor dos redimidos para sempre.

III. A filha do rei é toda gloriosa, porque ela é um símbolo do próprio céu. Certamente, quando formos vestidos com a justiça de Cristo e abençoados com Sua salvação, iremos para a Igreja triunfante, da qual a Igreja militante é um tipo e tem um rico antegozo. Quando a Igreja de Cristo estiver totalmente preparada, ela será finalmente apresentada a Deus sem mácula. A união iniciada na terra será satisfeita e declarada no palácio do Rei no céu.

Então será gritado por todo o universo ( Apocalipse 19:7 ). Então haverá um jubileu na terra; e então os anjos afinarão suas harpas de ouro para alegres aleluias nos céus. A Igreja de Deus então estará completa; “Ela será levada ao Rei em vestes de bordados”, etc. Então os anjos se regozijarão; então os profetas, apóstolos, mártires e santos na glória cantarão ( Apocalipse 5:13 ).

Certamente a Igreja é um emblema do céu; pois todos os que nascem nela “chegaram ao Monte Sião, a cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial” ( Hebreus 12:22 ). O templo de Deus na terra e Seu templo no céu são duas partes de um todo glorioso. Eles desfrutam de distinções muito acima de qualquer templo terrestre.

De nossa Sião terrena, é dito ( Isaías 60:19 ). E assim também é na Sião celestial ( Apocalipse 21:23 ). É apenas uma família que habita uma cidade e outra, sim, a família de nosso Senhor Jesus Cristo; e seus empregos são totalmente os mesmos; pois enquanto um “está sempre se regozijando no Senhor” aqui embaixo, o outro está incessantemente empenhado em cantar louvores a Ele acima - até mesmo “Aquele que os amou”, etc. ( Apocalipse 1:5 ). ( E. Striokland, MA )

A beleza da filha do rei

Aconteceu algumas vezes que pessoas de nascimento real não conheceram sua alta posição. Foi assim com os fundadores do grande império de Roma. Por ciúme, dois jovens príncipes foram expostos às margens de um rio. Depois de passar por uma experiência estranha, foram encontrados por um pastor, cuja esposa simples e caseira os criou em sua cabana como seus próprios filhos. Só depois de crescidos descobriram sua origem real e, juntos, fundaram Roma.

Como eles, alguns de nós nunca sonhamos que éramos filhas do rei. Alguns sorriem incrédulos com a própria ideia. Mas é um fato que cada uma de nós pode ser filha de um rei ( 2 Coríntios 6:18 ; Romanos 8:29 ; Mateus 12:50 ).

Então, que consolo lembrar que, uma vez que somos as filhas do Rei, a riqueza dele é nossa. O Rei, nosso Pai, tem recursos maravilhosos. Há uma palavra de advertência que gostaria de dizer. Muitas pessoas, quando estão com problemas, dizem: “Ah, sim, se eu confiar em Deus, tudo ficará bem. Devo confiar Nele; não há mais ninguém em quem confiar. ” Mas eles esquecem que se desejam reivindicar a provisão paternal de Deus, devem viver como Suas filhas.

Então, a filha do rei é "toda gloriosa por dentro". Ela não é uma farsa. A mera bondade externa não é suficiente. A mente deve ser limpa de todas as imaginações do mal, as afeições retiradas de todos os objetos errados. Se nutrirmos e fomentarmos qualquer pecado do coração, estaremos mortos para nosso elevado privilégio como filhas do Rei, pois todas elas são gloriosas por dentro. Você percebe que a roupa é de “ouro forjado”. O problema foi tomado com ele, foi trabalhado ou forjado.

E é feito de ouro, é durável, resistirá aos testes de fogo. Vamos nos esforçar mais para tornar nossa vestimenta de trabalho vitalício durável e bela. E então a filha do rei deve ser trazida "em trajes de bordado". Dia após dia vamos dando pontos. Cada palavra, cada ato é um ponto de costura ou estragando a beleza do todo. Esses pontos errados nunca podem ser retirados.

