Marcos 8:27-38

7. JESUS ​​O MESSIAS 8:279:1

TEXTO 8:27 9:1

E saiu Jesus com os seus discípulos para as aldeias de Cesareia de Filipe; e no caminho interrogou os seus discípulos, dizendo-lhes: Quem dizem os homens que eu sou? E eles lhe anunciaram, dizendo: João Batista; e outros, Elias; mas outros, Um dos profetas. E perguntou-lhes: Mas vós, quem dizeis que eu sou? Pedro respondeu e disse-lhe: Tu és o Cristo. E ordenou-lhes que não falassem dele a ninguém, e começou a ensinar-lhes que era necessário que o Filho do homem padecesse muitas coisas, e fosse rejeitado pelos anciãos, e pelos principais sacerdotes, e pelos escribas, e fosse morto, e depois de três dias ressuscitou, E ele falou abertamente: E Pedro o tomou, e começou a repreendê-lo.

Ele, porém, voltando-se e vendo seus discípulos, repreendeu a Pedro, dizendo: Afasta-te de mim, Satanás, porque não te importas com as coisas de Deus, mas com as dos homens. E chamando a si a multidão com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; e todo aquele que perder a sua vida por minha causa e pelo evangelho a salvará.

Pois que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida? Pois o que um homem deve dar em troca de sua vida? Pois qualquer que se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, dele também se envergonhará o Filho do homem, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos. E disse-lhes: Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui estão, que de maneira nenhuma provarão a morte até que vejam vir com poder o reino de Deus.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 8:27 9:1

403.

Qual a distância de Betsaida a Cesaréia de Filipe? Por favor, localize no mapa.

404.

Por que pedir aos discípulos a opinião dos outros? Que significado há no nome que Jesus aplicou a si mesmo? Cf. Mateus 16:13-14 ?

405.

Como Jesus atenderia às designações dadas a respeito de Himi.e. em que sentido Ele se parecia com João Batista?; como Elias?; como um dos profetas?

406.

Quem pensou que Jesus era João Batista ressuscitado dos mortos?

407.

Mostre como essa pergunta era apropriada neste momento específico da vida de Jesus.

408.

O que Pedro quis dizer ao usar o nome Cristo?

409.

Por que Marcos não registra a bênção pronunciada por Cristo sobre Pedro?

410.

Defina cada uma das três classes de pessoas mencionadas em Marcos 8:31 .

411.

O que significa a expressão Ele falou abertamente?

412.

Por favor, tente uma explicação da atitude de Pedro quando ele repreendeu o Senhor.

413.

Por que olhar para todos os discípulos e repreender Pedro? Em que sentido Jesus não estava falando com Pedro?

414.

Mostre a conexão de negar a si mesmo com a repreensão de Pedro.

415.

Defina com suas próprias palavras o que significa tomar a cruz e seguir.

416.

Como tentamos salvar nossa vida e, no processo, perdê-la?

417.

Especificamente, como podemos perder nossa vida por amor a Ele? Por favor, seja pessoal e prático.

418.

Como a palavra alma ou vida é usada em Marcos 8:36 ?

419.

Jesus está dizendo que um homem não tem vida real ou não está realmente vivendo a menos que esteja se entregando a Seu serviço?

420.

Como ter vergonha de Jesus se encaixa nesse contexto?

COMENTE

TEMPOVerão de 29 dC De seis a oito meses antes da Crucificação do Senhor.
LUGAR No bairro de Cesaréia de Filipe, cerca de trinta milhas a nordeste de Cafarnaum e do mar da Galiléia. Foi nas nascentes superiores do Jordão, a maior das três correntes que se unem para formar o rio que brota de uma fonte perto de Cesaréia de Filipe. O professor McGarvey diz: A cidade de Cesaréia de Filipe ficava na curva nordeste do vale superior do Jordão e cerca de vinte e seis milhas ao norte do lago da Galiléia.

Montanhas de 2.000 pés de altura se erguem abruptamente do lado leste dela, enquanto o cume coberto de neve do Monte. Hermon, de 9.000 pés de altura, ondula em direção ao céu, mas alguns quilômetros ao norte dele. Seu nome mais antigo conhecido por nós era Paneas, assim chamado em homenagem ao deus Pan, e em seu lado ou perto dele, Herodes, o Grande, ergueu um templo em homenagem a Augusto César. Posteriormente, Filipe, o Tetrarca, a quem Herodes deu o distrito em sua morte, reconstruiu a cidade velha e a chamou de Cesaréia de Filipe em homenagem a si mesmo e a Tibério César.

