Atos 17

XVII: 1. Lucas agora abandona o pronome da primeira pessoa, na qual ele falou da companhia apostólica desde que eles deixaram Trôade, e retoma a terceira pessoa, o que mostra que ele permaneceu em Filipos após a partida de Paulo e Silas. Ele também fala desses dois irmãos como se constituíssem toda a empresa, até que estivessem prestes a deixar Beréia, quando Timóteo é novamente mencionado. Isso leva à presunção de que Timóteo permaneceu com Lucas, para instruir e organizar ainda mais a congregação infantil em Filipos.

Deixando atrás de si a causa assim guardada, Paulo e Silas procuram outro campo de trabalho. (1) " E, tendo passado por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde ficava a sinagoga dos judeus. " A distância de Filipos a Anfípolis era de trinta e três milhas; de Anfípolis a Apollonia, trinta milhas; e de Apolônia a Tessalônica, trinta e sete milhas; fazendo apenas cem milhas até a próxima cidade que os apóstolos se comprometeram a evangelizar. Toda essa distância era por uma daquelas célebres estradas militares construídas pelos romanos e elegantemente pavimentadas com lajes.

Em Filipos não havia sinagoga, e a rápida passagem de Paulo e Silas por Anfípolis e Apolônia indica que não havia sinagoga em nenhuma dessas cidades; portanto, a sinagoga em Tessalônica era a única em um grande distrito do país, razão pela qual é denominada " a sinagoga dos judeus". A existência de uma sinagoga em uma cidade gentia sempre foi uma indicação de uma considerável população judaica.

Tessalônica, por causa de sua importância comercial, era então, e continua sendo, sob seu nome moderno Salônica, um grande resort para os judeus. Sem dúvida, foi o conhecimento desse fato que apressou Paulo a esta cidade, antecipando, por meio da sinagoga, uma introdução mais favorável ao povo do que a de Filipos.