Então leve a obra estragada ao Rei agora, pela fé, coloque-a em Suas mãos, diga a Ele exatamente como você se sente a respeito; e você descobrirá que, para a alma verdadeiramente contrita, cheia de tristeza e arrependimento pelas falhas do passado, o Rei tem uma maneira maravilhosa de embelezar o trabalho estragado e cobrir os pontos feios com Seu próprio bordado de amor. E vamos lembrar que a beleza vem "de dentro". Tinta e pó não fazem beleza.

Saúde e bondade sim. Tornados belos “por dentro” , seremos capazes de expressar a vida interior em uma vida exterior consistente e bela, que pode muito bem ser comparada ao ouro trabalhado e ao trabalho bordado. ( Anon. )

As filhas do rei

1. O noivo é o próprio Jesus; Salomão é apenas seu tipo. A Igreja que não tem ruga, nem mancha, nem nada parecido, é a bela noiva. Ela é possuidora de todas aquelas graças de coração e mente, bem como de pessoas que inclinariam o rei a se alegrar com sua beleza.

2. Não são inadequadas para esta ocasião as alusões a este lindo salmo. Diante de nós vemos as virgens que deveriam ser as atendentes da noiva de Cristo, as filhas do rei que deveriam ser suas mulheres honradas. É sua vocação prestar homenagem a ela, para dar brilho adicional, embora refletido, a sua corte. Qualquer coisa de beleza é deles; qualquer coisa de graça e caminhos vencedores; tudo o que lhes dá influência ou poder na Igreja ou no mundo - são todos os atributos que melhor os qualificam para os deveres de sua alta posição.

Pode muito bem haver, deve haver, presentes de ouro, a fragrância de mirra, aloés e cássia, belas formas e feições, olhos brilhantes e palácios de marfim no casamento do filho do rei. Eles são, entretanto, os acidentes e não os atributos essenciais das virgens que são dignas de servir a esposa de Cristo; como ela, eles devem ser todos gloriosos por dentro. Nenhuma época jamais superou a de Péricles em todas as artes que dão suavidade e requinte à vida. Pintura, escultura, o gênio de Fídias e Praxíteles, o lápis de Zeuxis; o templo da deusa virgem, com suas proporções elegantes e sua fachada entalhada, mesmo em ruínas uma das maravilhas do mundo; poesia, oratória - tudo ilustrado e adornado.

O esplendor de sua corte tornou-se um provérbio. Aspásia presidiu, maravilhoso por sua inteligência, beleza e graça, sim, por sua sabedoria e erudição, confidente e conselheira de estadistas e reis. Seu intelecto, como sua pessoa, havia sido cultivado até o limite máximo; nesse aspecto, ela era o modelo de seu sexo. Mas o que havia de mais corrupto do que o de Péricles? A própria Aspásia, negligenciada a educação de sua natureza moral e de seu coração, foi um desastre; como diz o poeta, “uma daquelas mulheres sem-vergonha que são o pior dos homens.

“Ela era um monumento esplêndido do que os não santificados podem ser e fazer. Suas roupas eram de ouro forjado, mas ela não era digna de ser filha do Rei, pois não era toda gloriosa por dentro. Nenhuma consideração foi dada ao seu ser complexo; sua natureza estava distorcida e, na ausência de virtude e religião, ela não era um protótipo desconhecido de muitas das mulheres desacreditadas de nossa época. Quando você aumenta a capacidade do intelecto e diminui a natureza moral, você produz não simetria e graça, mas deformidade espiritual. Existe em toda educação verdadeira uma lei de proporção; a mente, o coração, o corpo devem ser todos cultos se quisermos um homem verdadeiramente culto.

3. Portanto, ó filhas da Igreja! que nos alegramos com você neste aniversário; por isso sentimos no fundo do nosso coração a munificência que vos proporcionou este retiro isolado e formoso, onde o aprendizado é para a serva da religião. A religião fez da mulher o que ela é. Isso a tirou do lamaçal da escravidão e a colocou sobre um pedestal onde ela comanda a admiração e o amor do mundo; deu a ela uma influência potente em moldar seu destino.

