Salmos 68:30

Espalha as pessoas que se deleitam na guerra.

Uma oração pela paz

Deus às vezes faz aquilo em que não tem prazer. “Certamente tu matarás o ímpio, ó Deus.” Mas Deus diz: "Como vivo, não tenho prazer em ... ímpios." E ainda assim Ele os mata. Deus pode olhar para o seu estado de ruína e dizer, como o Deus da verdade: “Não tenho prazer na morte do que morre”. Agora, não podemos nos deleitar naquilo em que Deus não se agrada. Deus sancionou e ordenou a guerra.

A Bíblia está cheia de provas disso. Mas isso não justifica a guerra de nossa parte, a menos que Ele ordene, como às vezes o faz. Ele não tem prazer nisso. Isso fica claro pelas misérias que daí decorrem e pela promessa de que no Reino de Deus não haverá mais guerra. Mesmo assim, agora e aqui Ele o usa; mas isso não envolve nosso direito, sempre que pensamos que temos uma causa justa, de declarar guerra. Deus usa a peste.

Deve o homem, portanto, procriá-lo e propagá-lo? Alguns se envolvem na guerra que não gostam dela, enquanto alguns que gostam dela tomam o cuidado de se manter distantes do campo de batalha. Homens que pensam que a guerra é certa em circunstâncias especiais estão longe de se deliciar com ela. Davi era um deles, pois orava: “Espalhe-os. .. deliciar-se com a guerra. ” Quem são os personagens que se deleitam na guerra?

1. Homens briguentos, apreciadores da contenda e do conflito da guerra e da excitação que essa contenda e conflito trazem.

2. Homens inquietos, cansados, é estranho dizer, da própria quietude e repouso da paz.

3. Homens oficiosos, deliciando-se em intrometer-se em lutas que não pertencem a eles, e prontos para transmitir suas opiniões pela guerra.

4. Homens ambiciosos, que vêem um caminho para a honra e a fama - um caminho para sua própria honra e fama, ou para a honra e reputação de alguns de seus parentes - por meio da guerra.

5. Homens cobiçosos, que esperam obter ganhos com a guerra.

6. Patriotas equivocados, que visam a extensão do império e o aumento da honra nacional pela guerra.

7. Homens cruéis, que, sem dar valor à vida, se deleitam em derramar sangue na guerra.

8. Homens invejosos, que almejam desolar todas as terras mais belas do que as suas com as devastações da guerra.

9. Homens orgulhosos e vingativos, sempre dispostos a se ofender e que não vêem meio de resolver as diferenças, exceto pela guerra.

10. Homens irrefletidos, infectados pela simpatia com o deleite dos outros na guerra.

11. Todos os que não consideram a humanidade como filhos de um Pai no céu, e adotam a lei do amor como regra. Inteligência e benevolência (inteligência religiosa e benevolência cristã - luz do Deus que é luz, e amor do Deus que é amor) irão deter o prazer na guerra; e a piedade e o cristianismo, quando aperfeiçoados e consumados no coração humano, em nossas casas e nos altos cargos de autoridade do país, mais inevitavelmente eliminam todo prazer na guerra.

As nações não podem fazer guerra exceto por uma combinação de homens. Em um governo despótico, se um governante se deleita com a guerra, isso é suficiente para produzi-la; mas onde o poder é distribuído, a combinação é necessária. E nosso texto é uma oração contra aqueles que se deleitam na guerra. É uma petição contra toda guerra, para que cesse para sempre. Muitos são os motivos pelos quais devemos descontinuá-lo. Para produzir um soldado completo, você deve, em uma extensão considerável, embotar e destruir as suscetibilidades comuns da natureza humana.

Agora, apenas olhe por um momento para isto - apenas pense em tirar de um homem aquilo que o torna mais próximo de Deus, e mais parecido com Deus. Então olhe para a luta real - que horrível! e refletir sobre tudo o que está envolvido nisso. Para aqueles em cujas terras a guerra grassa: que miséria indescritível é deles. Pense na prisão de tudo o que é útil, benevolente e religioso em um país, e lembre-se de que em todos os casos de guerra uma animosidade amarga permanece e é transmitida daqui em diante às gerações futuras.

Observe ainda que as questões da guerra, se decidem o poder, nunca podem, tomadas isoladamente, determinar o que é certo. De modo que não há base legal sobre a qual possamos nos deleitar na guerra; mas, em todos os aspectos, somos obrigados, como cristãos, a orar: "Espalhai o povo que tem prazer na guerra." É claro que sabemos que os céticos zombam do assim chamado poder da oração - nenhum de nós seja um deles.

Lute contra o contágio do desprezo pelo que é religioso: ele é facilmente capturado e pode estar adormecido dentro de você, para se mostrar apenas quando você realmente precisar orar. Mas por que devemos fazer esta oração?

I. Porque só Deus pode prevenir a guerra. Os homens costumavam dizer que a civilização traria paz. Mas não foi assim. É um dos nossos falsos deuses que o nosso verdadeiro Deus derruba ao nos mostrar como é impotente para evitar este grande mal da guerra. Nem as relações internacionais o impedirão. Apenas o amor de Deus e uns pelos outros. Agora, Deus se apresenta como capaz de fazer isso. “Ele desaponta as maquinações dos astutos, de modo que suas mãos não podem realizar seus empreendimentos.

”“ Ele apanha os sábios em sua própria astúcia, e o conselho dos perversos é levado de cabeça. ” E existem muitas outras palavras assim. Guiados por esses testemunhos, oh, orem esta oração, dia após dia, sem cessar, até que a paz seja restaurada e a paz reine sobre toda a Terra. Clame ao Senhor Deus dos Exércitos: “Espalhai o povo que se deleita na guerra”. Mas não há mais nada a ser feito - a ser feito, quero dizer, com este objetivo? Submetam-se ao Príncipe da Paz, para expulsar do coração o espírito de guerra. E procure amar todos os homens por amor a Deus e nosso Salvador. ( Samuel Martin. )

Guerra a ser descontinuada

1. Porque tem a tendência de corromper as disposições e a moral de um povo.

2. Porque oprime um povo e os torna mais incapazes de suportar os fardos que são obrigados a suportar.

3. Porque causa grande dor e lamentação para um povo.

4. Porque espalha ruína e destruição onde quer que esteja.

5. Porque perturba e interrompe a adoração a Deus.

6. Porque é diametralmente oposto ao gênio suave de nossa santa religião. ( John Ralston, MA )