Marcos 8:36

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ὠφελεῖ ([1790][1791][1792] em vez de ὠφελήσει ([1793][1794][1795][1796][1797][1798] ) . ἐὰν κερδήσῃ … ζημιωθῇ ([1802][1803][1804][1805][1806][1807]).

[1790] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[1791] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[1792] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[1793] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.
[1794] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[1795] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[1796] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[1797] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[1798] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

[1799] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[1800] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[1801] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[1802] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho. Fac-símile fotográfico, 1879.
[1803] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[1804] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[1805] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[1806] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[1807] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

36. τί γὰρ ὠφελεῖ . Veja crítico. nota e cfr. 1 Coríntios 14:6 . É manifesto que a autopreservação por meio do auto-sacrifício é a melhor política, pois de que adianta ganhar tudo se não se preserva a própria vida, isto é , a si mesmo? Para τὴν ψυχὴν αὐτοῦ LK.

tem ἑαυτόν. Mesmo neste mundo, nenhuma quantidade de sucesso pode compensar a perda da paz interna ou a deterioração do caráter. “Por que então os homens perderam a sua alma, ou por que os que estavam na terra trocaram a sua alma?” (Apocalipse de Baruch, li. 15). A soma total do universo visível, que está passando, é uma pobre compensação pela perda do que é invisível e eterno.

Ver Dalman, Words , p. 167. AV tem “lucro” para ὠφελ. em Mc e Mt., mas “vantagem” em Lk.; também “perde” para ζημιωθ. em Mc e Mt., mas “rejeitados” em Lc. O último verbo implica que o homem extremamente bem-sucedido paga o custo com sua vida. Em si, o verbo não inclui a ideia de punição; essa ideia vem do contexto.

Veja mais explicações de Marcos 8:36

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E saiu Jesus com os seus discípulos para as cidades de Cesaréia de Filipe; e no caminho interrogou os seus discípulos, dizendo-lhes: Quem dizem os homens que eu sou? Para a exposição, veja as notas...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

34-38 Observa-se com freqüência o grande rebanho que havia em Cristo para obter ajuda em vários casos. Todos estão preocupados em saber disso, se esperam que ele cure suas almas. Eles não devem ceder...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias no evangelho de Marcos, capítulo 8. Agora, Marcos já nos contou como Jesus alimentou cinco mil homens além das mulheres e crianças com cinco pães e dois peixes. Ag...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 8 __ 1. A alimentação dos Quatro Mil. ( Marcos 8:1 . Mateus 15:32 ) 2. Os fariseus pedem um sinal. ( Marcos 8:10 . Mateus 1

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

COMPAIXÃO E DESAFIO ( Marcos 8:1-10 )...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja esta passagem ilustrada nas notas em Mateus 16:13. Marcos 8:32 ELE FALOU ABERTAMENTE - Com ousadia ou confiança, ou sem parábolas ou figuras, para que não houvesse possibilidade de entendê-lo...

Comentário Bíblico de John Gill

Para o que vai lucrar com um homem, ... a longo prazo, na questão das coisas, que negando a Cristo, e seu evangelho, pode não apenas salvar sua vida pelo presente, mas adquirir para si mesmo grandes r...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(11) Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? (11) Eles são os mais tolos de todos os homens que compram os prazeres desta vida com a perda da bem-aventurança eterna....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 8:1, Marcos 8:2 As palavras de abertura do primeiro versículo parecem sugerir que nosso Senhor permaneceu por algum tempo neste lado nordeste do mar da Galiléia. A multidão sendo mui...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 8:35 I. A confissão e repreensão de São Pedro parecem estar intimamente relacionadas com o ensino solene do texto. A visão terrivelmente errada que São Pedro tinha tomado do que era consistente...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 8:34 Salvar a vida de alguém perdendo-a. Quando Cristo é pregado em nossos dias, os homens não se envergonham Dele exatamente do mesmo modo que o tinham nos primeiros dias. Cristo é representa...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 8:36 Duas questões nos encontram no limiar deste grande assunto. O que se entende por alma, à qual esse valor supremo é atribuído? E por que deveria haver qualquer inimizade natural entre o mu...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 8:32 - 9: 1 ( MARCOS 8:32 - MARCOS 9:1 ) A REBUTA DE PETER "E falou abertamente o que dizia. E Pedro o tomou e começou a repreendê-lo." não se preocupam com as coisas de Deus, mas com as coi...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

MARCOS 8:27 A MARCOS 9:1 . A GRANDE CONFISSÃO E A PRIMEIRA VISÃO DA CRUZ. Aqui abre uma nova seção do evangelho. A tendência de buscar a aposentadoria com os Doze, pronunciada a partir deMarcos 6:31 ,...