Privá-la disso, e ela cairia de volta na noite sem estrelas de onde há tanto tempo emergiu. Suas roupas podem ser de ouro trabalhado, ela pode estar toda coberta com pérolas bárbaras; mas somente como ela é uma filha do Rei ela pode ser toda gloriosa por dentro. ( GF Cushman. )

A filha do rei

Aqui estão dois aspectos da filha do rei - o interno e o externo; dentro de tudo glorioso, sem coberto com ouro forjado - uma magnífica congruência, um milagre espiritual de consistência. “Glorioso”, nada comum; separados de todas as outras instituições ou modos de vida por um brilho deslumbrante acima do brilho do sol. “Todo glorioso” - nenhuma sombra, nenhuma indicação de amor às trevas.

“Todo glorioso” na doutrina, na conduta, na fala, no pensamento, nos recessos mais íntimos do coração - “todo glorioso por dentro”. Porque? Por causa de uma percepção consciente da presença Divina. Fizemos nossa preparação para o Chefe dos Convidados? A dona de casa não fez nenhum acerto para receber seu visitante com cuidado e distinção? O mistério dos mistérios é este, que o mortal pode falar com o Eterno; que a criatura pode ter comunhão com o Criador; que uma vida tão baixa que logo será cortada e queimada como grama no forno pode ir direto ao Rei eterno e dizer: Comuniquemos juntos sobre o mistério do ser e o mistério do destino, o mistério da conduta e o mistério do serviço; Ó Rei Eterno, deixa-me falar contigo por muito tempo!

O que está sem a filha do rei? Olhe para as roupas dela; que responderá à pergunta - “Suas roupas são de ouro forjado”. A glória interna é comprovada pela beleza externa. Há uma roupa que devemos admirar - a roupa da filha do rei é de ouro forjado: nenhum vestido pode ser bonito demais se expressar um belo caráter. Não devemos ser muito literais em nossa construção dessas sentenças - há um processo de transfiguração de alma sobre tecido, se você quiser; existe a possibilidade de que a roupa de um carpinteiro se torne branca e brilhante.

A luz interna ilumina o manto externo. Aqui está um homem que orou por muito tempo; ele desce a colina como a manhã desce a montanha rapidamente iluminada; fale com o homem, e ele não deseja que seu rosto brilhe. Essa é a beleza do céu; isso não é beleza formal; esta é a luz que brota de dentro, que será tão bela pela manhã quanto à noite, no inverno como no verão; por mais difíceis que sejam as circunstâncias pelas quais o homem pode passar, ele lançará um brilho sagrado sobre toda a sua condição, e abrirá um espaço para si pelo poder da sabedoria.

Às vezes, vimos um homem cercado de propriedades e sentimos que o homem era maior do que a propriedade; dissemos: que alma ”este homem tem! Ouça seus pensamentos, ouça sua conversa; em breve ele se levantará em oração, ou se pronunciará em canções sagradas, ou falará com amor e redenção sobre os pobres e aqueles que não têm ajudante; e então o ambiente cai em sua perspectiva correta, e dizemos, se Deus fosse esse homem o mundo inteiro eu, pois então os pobres se regozijariam, e os tristes de coração saberiam que amigo eles tinham.

Se houver alguma disparidade, deve ser do lado espiritual, de modo que diremos a respeito de um homem, por mais que tenha, ele deve ter mais; ele é um mordomo fiel, um administrador generoso; nomeá-lo o guardião da sociedade. No traje descrito pelo poeta, não temos contradição, nem ironia, nem senso de incongruência; temos uma consistência maciça, simples, bela e benéfica. Qual é o milagre que Jesus Cristo deseja realizar? É o milagre da congruência, o milagre da harmonia, o milagre da música; é para nos tornar internamente corretos para que Ele possa nos tornar externamente belos e nobres. ( J. Parker, DD )