Salmos 78:9-17

Os filhos de Efraim, armados e portando arcos, voltaram no dia da batalha.

Deus na história humana

I. Um povo é uma comunidade que é mais favorecida com privilégios e muitas vezes é a mais pecaminosa. Efraim não era apenas um dos maiores, mas um dos mais favorecidos das tribos judaicas. Ele descendia de José, o altamente favorecido por Deus. Ele recebeu a bênção dos lábios de Jacó; e, no entanto, essa tribo foi tão proeminente na rebelião que se destaca como representante das dez tribos rebeldes. Dois de seus pecados são mencionados aqui.

1. Covardia em batalha ( Salmos 78:9 ). Eles tinham armas para a batalha, mas não tinham a coragem patriótica para usá-las.

2. Desobediência a Deus ( Salmos 78:10 ).

II. Deus trabalha especialmente na história humana para o benefício do homem ( Salmos 78:11 ).

III. Suas ações especiais em favor do homem, embora devam impedir o pecado, freqüentemente falham neste propósito ( Salmos 78:17 ). “Quando Deus”, diz um antigo autor neste versículo, “começou assim a abençoá-los, eles começaram a afrontá-Lo”. Assim como o pecado às vezes ocorre pelo mandamento, outras vezes ocorre pela libertação, para se tornar mais excessivamente pecaminoso. ( Homilista. )

Covardes em batalha

I. As vantagens históricas desses homens. “Filhos de Efraim”.

1. Isso deu a eles a vantagem de terem antepassados ​​corajosos. Josué e Samuel eram efraimitas - pais nobres; esta é uma grande honra; uma responsabilidade correspondentemente grande. O sangue é muito; a graça é mais.

2. Isso deu a eles as vantagens de uma localização central. Após se estabelecer em Canaã, Efraim, numeroso e poderoso, ocupou a parte central da terra. Em seu território estavam Siló, com o tabernáculo e a arca; Siquém, com suas associações sagradas e ternas.

3. Isso lhes deu destaque e poder. Mas eles eram falsos em sua grande missão. Eles eram líderes e líderes do mal. “Estar armado e carregando arcos.”

II. A condição militar do povo.

1. Eles estavam armados defensivamente. O cristão também.

2. Eles foram equipados ofensivamente.

3. Eles eram hábeis no uso de suas armas. Devemos saber como usar essa arma ofensiva.

III. A conduta covarde desses homens. Eles "voltaram no dia da batalha".

1. Eles voltaram. Armas inúteis se faltar coragem; falta coragem se Deus estiver ausente.

2. Eles fizeram isso no dia da batalha. Eles traíram sua confiança.

3. Eles trouxeram consequências desastrosas para si mesmos. Destino merecido. Santuário transferido. A rejeição de Deus garantida. Precisamos de bravura. Ouse ser como José, Moisés, Daniel, Paulo, Lutero, Bunyan. Ai de mim, que nestes dias maus - dias de declínio espiritual - haja tão pouco heroísmo genuíno na Igreja. ( RS McArthur, DD )

Voltando no dia da batalha

I. O que esses homens fizeram. Eles viraram as costas quando chegou a hora de lutar e fugiram. Lamento dizer que isso não é incomum entre os cristãos professos. Alguns fazem isso à primeira aparição de dificuldade. Timorous e Mistrust descem correndo a colina de Tim gritando: “Os leões! os leões!" e assim um peregrino pode voltar para a Cidade da Destruição. Outros são um pouco mais corajosos. Durante a primeira investida, eles permanecem como mártires e se comportam como heróis, mas logo, quando a armadura fica um pouco danificada e a fina pluma em seu capacete um pouco manchada, eles voltam no dia da batalha.

Alguns professores suportam a luta um pouco mais. Não devem ser ridicularizados de sua religião; eles podem suportar as zombarias de seus antigos companheiros. “Covardes”, dizem eles, “são os que fogem; mas nunca faremos isso. ” Mas, aos poucos, os escaramuçadores têm feito seu trabalho, e chega-se a uma luta corpo a corpo; a luta começa a ser um pouco mais árdua, e agora veremos de que metal são feitos. Vimos apóstatas de cabelos grisalhos, bem como jovens.

II. Quando eles fizeram isso. “No dia da batalha.”

1. No único momento em que eram úteis. Se o soldado cristão nunca luta, de que serve ele? Tire suas cores, toque “The Rogues 'March” e tire-o do quartel! E é isso que vai acontecer com alguns professores que voltam no dia da batalha! Seus regimentos serão arrancados e eles serão excluídos da Igreja de Deus porque voltaram no dia da prova e na hora em que eram necessários.

2. Eles viraram as costas também, como tolos, no dia em que a vitória deveria ser conquistada. O soldado quer se destacar; ele quer sair da hierarquia; ele quer ser promovido. Ele dificilmente espera uma oportunidade de fazer isso em tempos de paz; mas o oficial se levanta quando, em tempo de guerra, lidera um ataque bem-sucedido. E assim é com o soldado cristão. Não avanço enquanto não estou lutando. Não posso vencer se não estiver em guerra.

3. Eles voltaram, quando voltar envolvia a derrota mais desastrosa. A arca de Deus foi levada. “Ichabod”, clamou o inimigo, pois a glória havia se retirado de Israel, porque os filhos de Efraim voltaram no dia da batalha. E assim, queridos amigos, a menos que Deus lhes dê a graça preservadora para permanecerem firmes até o fim, vocês não veem que estão voltando para - o quê? Para a perdição.