A cidade está agora em ruínas, mas a muralha pode ser rastreada por todos os lados, e em alguns pontos nos lados leste e sul ela está quase em sua altura original. Fora do ângulo nordeste da parede está a famosa nascente que é uma das três principais fontes do Jordão.

CONTAS PARALELAS Mateus 16:13-28 ; Lucas 9:18-27 .

ESBOÇO DA LIÇÃO1. A Boa Confissão. 2. A Cruz de Cristo. 3. Perder e Encontrar a Vida.

ANÁLISE

EU.

A BOA CONFISSÃO, Marcos 8:27-30 .

1.

Cristo em Cesareia de Filipe. Marcos 8:27 ; Mateus 16:13 ; Lucas 9:18 .

2.

Opiniões de Cristo. Marcos 8:28 ; Mateus 16:14 ; Lucas 9:19 : João 6:69 .

3.

Confissão de Pedro. Marcos 8:29 ; Mateus 16:16 .

II.

A CRUZ DE CRISTO, Marcos 8:31-34 .

1.

A Profecia da Cruz. Marcos 8:31 ; Mateus 16:21 ; Mateus 17:22 : Lucas 9:22 .

2.

Pedro repreendeu. Marcos 8:32-33 ; Mateus 16:22-23 .

3.

Carregando a Cruz. Marcos 8:24 ; Mateus 16:24 ; Lucas 9:23 .

III.

PERDER E ENCONTRAR A VIDA, Marcos 8:35 a Marcos 9:1 .

1.

O Caminho para Salvar a Vida. Marcos 8:35 ; Mateus 16:25 ; Lucas 9:24 .

2.

Ganho ou Perda. Marcos 8:36-37 ; Mateus 16:26 ; Lucas 9:25 .

3.

Vergonha da Cruz. Marcos 8:38 ; Lucas 9:26 ; Romanos 1:16 .

4.

Chegando no Reino. Marcos 9:1 ; Mateus 16:28 ; Lucas 9:27 .

INTRODUÇÃO

Foi depois que nosso Senhor encerrou seu ministério público na Galiléia, e enquanto buscava aposentadoria para comunicar instrução especial nos princípios de seu reino aos apóstolos, que deveriam ter sucesso em seu trabalho, que ele deu a grande lição a respeito o fundamento sobre o qual ele fundaria sua igreja e a lição sobre consagração e abnegação que sua extensão no mundo exige.

Aqui começa a segunda grande divisão do ministério do Salvador, um período que leva diretamente a seus sofrimentos e morte. O primeiro período culminou na confissão de Pedro; o segundo na cruz e na ressurreição.

NOTAS EXPANATÓRIAS

I. A BOA CONFISSÃO. Marcos 8:27 . Jesus saiu, e seus discípulos. Saiu é a palavra usada regularmente neste evangelho quando uma saída de uma cena de trabalho para outra é notificada. Nesse caso, nosso Senhor, deixando o distrito em que até então trabalhava principalmente, prosseguiu na direção nordeste ao longo do vale do Alto Jordão.

E seus discípulos. A presença deles é mencionada aqui expressamente, chamando a atenção para o objeto de uma jornada por um distrito em grande parte pagão e, ultimamente, atravessado, a saber, sua instrução especial ( Marcos 9:31 ). Nas cidades, longe das cidades populosas A solidão do belo distrito, onde o Salvador agora viajou, é ilustrada pelo fato de ser o único distrito da Palestina onde um viajante recente encontrou o pelicano do deserto ( Salmos 102:6 ).

Cesaréia de Filipe. Uma cidade na extremidade nordeste da Palestina e no sopé do Monte Líbano, antigamente chamada de Paneas, e agora Banias. Tem agora cerca de cinquenta casas, muitas ruínas de colunas, torres, templos, uma ponte e um notável castelo. E, aliás. A propósito, sua conversa: (1) O rumo que muitas vezes tomava quando os discípulos eram deixados sozinhos, disputas sobre grandeza, etc.

