Gênesis 2:19

E fora da terra Deus formou, & c.- Had besta formado e aves; ver observações sobre Gênesis 2:20 ; Gênesis 2:1: Parece provável que este relato da revisão das criaturas tomadas por Adão, foi apontado por Deus, entre muitas outras razões, para o fim de mostrá-lo, que não havia entre eles nenhum que pudesse ser um companheiro adequado ou co-parente a si mesmo, e, conseqüentemente, que ele deve a produção de tal ser à beneficência ainda crescente daquele Criador de quem ele recebeu todas as coisas: a cláusula no final do versículo 20, correspondendo àquela no final do 18, parece confirmar esta opinião.

Outros fins sábios e bons, sem dúvida, foram projetados por esta revisão, que familiarizou Adam de uma vez com a natureza das várias criaturas, e seu domínio sobre elas; um conhecimento altamente necessário, e que não parece fácil de ter sido alcançado por qualquer outro método além deste que o Criador tomou,

Em que não aparece nem dificuldade nem absurdo: pois certamente não poderia ser nenhuma dificuldade para aquele que os criou, fazer com que todas as espécies de animais passassem adiante em qualquer ordem que ele escolhesse: nem é absurdo supor que ele iria apresenta essas obras de suas mãos à vista daquela criatura superior, a quem ele deu o domínio sobre elas. Se apenas dois de cada espécie fossem criados a princípio, esses dois apenas poderiam passar antes de Adão; ou se mais foram criados a princípio, mesmo nesse caso dois de cada espécie seriam suficientes para o fim planejado. E se por algum meio o Senhor fez Adão familiarizar-se com a natureza das várias criaturas, ele sem dúvida lhes daria nomes que lhe agradassem naquela língua que era a primitiva, e com o poder de falar, que devemos necessariamente supor que ele foi dotado no início.

Pois, como criado em um estado de perfeição, ele deve ter sido capaz de conversar e comunicar suas idéias: e não parece mais difícil acreditar nisso, do que acreditar no que vemos todos os dias, que os animais brutos nascem com seus vários vozes distintas e modos de expressar suas idéias, sejam elas poucas ou muitas.

O homem, portanto, pode ser facilmente imaginado, dotado de faculdades superiores, como tendo sido formado capaz de expressar suas idéias em linguagem regular: um poder com o qual Deus pode revestir suas criaturas, como foi amplamente provado no dia de Pentecostes, quando os discípulos de nosso Senhor receberam o dom de línguas e foram habilitados a falar em línguas para as quais antes eram totalmente estranhos.