III. Quem eram eles que voltaram.

1. Homens de ascendência nobre. “Filhos de Efraim”.

2. Eles estavam armados e tinham armas adequadas, armas que sabiam usar e boas armas para aquele período de guerra. E como cristãos, que armas temos? Aqui está esta “Espada do Espírito, que é a Palavra de Deus”. Aqui está uma aljava, cheia de inúmeras flechas, e Deus colocou em nossas mãos o arco de oração, pelo qual podemos atirar neles, puxando aquele arco pelo braço da fé.

3. Outra tradução parece mostrar que esses efraimitas eram muito hábeis no uso do arco, mas mesmo assim eles voltaram. Oh! Que Deus conceda que nenhum de nós que pregou a outros, e pregou a outros com fluência e zelo, tenha nossas próprias armas viradas contra NÓS.

4. Por que eles fizeram isso?

1. “Eles não guardaram o pacto.” Oh! aquele grande convênio, “ordenado e seguro em todas as coisas”, quando você pode recorrer a isso, como isso o fortalece!

2. “Eles se recusaram a andar em Sua lei.” Quando temos um coração orgulhoso, logo somos espancados, pois com a face de um leão, mas o coração de um cervo, tal pessoa tem medo do mundo. Se estou disposto a fazer o que Deus me diz, como Ele me diz, quando Ele me diz, e porque Ele me diz, não voltarei atrás no dia da batalha.

3. Eles também pareciam ter voltado porque tinham memórias ruins. “Eles se esqueceram de Suas obras e das maravilhas que Ele lhes havia mostrado.” Alguns de vocês tiveram manifestações maravilhosas da bondade do Senhor, e se vocês se esquecerem de tudo isso, não me pergunto se vocês deveriam provar ser um mero professor e voltar atrás.

V. Qual foi o resultado deles voltando?

1. Seu pai chorou por eles ( 1 Crônicas 7:22 ). Que lamentação isso traz para a Igreja Cristã quando um professor cai!

2. Devido ao seu retorno, o inimigo permaneceu. É a nossa volta no dia da batalha que deixa Canaã invicta por nosso Senhor.

3. Mas, pior do que isso, a própria arca foi realmente tomada. Aqueles de vocês que estão armados e carregam arcos, homens de erudição, homens que entendem as Escrituras, eu peço a vocês, não voltem agora, pois agora parece ser o tempo em que a arca de Deus será tomada. Nunca pode realmente ser assim, mas ainda devemos nos lembrar de que não é a tendência de nossas ações. Todos nós devemos apegar-nos à verdade agora.

Se há um homem que tem a verdade, que empunhe seu arco e dispare suas flechas agora, e não volte atrás no dia da batalha. Agora, para suas flechas! Agora, para suas flechas! Quanto mais nossos inimigos conspiram contra Cristo, mais você faz guerra contra eles. Dê-lhes o dobro pelo dobro; recompense-os como eles recompensam você. Não poupe flechas contra a Babilônia. ( CH Spurgeon. )

Voltando na batalha

A verdadeira religião traz consigo um coração corajoso, e o Dr. South disse bem e curiosamente que "uma vez que Cristo fez de um curso cristão uma guerra, de todos os homens que vivem um covarde é o mais inadequado para se tornar um cristão." E, no entanto, é lamentável pensar que, do grande exército de cristãos que se alistam sob a bandeira da Cruz, no Batismo e na Confirmação, e que usam o uniforme e carregam a espada de soldados cristãos, tantos se assemelham aos mal-estrelados homens de Efraim, que, "armados e portando arcos, voltaram-se no dia da batalha!" A coragem só pode ser mantida viva por meio de ações zelosas.

Podemos facilmente imaginar um regimento galante cavalgando até o vale da morte a galope, mas seria simplesmente absurdo imaginá-los rastejando a passos de lesma em direção ao inimigo expectante, calculando friamente as chances de uma derrota desastrosa. Como cristãos, professamos estar engajados em uma guerra contra algo, até mesmo os inimigos de nossa salvação, o mundo, a carne e o diabo - os três inimigos mais formidáveis ​​e mortais.

O ofício da Ceia do Senhor se abre também com uma oração “por todo o estado da Igreja militante de Cristo” - a Igreja que está empenhada em uma guerra aberta e determinada. Todos podemos nos dar ao luxo de prestar um bom serviço para Cristo e Seu reino, visto que o fim se aproxima. Aqui está o campo de batalha e a terra da espada e da lança. Aí, já se vê o olhar da fé, na procissão triunfal dos conquistadores, e a terra da coroa e da coroa. ( JN Norton. )

Nossa tendência a esquecer misericórdias passadas

Podemos ver Sua presença mais claramente quando olhamos para trás, ao longo de um longo período conectado de dias, e quando a excitação de sentir a agonia ou o êxtase passou, do que poderíamos enquanto eles estavam com calor e a vida era toda pressa e azáfama. Os homens no convés de um navio vêem melhor a beleza da cidade que deixaram para trás do que quando tropeçavam por suas ruas estreitas. E embora a vista das águas distantes das casas que se afastam possa ser uma ilusão, nossa visão do passado, se virmos Deus meditando sobre tudo e trabalhando em tudo, não é ilusão.

As mesquinharias estão ocultas, os lugares estreitos são invisíveis, toda a dor e sofrimento são acalmados, e somos capazes de ver mais verdadeiramente do que quando estávamos no meio disso o rolamento, o propósito e a bem-aventurança de nossas tristezas e de nossas alegrias. Alguns de nós somos como pessoas que, quando melhoram de suas doenças, guardam rancor da conta do médico. Nós esquecemos as misericórdias assim que elas passam, porque nós apenas desfrutamos de sua doçura sensual enquanto fazia cócegas em nosso paladar; e esqueci, no gozo deles, de cujo amor eles nos falavam. Tristes e alegrias, traga todos eles em suas ações de graças, e “não se esqueçam das obras de Deus”. ( A. Maclaren, DD )