Salmos 73:23

Não obstante, estou continuamente contigo: tu me seguras pela minha mão direita.

A porção do cristão

Quatro privilégios dos servos de Deus são mencionados no texto.

I. Sua presença com eles - Sua presença constante. "Estou continuamente contigo." É outra maneira de dizer: '' Tu estás continuamente comigo. ' O Senhor está sempre ao lado de Seu povo.

II. Apoio, suporte. "Tu me seguras" - "seguras-me pela minha mão direita." Dois homens podem estar viajando juntos na mesma estrada, mas separados um do outro. “Mas” (diz o salmista) “não é assim o Senhor e eu Seu servo aflito; Ele segura minha mão enquanto caminha ao meu lado e me deixa sentir Sua presença, e fico contente. ” Com Ele, o deserto se torna (por assim dizer) um paraíso; e sem Ele o mais belo paraíso terrestre - oh, quão cedo se torna um deserto para nossas almas!

III. Orientação. “Tu me guiarás” - “guiar-me com o teu conselho”. “Tu” o farás. Até agora temos olhado para o Senhor, simplesmente como o companheiro e sustentador do crente em seu caminho; aqui, você percebe, outro personagem Lhe é dado. Ele indica que o caminho para ele - o caminho para a glória - o leva a ele e o direciona ao longo dele.

4. Glória. Você “depois me receberá na glória”. A orientação do Senhor sobre nós é, em última análise, para terminar com isso. Para lá tende todo o Seu trato conosco. E agora eu diria a você duas coisas.

1. Procure obter a fé e a confiança do salmista. Ele viu, sentiu e se alegrou com seu próprio interesse pessoal no amor e cuidado de Deus. E--

2. Procure obter o espírito submisso do salmista. ( C. Bradley, MA )

Presença permanente de Deus

Aqui estava um homem que vivia com uma sensação permanente da proximidade Divina. Para ele, Deus não era um visitante ocasional, mas um hóspede permanente. "Estou continuamente contigo." Agora, esta é uma experiência comum com pessoas religiosas? Temo que não. “Eis que estou sempre convosco”, disse Jesus, e se não percebermos a Sua presença, a culpa deve ser nossa. Bem, agora, vamos ver que efeito essa consciência permanente de Deus teria em nossa vida e experiência diária.

I. Nossa vida seria muito mais sagrada. É relatado que um certo sapateiro mantinha ao seu lado um retrato daquele famoso pregador de Brighton, o Rev. FW Robertson, e que sempre que se sentia tentado a fazer algo errado, ele olhava o retrato, a própria visão do que o tornava praticamente impossível para ele ceder. Agora, se a visão do retrato daquele bom homem pudesse ter tal efeito restritivo sobre o sapateiro, qual seria o efeito sobre a sua vida e a minha se vivêssemos diariamente com o Deus santo diante de nossos olhos? “Tenho sempre posto o Senhor diante de mim”, disse o salmista; e se vivêssemos com uma consciência constante da proximidade Divina, estou certo de que seríamos impedidos de muitas coisas às quais estamos tão aptos a ceder e às quais às vezes talvez nos entreguemos.

Mas de uma forma mais positiva e em um sentido muito mais amplo, toda a nossa vida seria maravilhosamente santificada se apenas carregássemos para dentro dela uma sensação permanente da presença Divina. O professor Drummond disse que “há homens e mulheres em cuja companhia estamos sempre no nosso melhor. Enquanto com eles não podemos ter pensamentos maldosos ou falar palavras mesquinhas. Sua mera presença é elevação, purificação, santidade.

Todas as melhores paradas de nossa natureza são prolongadas por suas relações, e encontramos uma música em nossas almas que nunca existiu antes. ” E se a sociedade de pessoas boas pode exercer tal influência sagrada sobre nós, qual deve ser o efeito santificador do companheirismo e comunhão diários com Deus? “Dez minutos”, disse o professor Drummond, “gastos em Sua sociedade todos os dias, sim! dois minutos, se for face a face, e coração a coração, farão o dia todo diferente. ” E se toda a nossa vida estivesse impregnada da consciência do Divino, como, graças a Deus, algumas vidas foram, então toda a vida seria diferente.

II. Essa consciência de Deus tornaria nossa vida muito mais forte e segura. A vida é cheia de dificuldades e perigos, e se quisermos ser valentes e vitoriosos, devemos buscar uma compreensão mais plena e constante da presença Divina. Lembro-me de que em certa ocasião tive de viajar por uma estrada muito solitária e muitas vezes me senti extremamente nervoso. Mas eu tinha um velho amigo que frequentemente me acompanhava nessa parte da viagem e, em sua companhia, não tinha a sensação de perigo, mas me sentia à altura de qualquer emergência.