(2) A vez que Cristo deu a ele indagações sobre sua missão e pessoa. Aprenda: (1), evite conversas tolas e mundanas; (2), melhorar as oportunidades de passes; (3), Deixe sua conversa ser frequentemente sobre o Salvador. Museu Bíblico. Quem os homens dizem que eu sou? A conversa a seguir refere-se a três pontos: (1) O Cristo. (2) O Cristo sofredor. Os discípulos do Cristo sofredor. O objetivo desta primeira pergunta é evidentemente preparar o caminho para a próxima. A investigação não dizia respeito às opiniões dos escribas e rabinos, mas às opiniões do povo.

Marcos 8:28 . E eles responderam. Como Jesus não declarou abertamente que ele era o Messias, mas permitiu que os homens ouvissem sua sabedoria insuperável, vissem sua vida e obras e tirassem suas próprias conclusões, naturalmente haveria várias opiniões. João Batista. Que havia sido morto por Herodes alguns meses antes, agora restaurado à vida.

Essa era uma noção popular a respeito dele, circulando, sem dúvida, principalmente entre aqueles que nunca o tinham visto. Herodes Antipas o entreteve (cap. Marcos 6:16 ). Elias. O grande ideal de um profeta e reformador espiritual. Era geralmente esperado que ele retornasse à terra em conexão com o advento do Messias ( Malaquias 4:5 ).

Morison. Um dos profetas. Os judeus acreditavam que na vinda do Messias os profetas se levantariam novamente. Eles não declararam sua crença nele como o próprio Messias, sem dúvida por esta razão, que todo o ministério de Cristo lhes parecia estar em contradição com suas expectativas messiânicas.

Marcos 8:29 . Quem dizeis que eu sou? Ele nunca havia falado abertamente sobre sua messianidade. Era sua vontade que a revelação surgisse gradualmente na mente de seus filhos; que deveria brotar mais das verdades que ele falou e da vida que viveu do que das maravilhas que realizou. Foi no Filho do homem que eles reconheceram o Filho de Deus.

Farrar. Chegou a hora em que era do maior momento que eles tivessem uma concepção estabelecida de seu verdadeiro caráter e missão. E Pedro responde. Com aquela prontidão honesta e impulsiva que eram tão características de sua natureza e que o tornavam um líder do pequeno círculo. Morison. Tu és o Cristo; Mateus acrescenta, o Filho do Deus vivo.

Esta confissão não só vê em Jesus o Messias prometido, mas no Messias reconhece a natureza divina. Bíblia de Cambridge. A confissão de Pedro é a primeira confissão de fé cristã fundamental e o germe do Credo dos Apóstolos. Lange. Foi uma resposta decisiva e dada por uma inspiração superior. O próprio Senhor, como aprendemos em Mateus 16:17 , rastreou o pensamento até sua fonte divina.

E, no entanto, foi, sem dúvida, fundamentado em evidências que o discípulo estudou diligentemente e interpretou logicamente para sua própria satisfação interior. O Senhor na passagem de Mateus declara que a grande verdade confessada por Pedro é a rocha sobre a qual sua igreja será edificada. Pela fé nesta verdade, os homens se tornam discípulos de Cristo e membros de sua igreja.

Marcos 8:30 . Acusou-os de que não contassem a ninguém. Ainda não havia chegado a hora de proclamar que ele era o Cristo. Fazê-lo prematuramente resultaria em dano em vez de bem. Ele deve primeiro demonstrar sua messianidade por sua ressurreição.

II. A CRUZ DE CRISTO. Marcos 8:31 . Ele começou a ensiná-los. deve sofrer muitas coisas. A grande lição de nossos dois anos de ministério foi que ele era o Cristo; depois que isso foi aprendido por seus apóstolos, eles estavam prontos para serem ensinados que ele deveria morrer de morte violenta. Assim, a partir desse momento, o encontramos falando cada vez mais claramente sobre a morte que ele deve realizar.

O propósito supremo de seu advento não era ensinar a verdade, nem operar milagres, nem ilustrar a perfeição do caráter viril, mas morrer, morrer pelos pecadores, levar seus pecados em seu próprio corpo sobre o madeiro. Rejeitado pelos anciãos, principais sacerdotes e escribas. Os três constituintes do Sinédrio. Os anciãos (líderes) seriam escolhidos por causa de sua influência material e política; os sumos sacerdotes, por causa de sua elevada posição eclesiástica; os escribas, por causa de suas qualificações literárias e rabínicas. Agora, pela primeira vez, os discípulos receberam informações completas e claras sobre os sofrimentos e a morte de Cristo.

