Salmos 73:1-28
Comentário Bíblico do Sermão
Primeiro, há neste Salmo uma descrição da prosperidade dos ímpios, e daquela altivez e orgulho que eles manifestaram em sua prosperidade, então das aflições dos piedosos, operando no Salmista, e ele supôs nos outros, como um tentação. Na versão 21 temos a restauração e os pensamentos da restauração.
I. O primeiro fruto da libertação Divina é a aversão a si mesmo. “Verdadeiramente Tu és bom”, e eu era ignorante; Eu deveria ter sabido disso sempre.
II. O segundo fruto é a gratidão Àquele que o guiou: "Tu me seguras pela minha mão direita."
III. A partir da experiência de bênçãos passadas, da experiência desta grande libertação concedida, ele se eleva à esperança: "Tu me guiarás com o teu conselho e depois me receberás na glória."
4. O próximo passo é imaginar a adoração: "Quem tenho eu no céu senão a ti?"
V. Ele resume o Salmo com um ato de fé: "Pus a minha confiança no Senhor Deus, para anunciar todas as tuas obras." Sua fé repousava em Deus não apenas pelo que Deus faria por ele, mas pelo que Deus graciosamente o empregaria para fazer, e o habilitaria a fazer em boa medida.
J. Duncan, The Pulpit and Communion Table, p. 236.
Este Salmo é obra de um crente, mas é a expressão de uma alma que passou pela dúvida e experimentou toda a sua amargura.
I. Considere o que fez Asafe duvidar. Asafe viu o curso deste mundo: ele viu a prosperidade dos ímpios; ele tinha visto aqueles que temiam a Deus sofrendo em deserção e em desespero. Sua alma estava perturbada; e em uma hora sombria ele questionou a justiça, a sabedoria e também a ação de Deus. O espetáculo deste mundo é uma grande escola para a descrença, uma escola que torna as pessoas mais ímpias do que todos os livros de ateus.
Se contemplamos o mundo, o nosso olhar vacila, pois em vão buscamos ali aquela lei do amor e da justiça que, nos parece, Deus deveria ter assinalado em todas as suas obras. Quando crianças, acreditávamos que deveríamos encontrá-lo lá, pois uma ciência havia sido feita para nosso uso. A história para nós foi um drama do qual Deus foi o Herói vivo: se os justos sofreram, foi uma prova transitória e que logo será explicada; se o ímpio triunfou, foi o clarão deslumbrante de um dia.
Mais tarde, nossa visão foi ampliada e Deus se afastou de nós. Entre Ele e nós foi erguida a parede imensa e inexorável da fatalidade. (1) Fatalidade na natureza, pois seu sorriso é enganoso; e quando a vimos brilhar sobre uma sepultura em presença da qual nosso coração está dilacerado, ela nos parece implacável até em sua própria beleza. Nós a estudamos e em toda parte encontramos uma lei selvagem nela, a lei da destruição, que persegue seu trabalho silencioso a cada dia e a cada minuto.
(2) Fatalidade na história. Progresso? Onde está no velho mundo? Que plano há na história dessas raças que hoje se afundam, arrastadas por uma barbárie incurável, nesses golpes de força afortunados, nessas imoralidades espantosas, que o sucesso fortalece e sanciona? É consolador dizer-nos que o sangue dos justos é uma semente frutífera? Em quantos países não fluiu, deixando apenas a esterilidade do deserto! (3) Fatalidade na vida.
Mesmo aqui, a lei moral vacila e muitas vezes é apagada. Não há necessidade de ser filósofo para enfrentar os problemas da vida; o julgamento, mais cedo ou mais tarde, os coloca diante de nós. Para alguns, é a prova da pobreza, para outros, a prova da doença; mas o que excita excessivamente todas essas dúvidas é a injustiça.
II. Por um momento, a consciência de Asaph vacilou; por um momento, a vertigem o dominou. Como é que ele não caiu no abismo? Asafe acreditava em Deus. Ele não podia acreditar no acaso, pois na linguagem de seu povo não há nem mesmo uma palavra para designar acaso. Asafe tentou negar Deus e Sua ação no mundo. "Fui tentado a dizê-lo", exclamou ele, "mas senti que, ao dizer isso, seria incrédulo e ofenderia a geração de Teus filhos." Eu deveria ofender contra minha raça esse é o pensamento que o reteve.
III. Observe como Deus iluminou e fortaleceu Asafe. No santuário de Deus, a luz o esperava. Lá ele aprendeu "o fim daqueles homens". Asafe viu o fim dos desígnios de Deus. Seus olhos foram abertos e ele alterou sua linguagem. A gratidão sucedeu à sua murmuração; em vez das provações sob cujo peso ele sucumbiu, ele viu, ele vê sempre melhor, os favores que são eternamente sua herança. "Tu me seguras pela mão direita. Tu me guiarás com o teu conselho e depois me receberás na glória."
E. Bersier, Sermons, vol. i., p. 165