E em meio às dificuldades e perigos mais densos da vida, podemos ter a companhia de Deus, e essa será nossa defesa. O homem mais forte e mais corajoso pode muito bem temer enfrentar os severos deveres e dificuldades da vida em suas próprias forças; pois nesse caso a derrota é inevitável. Mas, com a certeza da presença de Deus, vem o poder para enfrentar as forças e os inimigos mais severos da vida. “Nossa suficiência não vem de nós mesmos; nossa suficiência é de Deus. ”

III. Essa consciência permanente de Deus tornaria nossa vida muito mais feliz. Na vida cotidiana, certamente há muito para entristecer e azedar o coração humano, e o único grande antídoto para isso é uma compreensão mais vívida da presença Divina. “Em Tua presença há plenitude de alegria.” Essas palavras têm um significado presente. “Em Tua presença há plenitude de alegria”; não apenas então e além, mas aqui e agora.

“Então os discípulos ficaram felizes quando viram o Senhor.” A inesperada aparição de Jesus entre eles afugentou o desapontamento, a dúvida e a tristeza daqueles homens, e os inspirou com uma nova esperança e alegria. Tenho uma garotinha que acordava várias vezes durante a noite e ficava terrivelmente assustada com a escuridão; e ela sempre insistia em ir ao quarto e à cama da mãe. Nada mais a satisfaria ou acalmaria.

Certa noite, sua mãe disse a ela: “Você não deve fazer isso, Olive, pois não há nada a temer; e está tão escuro nesta sala quanto na sua. ” Então, aninhando-se ao lado da mãe, a pequena respondeu: "Sim, mãe, mas você está neste quarto escuro." Ah, a proximidade da mãe fez toda a diferença nos sentimentos da criança. E não há nada que possa desarmar os medos da alma e acalmar suas tristezas como a percepção da presença de nosso Pai. ( B. Haddon. )

Influência da presença Divina em um homem bom

I. Seu estado moral interno.

1. A crença na presença Divina age sobre eles aqui, primeiro, como um incitamento à virtude. A presença de alguém a quem estimamos e reverenciamos, de um soberano, por exemplo, um pai, ou um amigo, cuja aprovação desejamos obter, é sempre encontrada para exaltar os poderes dos homens, para refinar e melhorar seu comportamento. Conseqüentemente, foi dado como regra pelos antigos moralistas que, para nos sobressairmos em virtude, devemos propor para nós mesmos alguma pessoa de valor eminente; e devemos nos acostumar a agir como se ele estivesse nos observando.

Mas qual é a observação dos maiores ou mais sábios homens da terra para aquela presença da Divindade que constantemente nos rodeia? O homem que percebe mentalmente esta augusta presença, sente um incentivo constante para se portar com dignidade.

2. Supondo, entretanto, seus esforços virtuosos para ser fiel, muitas imperfeições irão acompanhá-los. As paixões às vezes o dominam; e a ambição ou o interesse, em uma hora de descuido, o desviarão para o mal. Conseqüentemente, ele ficará envergonhado de si mesmo e inquieto por um sentimento de culpa e loucura. Nesse estado, ao qual muitas vezes somos reduzidos pela fraqueza da natureza humana, a crença na presença contínua de Deus traz alívio ao coração. Ele pode apelar para Aquele que conhece sua estrutura, que, no curso geral de sua conduta, é seu estudo guardar a lei de Deus.

II. Suas circunstâncias externas.

1. Não apenas preserva a virtude de um homem bom em meio às tentações do prazer, mas dá à sua prosperidade uma segurança e um sabor peculiar, que os outros são desconhecidos. Ele mora como um amigo e protetor, de quem ele concebe que suas bênçãos procedam. Ele pode apelar a ele pela gratidão com que os recebe; e por seus esforços para empregá-los bem. Ele confia que o Deus a quem ele serve não o abandonará; que a bondade que ele já experimentou continuará a abençoá-lo; e embora ele acredite que não está isento das mudanças do mundo, ainda assim, em meio a tudo isso, ele tem motivos para esperar que as fontes de conforto e felicidade sempre serão deixadas abertas para ele.

Além disso, os prazeres da vida, enquanto duram, são indescritivelmente intensificados pela presença daquele Benfeitor que os concede. A emoção agradável de gratidão ao doador se mistura com o prazer do presente.

2. Dos prósperos, passemos a seguir à condição aflita de um homem bom. Pois como a prosperidade pode, a aflição certamente será, em um momento ou outro, o seu destino. Ele entra no julgamento designado de sua virtude; e, em um grau ou outro, é a condenação de todos. Aqui encontraremos várias situações que ocorrem, em que nenhum alívio é igual ao que um homem virtuoso e santo deriva de uma sensação da presença perpétua de Deus.

(1) Ele é, por exemplo, lançado em uma condição obscura no mundo, sem amigos para ajudá-lo, ou qualquer um para considerar e considerar sua propriedade? Ele tem a satisfação de pensar que, embora possa ser negligenciado pelos homens, não é esquecido de Deus.