Marcos 8:32 . E ele falou isso dizendo abertamente. Sem reservas, publicamente. As declarações anteriores a respeito deste assunto, feitas por nosso Senhor, foram expressas em linguagem figurada. Godwin. E Pedro começou a repreendê-lo. O mesmo Pedro que há pouco fez uma confissão tão nobre e espiritual e recebeu uma bênção tão elevada, agora mostra o lado fraco e carnal de seu caráter. Este mundo tem muitos Pedros, que desejam ser mais sábios do que Cristo e prescrever a ele o que é necessário fazer.

Marcos 8:33 . Virou-se e olhou para seus discípulos. Um movimento repentino é indicado. Olhando para todos, ele destaca Peter para um aviso especial. Repreendeu Pedro, dizendo: Afaste-se de mim, Satanás. Cristo viu, com o relâmpago de seu espírito, nas palavras de Pedro uma sugestão não tanto dele quanto de Satanás.

Esta é a mesma tentação que saiu dos lábios de Satanás no deserto quando ele se ofereceu para entregar os reinos deste mundo a Jesus sem seu sofrimento na cruz. O Senhor quando ele diz, com súbita veemência: Afaste-se de mim, Satanás! não estava falando diretamente com Pedro, mas com o príncipe das trevas, que por um momento tomou posse da mente e dos lábios de Pedro. Pedro havia ficado muito entusiasmado com a messianidade de Jesus, mas ainda esperava um rei terreno como o Messias, segundo o tipo de Davi, em cujo reino ele teria um grande lugar. Ouvir o Senhor falar da cruz foi uma decepção cruel para suas ambiciosas esperanças.

III. PERDER E ENCONTRAR A VIDA. Marcos 8:34 . Quando ele chamou o povo para ele. A grande lição de sua Cristandade e morte na cruz foi dada apenas aos apóstolos. Agora a multidão e seus discípulos estão unidos e o Senhor ensina uma grande verdade que brota diretamente do que ocorreu pouco antes, Virá depois de mim.

Se tornará meu discípulo. Havia uma ânsia entre muitas pessoas de ir atrás dele. A melancolia de uma proporção considerável da população do norte havia sido despertada. Eles estavam ruminando ansiosamente sobre as previsões do Antigo Testamento e cheios de uma vaga expectativa. Deixe-o negar a si mesmo. A palavra é forte no original, deixe-o negar-se a si mesmo, deixe-o renunciar inteiramente a si mesmo.

Que ele esteja preparado para dizer não a muitos dos desejos mais fortes de sua natureza, na direção mais particularmente da facilidade terrena, conforto, dignidade e glória. Nossos pensamentos comuns de abnegação, ou seja, a negação a nós mesmos de algum prazer ou lucro, ficam muito aquém do significado do grego. O homem deve negar todo o seu ser, todos os seus motivos e impulsos naturais, na medida em que entrem em conflito com as reivindicações de Cristo.

E tome a sua cruz. Assim como o Senhor tomaria sua cruz em Jerusalém. Portanto, todo discípulo deve crucificar o velho homem, sua natureza egoísta ( Romanos 6:6 ) , desistir de sua velha vida e morrer para ela. A cruz é a dor da abnegação exigida nas palavras anteriores. A cruz é o símbolo do cumprimento do nosso dever, mesmo à custa da morte mais dolorosa.

Cristo obedeceu a Deus e realizou sua obra para a salvação dos homens, embora exigisse que ele morresse na cruz para fazê-lo. E desde então, a cruz permaneceu como o emblema, não do sofrimento, mas do sofrimento por causa de Cristo e seu evangelho como o mais alto ideal de obediência a Deus a todo e qualquer custo. Me siga. Obedeça e imite a Cristo.

Marcos 8:35 . Quem quer que salve sua vida. Quem fizer disso o fim perderá a vida. Um grande princípio é declarado. Todo egoísmo é autoperda. Mesmo nas coisas espirituais, aquele que está estudando perpetuamente como garantir alegria e paz para si mesmo, a perde. Uma certa medida de auto-esquecimento é a condição do maior sucesso, mesmo na graça cristã.

