Mateus 7:9

Ou que homem há de ti, a quem se seu filho lhe pedir pão, ele lhe dará uma pedra?

Ver. 9,10. Ou que homem há de você, se seu filho pedir pão, etc. ] Por um argumento do menor para o maior. Nosso Salvador docemente confirma o que disse, para que possamos "pedir com fé, nada duvidando", ou estando em dúvida, ou em desacordo consigo mesmo, duvidando se ele deve acreditar ou não. a Isso não é menos desagradável a Deus do que inútil para nós. Deus é o Pai de todas as misericórdias e o ama muito mais do que qualquer pai natural a seu próprio filho; do que Abraão fez Isaac, ou Davi Absalão.

E de acordo com suas afeições, tais são suas expressões; pois como ele conhece suas necessidades, ele lhes dá todas as coisas ricamente para desfrutar, 1 Timóteo 6:18 . Ele não lhes dá como dá ao ímpio, panem lapidosum, uma pedra para pão; ele não os alimenta (como dizemos) com um pouco e uma batida. b Ele não põe em suas mãos αντι περκης σκορπιον (como diz o provérbio grego, ao qual nosso Salvador aqui alude), para um peixe um escorpião; não, ele os alimenta com o melhor trigo, Salmos 81:16 ; “e os enche de coisas gordurosas cheias de tutano”, Isaías 25:6 .

Ele os nutre do melhor, como José fez com a casa de seu pai no Egito, segundo a boca dos pequeninos, ou como tantos pequeninos (diz o original), c terna e amorosamente, sem seus cuidados ou trabalho. E enquanto alguns pais naturais provaram (monstruosamente) não serem naturais, Salmos 27:10 ; como Saul para Jônatas, e aqueles αστοργοι, Romanos 1:31 ; não é assim com Deus: como ele mesmo é um Pai eterno, Isaías 9:6 , assim é o seu amor, Isaías 49:14 ; João 13:1 .

Os homens podem odiar seus filhos a quem amavam, mas ele "repousa em seu amor", Sofonias 3:17 ; eles podem expulsar seus bebês, mas ele os reúne. O Pai Abraão pode nos esquecer e Israel nos Isaías 63:16 , Isaías 63:16 ; "mas tu, ó Senhor, és nosso Pai que nunca falha, nosso Redentor", & c.

Os pais e governadores da Igreja podem (devido ao excesso de seu zelo equivocado) nos expulsar e, sob pretexto, dizer: "Seja o Senhor glorificado. Mas então ele aparecerá para sua alegria, e eles ficarão envergonhados, " Isaías 66:5 . Os pais da nossa carne castigam seus filhos segundo sua própria vontade, mas "ele para nosso proveito, para que sejamos participantes da sua santidade", Hebreus 12:10 .

Ele às vezes alimenta seu povo com “o pão da adversidade e a água da aflição”, Jeremias 30:20 ; ou dá-lhes (por assim dizer) uma pancada nas costas com uma pedra para empurrá-los para baixo, e os faz comer cinza por pão, como Davi, Salmos 102:9 ; seu pão estremecendo, como fez Ezequiel; Ez 12:18 os leva a carne dura (alguns dos mártires foram alimentados com pão feito, a maior parte, com serragem, e Ezequiel com pão preparado com esterco de vaca, Ez 4:15).

Ele também os castiga de outra forma, não apenas com as varas dos homens, mas com a severa disciplina dos escorpiões, e isso "não parece no momento ser alegre, mas doloroso; no entanto, depois produz os frutos pacíficos de justiça para aqueles que são assim exercidos ", Hebreus 12:11 . Eles se sentarão com Abraão, sim, no seio de Abraão (como costumavam se inclinar nas festas), no reino dos céus, Mateus 8:11 ; e terá (não apenas uma refeição de Benjamim, mas) uma dieta real, como Jeconias tinha, todos os dias uma porção, Jeremias 52:34 .

Então o Senhor se levantará e dirá àqueles homens de sua mão, que tiveram sua parte aqui, e cujas barrigas ele encheu com seu tesouro escondido (o estalajadeiro dá os melhores pedaços aos seus hóspedes, mas reserva o patrimônio para seus filhos), "Eis que meus servos comerão, mas vós tereis fome", & c., Isaías 65:13 .

a Tiago 1:6 , διακρονομενος. Alternantibus sententiis secum disceptans. Budaeus.

b Altera manu fert lapidem, altera panem ostentat. Plaut.

c Gênesis 47:12 . εσιτομετρει, digamos a Septuaginta; a que nosso Salvador parece aludir, Lucas 12:42 .