(2) Mas embora elevado acima da obscuridade ou pobreza, ainda assim, em qualquer situação de fortuna, calúnia e opróbrio podem ser o destino do servo de Deus. Suas boas intenções podem ser mal interpretadas; seu caráter injustamente traído; e, para o insulto aberto dos inimigos, a crueldade mais amarga dos amigos pode às vezes ser associada. Nesta situação, quando ferido no espírito, e, talvez, incapaz de fazer aparecer a sua inocência, a quem ele deve recorrer para defesa, a quem faça o seu último apelo, senão àquele Deus que está sempre presente com ele, e que conhece seu coração?

(3) Supondo que o caráter de um homem bom não seja manchado pela reprovação, supondo também que sua situação externa seja opulenta ou distinta; muitas, não obstante, e severas, são as aflições a que ele pode ser exposto. Pesares secretos podem estar o atormentando; e seu coração deixou de se alimentar em silêncio de sua própria amargura. Ele pode estar sofrendo de uma doença dolorosa e perceber que sua estrutura terrestre gradualmente se transforma em pó.

Ele pode ser privado dos amigos e parentes que constituíam o principal conforto de seu estado; ou pode ser obrigado a se preparar para despedir-se deles para sempre. Em meio a essas várias cenas aflitivas da vida humana, nenhum consolo pode ser mais poderoso do que o que surge da presença de um protetor e guardião Divino, a quem nosso caso, com todas as suas dores, é perfeitamente conhecido. ( Hugh Blair, DD )

O cristão com Deus, apoiado por ele

I. O que está implícito em estar continuamente com Deus.

1. Como um dever, implica que isso é peculiar aos verdadeiros cristãos; pois só eles estão preparados e dispostos a isso, por estarem familiarizados com Ele, reconciliados com Ele e em estado de amizade íntima com Ele ( Amós 3:3 ).

(1) É a ordem expressa de Deus ( Gênesis 17:1 ).

(2) O consentimento da aliança fortalece a obrigação ( Jeremias 1:5 ) e, tendo aberto a boca, não podem voltar atrás.

(3) A honra de Deus, que de todas as coisas é a mais querida para eles, os obriga a isso. Abandoná-lo seria um reflexo sobre Deus e Seus caminhos.

(4) Para isso, eles sentem as restrições do amor ( Salmos 73:25 ).

(5) A bem-aventurança decorrente dela, e a miséria resultante de uma conduta contrária, é uma obrigação adicional para isso.

(6) A sinceridade de seu amor e apego a Deus deve, assim, ser evidenciada.

(7) E sentem-se profundamente preocupados em agir assim, pois não perderiam sua obra e sua coroa, e se exporiam a uma ira maior ( 2 João 1:8 .; Hebreus 10:38 ).

2. Como um privilégio, implica que eles estão com Deus,

(1) Como membros de Seu Filho ( 1 Coríntios 12:27 ).

(2) Como Seus filhos ( Romanos 8:14 ).

(3) Como Seus herdeiros ( Romanos 8:17 ).

(4) Como Sua porção ( Deuteronômio 32:9 ).

(5) Como Seu templo vivo ( Efésios 2:21 ).

II. A felicidade daí resultante. O Senhor os segura pela mão direita. Isso é necessário--

1. Por causa da fraqueza de suas graças ( 1 Coríntios 3:1 ).

2. Os restos da mente carnal ( 1 Coríntios 3:3 ).

3. A prevalência do exemplo do mal ( 1 Coríntios 5:8 ).

4. A oposição do mundo ( João 15:19 ).

5. A diligência incansável de Satanás ( 1 Pedro 5:8 ).

6. E em todas essas circunstâncias Deus os sustentará, de acordo com Sua palavra e promessa ( Hebreus 13:6 ; Isaías 54:17 ).

Melhoria:--

1. Quão feliz é o estado de quem anda com Deus! Vamos cultivar uma intimidade maior do que nunca.

2. Quão terrível é o estado daqueles que estão distantes de Deus! ( Salmos 73:27 ). ( T. Hannam. )

Fruição constante da presença Divina consistente com experiências variáveis

Nossa estrutura permanente é o índice de caráter, disse Garfield. “Eu vi o mar açoitado em fúria e lançado em borrifos, e sua grandeza comove a alma do homem mais obtuso. Mas eu me lembro que não são as ondas, mas o nível calmo do mar a partir do qual todas as alturas e profundidades são medidas. Quando a tempestade passa e a hora de calma se instala no oceano, quando a luz do sol banha sua superfície lisa, o astrônomo e topógrafo toma o nível a partir do qual mede todas as alturas e profundidades terrestres.

”E é assim com o santo em seus prazeres espirituais. Eles podem ser tão variáveis ​​quanto a superfície do oceano, mas ele não julga seu estado por suas fluetuações, mas pelo fato de que, no fundo de seu coração, em anseio e desejo, se não na experiência real, ele é capaz de diga: "Estou continuamente contigo." ( A Aljava. )