Malaquias 2:13

E tornastes a fazer isto, cobrindo o altar do Senhor de lágrimas, de choro e de clamor, de modo que ele não atende mais à oferta, ou a recebe de boa vontade das vossas mãos.

Ver. 13. E isto vós fizestes de novo ] Ou, em segundo lugar: qd Não contentes por teres casado com mulheres estranhas, vós as apresentastes a vossas esposas legítimas, para seu intolerável aborrecimento; assim, adicionando este pecado ao anterior, como um maior ao menor. Este ainda é o disfarce de homens sem graça, adicionar embriaguez à sede, rebelião ao pecado, acumular e amontoar um mal sobre o outro, até que a ira caia sobre eles ao máximo.

“Por três transgressões, e por quatro, não retirarei seu castigo,” Amós 1:3 ; isto é, enquanto os ímpios cometerem uma ou duas iniqüidades, eu as abandono; mas quando se trata de uma vez para três e quatro (quanto mais para tantas pontuações, centenas, milhares, já que uma cifra adicionada a uma cifra torna tantas dezenas, duas tantas centenas, três tantos milhares, etc.

), Deus não os tolerará mais. Desses velhos israelitas é exigido, não sem grande indignação da parte de Deus: "Quantas vezes o provocaram no deserto e o entristeceram no deserto? Sim, eles voltaram e tentaram a Deus", & c. Salmos 78:40 . Bons homens, se caem uma vez em práticas sujas, não caem com frequência.

De Judá, está expressamente registrado que ele não conhecia mais Tamar. Ló de fato cometeu incesto duas noites juntos; mas o orifício de sua luxúria ainda não foi interrompido pelo arrependimento. Pense o mesmo de Salomão, Sansão, Jonas, etc., seus atos foram, por assim dizer, atos continuados; e, nesse ínterim, pouco ou nenhum remorso ou arrependimento. Que nós, que recebemos misericórdia, sejamos admoestados a não pecar mais, para que não nos suceda coisa pior, João 5:14 .

Há uma desgraça para aqueles que puxam a iniqüidade com cordas de vaidade, e o pecado como se fosse com uma corda de carroça, Isaías 5:18 . Os pecados da Babilônia no Apocalipse alcançaram o céu, ou eles foram espancados juntos e triplamente um sobre o outro, Apocalipse 18:5 , houve uma concatenação ou uma série contínua deles; portanto, ela caiu segura e repentinamente. Quando a maldade amadurece no campo, Deus não a deixará cair para crescer novamente; mas o corta com uma vingança justa e adequada.

Cobrindo o altar do Senhor com lágrimas ] Isto é, Você causou suas pobres esposas, quando elas deveriam ter sido alegres no serviço de Deus, como 1 Samuel 1:10 , e em muitos outros lugares era exigido que os israelitas se alegrassem sempre que eles apareceu diante do Senhor. Os príncipes terrestres não amam a companhia de enlutados, Ester 4:4 , para cobrir o altar do Senhor com lágrimas, com pranto e com clamor, para se jogarem, chorosos e inchados de lágrimas, sobre o altar, o que era uma profanação dele ; de modo que Deus não considerou mais a oferta.

Ficamos felizes se pudéssemos ser tão afetados com nossa indelicadeza para com Cristo, nosso Marido, que pudéssemos cobrir sua mesa, quando chegássemos a ela, com nossas lágrimas. Como o Senhor deve considerar nosso serviço muito mais! como deveria ser para ele como música sobre as águas, muito mais harmoniosa! Que respeito gracioso ele tinha pelas mulheres chorando que o seguiram até a cruz! e que honra foi para um deles (Maria Madalena, quero dizer) que ela teve a primeira visão da Fênix ressuscitada, a quem ela segurou firme por aqueles pés que uma vez lavou com suas lágrimas, e que agora havia pisado recentemente sobre o leão e víbora Salmos 91:13 .

Foi designado pela lei de Moisés que a escrava lamentasse seu pai e sua mãe por um mês inteiro antes de se tornar esposa de um israelita, Deuteronômio 21:13 . Nós, que somos estranhos à comunidade de Israel, visto que não podemos ser apresentados como uma virgem casta a Cristo, mas como chorando por aquele que sangrou sobre nós, por isso nunca o agradamos melhor do que quando choramos por causa de nossas lágrimas ( Ipsae lachrymae sunt lachrymabiles ), suspiram sobre nossos soluços, lamentam nossas dores, como não proporcionais aos nossos abortos.

