Gênesis 2:8

Plantei um jardim— Aprouve a Deus providenciar para o homem, quando formado, um local adequado de recepção, um jardim. A palavra hebraica גן gan, que traduzimos como jardim, e freqüentemente, paraíso, significa, propriamente, um jardim cercado ou fechado: para o leste, deve ser considerada em referência à situação de Moisés quando ele escreveu isto, o que geralmente é suposto ter sido no deserto da Arábia, o leste deve ser entendido como se referindo ao leste daquele deserto, ou da Judéia. Este jardim foi plantado no Éden, בעדן beeden. A palavra hebraica עדן eden, ou Eden, significaprazer: consequentemente, a Vulgata torna, paradisum voluptatis, um jardim de prazer.

REFLEXÕES sobre o jardim do Éden (de Gênesis 2:8 ). 1. Era um jardim. Quando nenhum céu inclemente ainda havia começado a florescer; quando as tempestades e tempestades não aprenderam a rugir; quando a natureza, sempre em flor, encheu os olhos de prazer e o ar de fragrância, um palácio de ouro tinha sido um confinamento, e camas de marfim médias, em comparação com os deliciosos bosques do Éden e aqueles sofás de flores de amarantino que enfeitavam este lugar feliz.

O dossel estrelado do céu estendeu-se sobre eles; a vasta terra ao redor servia como pátios para embelezar o templo; enquanto este local isolado, a morada abençoada fornecida por seu generoso Criador, brilhava com belezas mais brilhantes do que nunca adornava a casa de Salomão, embora revestida de ouro. A imaginação não poderia conceber, nem desejar desejar uma maior profusão de delícias.

2. A situação. A escolha do local veio de Deus, e o mobiliário foi obra dele. Foi sem dúvida o melhor de tudo muito bom. Nenhum traço dele, entretanto, permanece: como o pecado expulsou o homem, o dilúvio o varreu:
Para nos ensinar que Deus atribui ao lugar Nenhuma SANTIDADE, se nenhuma for trazida pelos homens que ali freqüentam, ou habitam nele.

3. Seu produto; tudo é agradável à vista e bom para comer. Deus consultou o prazer, bem como o lucro de suas criaturas.
4. Suas peculiaridades. Muitas eram as árvores que adornavam o jardim, mas duas eram de uma eficácia maravilhosa. O primeiro foi a árvore da vida; seja assim chamado, por causa de alguma propriedade nele contida de preservar o corpo humano da deterioração, ou porque designado por Deus como penhor e selo da imortalidade do homem, enquanto ele continuou em um estado de obediência. 2

A árvore do conhecimento do bem e do mal; assim chamado, desde o seu design para apontar o conhecimento do bem e do mal para o homem; pois era para ser um teste de sua obediência ou desobediência ao mandamento positivo de Deus, recomendando-lhe que se abstivesse dele: e, além disso, visto que acabou servindo para convencê-lo, quando, ao contrário do mandamento, ele ousou comer dele, do bem que ele perdeu, e do mal, que mais ele nunca conheceu.

Mas mesmo no Paraíso o homem não devia ficar ocioso: embora estivesse pronto para suas mãos, ele devia vesti-lo e guardá-lo. Portanto, podemos observar: 1. Se Adão foi criado para trabalhar, não pode ser prerrogativa de nenhum de seus descendentes pleitear isenção disso. Portanto, desperdiçar nosso tempo em indolência, ou desperdiçá-lo em prazeres vãos, trará um terrível acerto de contas, quando o Mestre da vinha vier visitar o servo indolente. 2. Que os empregos seculares consistem muito bem em uma vida de comunhão com Deus.

Os filhos e herdeiros do céu têm uma província a preencher na terra, que deve ter sua parte de seu tempo e pensamentos: e se o fazem com um olho em Deus, estão servindo-o tão verdadeiramente nela, como quando o estão de joelhos. 3. O jardineiro e lavrador podem consolar-se em seu laborioso trabalho, que é a primeira profissão que Deus ensinou ao homem, e oferece abundante matéria de meditação para nos conduzir até ele.