Gênesis 2:8

Homem constituído de corpo e alma, um corpo feito da terra e uma alma racional imortal, temos nesses versículos a provisão que foi feita para a felicidade de ambos. Aquela parte do homem, que é aliada ao mundo dos sentidos, ficou feliz, pois ele foi colocado no paraíso de Deus; aquela parte que está aliada ao mundo dos espíritos foi bem provida, pois ele foi levado em aliança com Deus. Aqui temos, uma descrição do jardim do Éden, que se destinava ao palácio deste príncipe.

O escritor inspirado nesta história escrevendo para os judeus primeiro, e calculando suas narrativas a partir do estado infantil da igreja, descreve as coisas por suas aparências externas sensíveis e nos deixa, por outras descobertas da luz divina, para sermos levados ao entendimento dos mistérios expressos sob eles. Portanto, ele não insiste tanto na felicidade da mente de Adão, quanto na de seu estado exterior.

A história mosaica, bem como a lei mosaica, tem antes os padrões das coisas celestiais, do que as próprias coisas celestiais, Hebreus 9:23 . Observe: (1.) O lugar designado para a residência de Adão era um jardim; não uma casa de marfim. Assim como as roupas vieram com o pecado, o mesmo aconteceu com as casas. O céu era o telhado da casa de Adão, e nunca um telhado tão curiosamente coberto e pintado: a terra foi seu piso, e nunca um piso tão ricamente incrustado: a sombra das árvores foi seu retiro, e nunca houve quartos tão finamente pendurado: os de Salomão em toda a sua glória não estavam vestidos como eles.

(2.) O artifício e a mobília deste jardim foram obra imediata da sabedoria e do poder de Deus. O Senhor Deus plantou este jardim, isto é, ele o havia plantado, no terceiro dia quando os frutos da terra foram feitos. Podemos muito bem supor que seja o lugar mais perfeito que o sol já viu, quando o próprio Deus Todo-suficiente o designou para ser a felicidade presente de sua amada criatura.

(3.) A situação deste jardim era extremamente agradável; foi no Éden, que significa deleite e prazer. O lugar é aqui particularmente indicado por tais marcas e limites que foram suficientes quando Moisés escreveu, para especificar o lugar para aqueles que conheciam aquele país; mas agora parece que os curiosos não podem se contentar com isso. Tenhamos o cuidado de assegurar um lugar no paraíso celestial, e então não precisamos nos deixar perplexos com a busca pelo lugar do paraíso terrestre.

(4.) As árvores com as quais este jardim foi plantado. [1.] Tinha todas as melhores e mais selecionadas árvores em comum com o resto do terreno. Foi embelezado com cada árvore agradável à vista - Foi enriquecido com cada árvore que produziu frutos agradáveis ​​ao paladar e úteis ao corpo. Mas, [2.] Ele tinha duas árvores extraordinárias peculiares a si mesmo, na terra não eram semelhantes. 1

Havia a árvore da vida no meio do jardim - que não era tanto um meio natural de preservar ou prolongar a vida; mas pretendia principalmente ser um sinal para Adão, assegurando-lhe a continuidade de sua vida e felicidade sob a condição de sua perseverança na inocência e obediência. 2. Havia a árvore do conhecimento do bem e do mal - assim chamada, não porque tivesse alguma virtude para gerar conhecimento útil, mas porque havia uma revelação expressa da vontade de Deus a respeito desta árvore, para que por ela ele pudesse conheça o bem e o mal.

O que é bom? É bom não comer desta árvore: o que é o mal? Para comer desta árvore. A distinção entre todos os outros bons e maus morais estava escrita no coração do homem; mas isso, que resultou de uma lei positiva, foi escrito nesta árvore. E, no caso, provou dar a Adão um conhecimento experimental do bem ao perdê-lo e do mal ao senti-lo. (5.) Os rios com que este jardim era regado, Gênesis 2:10 .

Estes quatro rios, (ou um rio ramificado em quatro córregos) contribuíram muito para o agrado e a fecundidade deste jardim. Hidequel e Eufrates são rios da Babilônia. Havilá tinha ouro, especiarias e pedras preciosas; mas o Éden tinha algo infinitamente melhor, a árvore da vida e a comunhão com Deus. A ordem que Deus deu ao homem na inocência, e a aliança que ele então o aceitou. Aqui vimos Deus; o poderoso Criador do homem e seu benfeitor generoso; agora ele aparece como seu governante e legislador.