Mas quem quer que perca a sua vida. Na esfera do presente. Por minha causa, e do evangelho. É apenas a perda por causa de Cristo que tem essa promessa. Multidões de pessoas perdem suas vidas por ganho, por prazer, por moda. Cada um deles tem mais mártires do que a cruz jamais exigiu; mas a perda foi sem compensação ou esperança. Mas todo aquele que perder por amor a Cristo, por causa da pregação e do avanço do evangelho , o salvará, terá uma bem-aventurança e glória que mil vezes compensará cada perda.

Marcos 8:36 . Que aproveitará ao homem? Esta é uma das questões perspicazes que as Escrituras costumam lançar para despertar a reflexão. Que cada aluno tente responder conscienciosamente a esta pergunta e à seguinte.

Marcos 8:37 . O que um homem dará em troca de sua alma? O que um homem não daria? Se ele tivesse o mundo inteiro, não o daria voluntariamente, desde que realmente soubesse, acreditasse ou sentisse que, do contrário, estaria totalmente perdido? O Salvador avançou em pensamento e assumiu seu ponto de vista na eternidade. É a partir desse ponto de vista que ele coloca a questão.

Marcos 8:38 . Terá vergonha de mim e das minhas palavras. Como muitos estariam propensos a ser. A tentação de envergonhar, em referência ao Salvador e aos ditos ou doutrinas do Salvador, continua até os dias atuais e está permeando a sociedade até o âmago, mesmo em países chamados cristãos. É uma das tentações mais severas que os jovens convertidos têm de enfrentar. .

A antecipação disso é um dos motivos mais poderosos para manter os homens longe da conversão e do outro lado da fé e fidelidade cristãs. Esta geração adúltera e pecadora. Adúltero aqui, como no Antigo Testamento, significa infiel a Deus. Quando ele vier, etc. A gloriosa vinda para julgar o mundo, quando todas as nações aparecerem diante dele.

Marcos 9:1 Alguns dos que estão aqui, etc. A alusão à vinda final do reino de Cristo no poder que ocorreu no dia de Pentecostes. O dia de Pentecostes, quando ocorreu a descida do Espírito, marca o início da dispensação do Espírito, a nova economia ou o reino da justiça. Sua consumação será vista quando todas as almas forem convertidas à justiça e Jesus vier.

QUESTÕES DE FATO 8:27 9:1

455.

Dê três fatos sobre Cesaréia de Filipe.

456.

Os versículos diante de nós começam com que grande divisão no ministério de nosso Senhor?

457.

Que área do ministério público termina com o oitavo capítulo?

458.

Qual foi o propósito de nosso Senhor ao entrar no distrito de Cesaréia de Filipe?

459. Dê três lições que podemos aprender com o exemplo de nosso Senhor.
460.

Jesus queria as opiniões dos escribas e rabinos? Por que não?

461.

Mostre como Malaquias 4:5 ajudou a formar a opinião de alguns.

462.

Mostre como todo o ministério de Cristo parecia para eles estar em contradição com sua expectativa messiânica?

463.

Era no Filho do homem que eles reconheceriam o nome de .

464.

A confissão de Pedro vê em Jesus o Messias, mas ainda mais o que era?

465.

A confissão de Pedro teve uma origem humana e divina explicada.

466.

Como Jesus demonstraria Sua messianidade?

467.

Demorou dois anos para ensinar uma grande verdade - o que era? Qual foi a segunda grande verdade a ser ensinada nos próximos meses?

468.

Qual foi o propósito supremo de Seu advento?

469.

Por que escolher as três classes mencionadas em Marcos 8:31 ? Temos a contraparte deles hoje? Discutir.

470.

O que mais feriu Pedro: as palavras de que Jesus seria morto ou de ser chamado de Satanás? Discutir.

471.

Satanás repetiu sua tentação a Jesus por meio das palavras de Pedro explicar.

472.

Havia muitos que queriam segui-Lo? Quem? Por quê? Como?

473.

Explique o forte significado de negar a si mesmo.

474.

Discuta com suas próprias palavras o significado da cruz aqui atribuída a cada discípulo.

475.

Mesmo em questões espirituais, aquele que salvar sua vida a perderá, por favor, candidate-se.

476.

Multidões perdem suas vidas, discuta duas ou três áreas onde essa perda ocorre sem ganho, apenas perda!

477.

De que maneira salvamos nossa vida?

478.

O uso da palavra alma em Marcos 8:37 não é infeliz? Tem um uso mais amplo do que a natureza eterna do homem.

479.

Como se supera a tentação de se envergonhar?

480.

Qual é o erro fundamental em ter vergonha?