Comentário de Catena Aurea

VER 34. E, CHAMANDO A SI O POVO TAMBÉM COM OS DISCÍPULOS, DISSE-LHES: QUEM QUER QUE VENHA APÓS MIM, RENUNCIE A SI MESMO, TOME A SUA CRUZ E SIGA-ME. 35. SUA VIDA A PERDERÁ, MAS QUEM PERDER A SUA VIDA P...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ALIMENTANDO OS QUATRO MIL. O SINAL DO CÉU. CURA DE UM HOMEM CEGO. CONFISSÃO DE PEDRO 1-10. Alimentação dos quatro milMateus 15:32). Veja no Monte....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O CUSTO DE SEGUIR JESUS Marcos 8:22 ; Marcos 9:1 Nossa atenção foi atraída para os suspiros do Mestre; aqui, no entanto, foi outro ato característico. Ele cuspiu nos olhos do cego, talvez para desper...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Quando ele chamou o povo a si_ Para ouvir uma verdade da última importância, e que igualmente interessava a todos; _todo aquele que vier após_ mim E ser um discípulo meu, com direito a todos os privi...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS SE DIRIGE AOS DISCÍPULOS JUNTO COM UMA MULTIDÃO REUNIDA (8: 34-38). Análise de 8: 34-38 a E chamou a multidão com os seus discípulos e disse-lhes: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si m...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida?' Sua pergunta era: vale a pena ter ou agarrar-se a alguma coisa que signifique perder a vida eterna? Se ganharmos o mundo intei...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 8:10 . _Ele veio para as partes de Dalmanutha,_ situadas além do Jordão, onde Tiberíades e Magdala eram cidades consideráveis. Marcos 8:12 . _Nenhum sinal será dado a esta geração. Mateus 12:3...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Reivindicação não é Compromisso TEXTO: Marcos 8:34-38 PROPOSIÇÃO: Muitas vezes nossa reivindicação não corresponde ao nosso nível de comprometimento. PERGUNTA: Como? PALAVRA-CHAVE: Modos LEITU...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_LUCROS E PERDAS_ 'Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?' Marcos 8:36 Cristo não pergunta aos homens como eles responderão no tribunal de Deus por suas vidas, apen...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

POIS QUE APROVEITA AO HOMEM GANHAR O MUNDO INTEIRO E PERDER A SUA ALMA?...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Sobre o verdadeiro discipulado:...

Comentários de Charles Box

_AS INSTRUÇÕES DE JESUS SOBRE O DISCIPULADO -- MARCOS 8:34-38 :_ Se realmente acreditarmos que Jesus é o Messias, nós O seguiremos a todo custo. _ _Ele chama as pessoas a Ele, para conhecê-lo e obedec...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este foi o segundo milagre da alimentação. Nosso Senhor sabia de onde essas pessoas vinham e foi atencioso com elas em sua longa jornada para casa, caso partissem sem comida. O milagre foi o resultado...

Hawker's Poor man's comentário

(34) E, chamando a _si_ o povo _,_ com também os seus discípulos, disse-lhes: Quem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo; e tome a sua cruz e siga-me. (35) Pois quem quiser salvar a sua vida, perdê...

John Trapp Comentário Completo

Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ver. 36. _Pois que aproveita ao homem_ ? E, no entanto, muitos fazem como Simei, que, para buscar seus servos, se perdeu. E, co...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

SE ELE DEVE GANHAR, & c. Consulte App-118. MUNDO. Grego. _Kosmos. _App-129. ALMA . vida. Mesma palavra que vida "em Marcos 8:35 . Ver Mateus 16:26 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 8:27 . CÆSAREA PHILIPPI . —ESTA cidade pitoresca, originalmente chamada Paneas, em homenagem a uma caverna dedicada a Pã em sua vizinhança, foi ampliada e fortific...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ENTÃO JESUS COMEÇOU A ENSINAR SEUS DISCÍPULOS. Jesus cumpriria o propósito de Deus por meio de seu sofrimento e morte ( Lucas 9:31 ; Hebreus 2:14-17 ). Veja as notas em Mateus 16:21-28 . Se , então, u...

O ilustrador bíblico

_Pois que aproveita ao homem?_ O VALOR E A EXCELÊNCIA DA ALMA A alma do homem é de valor inestimável. 1. A respeito de sua capacidade de compreensão. 2. A respeito de sua capacidade de perfeição m...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Clemente de Alexandria Stromata Livro VI "Mas claramente, o ganho injusto é prazer e dor, labuta e medo; e, para falar de forma abrangente, as paixões da alma, cujo presente é delicioso, o futuro vexa...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_RESUMO 8:14 A 9:50_ Os dois milagres registrados na seção anterior - a cura do cego em Betsaida ( Marcos 8:22-26 ) e a expulsão do demônio obstinado ( Marcos 9:14-29 ) são demonstrações adicionais d...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

7. JESUS ​​O MESSIAS 8:279:1 _TEXTO 8:27_ 9:1 E saiu Jesus com os seus discípulos para as aldeias de Cesareia de Filipe; e no caminho interrogou os seus discípulos, dizendo-lhes: Quem dizem os homens...

Sinopses de John Darby

Encontraremos no capítulo 8 outro exemplo do que temos observado. Jesus conduz o cego para fora da cidade. Ele não abandona Israel onde quer que haja fé; mas Ele separa aquele que o possui da massa, e...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Hebreus 11:24; Tiago 1:9; Jó 2:4; Jó 22:2; Lucas 12:19;...