Mas voltando ao texto; os judeus, visto que são conhecidos por uma nação excessivamente afeminada e dada às mulheres, como dizem, então, quando eles satisfazem sua luxúria e cumprem suas próprias tarefas, eles estão tão dispostos a se livrar deles quanto Amnom estava de Tamar. Daí aqueles muitos cuidados na lei para colocar limites à sua petulância; e aquela permissão política do divórcio, para alívio da pobre mulher desprezada, para que ela não se envolvesse, pelo ódio do rude seu marido, Deuteronômio 22:18 ; Deuteronômio 22:14 ; Deuteronômio 24:3 .

Atualmente, eles consideram as mulheres como não tendo uma alma tão divina quanto a dos homens, mas são de uma criação inferior, feita apenas para a propagação e o prazer do homem. Eles os usam como seu fardo, colocam sobre eles seus punhos pouco masculinos, estão prontos para cortar suas línguas (como os galeses tratavam com suas esposas francesas, para que eles não corrompessem a língua de seus filhos), descartá-los em qualquer ocasião. , cobrindo essa violência com o manto da lei, conforme Malaquias 2:16 .

Ou se os guardavam, tomavam outras esposas para eles, para irritá-los e fazê-los se irritar, 1 Samuel 1:6 , ou (como a palavra ali significa) trovejar; não apenas batendo em seus seios, com a voz de pombas (como é a expressão de Nahum, Nah 2: 7), mas enchendo o ar, sim, cobrindo o altar (como está aqui) com seus lamentos e baixas , flectu et mugitu ( assim a Vulgata retribui), pela aspereza de seus maridos e pelas insolências e indignidades de suas concubinas: Lamentis gemituque et foemineo ululatu Tecta fremunt ( Virgem

Eneida). Jerônimo nos conta que esses cativos que voltaram desprezaram suas velhas esposas trazidas com eles da Babilônia (como sendo por aquela jornada tediosa se tornando enfermos e deformados), e combinados com estranhos, que eram frescos, belos, ricos etc. isso ele reúne de Esdras 9:1 ; Esdras 10:1 , ao passo que eles deveriam ter nutrido e acariciado como sua própria carne, Efésios 5:29 , eles deveriam tê-los manuseado gentilmente, por causa de sua fraqueza, como tantos copos de cristal.

Eles deveriam ter dado a eles todo o conteúdo lícito, como Abraão deu a Sara, sua fiel companheira de viagem. Deviam ter-lhes dado todas as honras, diz São Pedro, 1 Pedro 3:7 ; e porque? Marque seus muitos motivos. 1. Eles são os vasos mais fracos e, portanto, devem ser manuseados com toda a ternura. Alguns o traduzem como o instrumento mais fraco; e (como Lutero fala disso) como uma faca com um gume tenro, os homens não cortam pedras, latão ou ferro, assim aqui.

2. Eles são herdeiros juntos da graça da vida, isto é, da vida da graça e também da glória; pois as almas não têm sexo, e como todos estão em Cristo, todos são iguais, de modo que o marido é obrigado, a esse respeito, a tornar o jugo de sua esposa o mais fácil possível, já que ela atrai a ele, embora no lado esquerdo. 3. Que suas orações não sejam impedidas, como eles vão ser, onde não há tanta coniugium casamento como coniurgium.

brigando. Como eles podem orar juntos confortavelmente que vivem tão descontentes? Como eles podem trazer sua oferta para aquele altar que está coberto com as lágrimas e gemidos de suas esposas justamente ofendidas e maltratadas? Ou, se o fizerem, Deus considerará mais sua oferta ou a receberá de boa vontade de suas mãos? As lágrimas e gemidos de suas esposas angustiadas (que ainda mantêm sua devoção e não serão impedidas por sua justa dor de orar a Deus e derramar suas almas diante dele) não moverão Deus mais do que seus sacrifícios podem fazer? Especialmente se os trouxerem com uma mente perversa, como Salomão disse, Provérbios 21:27 ; e como Lyra faz com que seja o sentido deste texto; Vocês cobriram o altar do Senhor com lágrimas, & c.

, mas ele não considera mais a oferta, etc., isto é (diz Lyra, e ele a recebeu de Crisóstomo), vocês estão decididos a reter suas esposas idólatras, embora Deus tenha se declarado contra isso; e para que possais expiar esta maldade e reparar as tuas boas ações pelas vossas más, corres para o templo e ali, com muitas lágrimas e gemidos, implorais perdão. Mas tudo em vão, porque você não tem nenhum propósito de romper com seus pecados, mas a vontade precisa persistir em seus casamentos ilegais. Veja Trapp em " Mal 3:16 "