Hebreus 11:33,34

As conquistas da fé

( Hebreus 11:33 , Hebreus 11:34 )

A verdadeira fé desempenha um papel proeminente em toda piedade experimental. Onde há ausência total da graça da fé, o homem fica sem Deus e sem esperança neste mundo; mas onde existe esse princípio espiritual, mesmo que apenas em um grau muito pequeno, ocorreu uma mudança maravilhosa e milagrosa. Aquele que está sujeito a isso pode, por um tempo, não entender sua natureza; mas, em vez disso, cometa os maiores erros sobre isso; no entanto, essa mudança não é menos do que uma passagem da morte para a vida.

"Se tendes fé como um grão de mostarda" ( Mateus 17:20 ): esse pequeno grão tem um princípio de vida e contém em embrião a futura planta; assim com a implantação do princípio da graça no coração - ainda se desenvolverá, ou melhor, será consumado na Glória.

Cabe a cada um de nós esforçar-nos diligentemente para determinar a origem de nossa fé. Existem vários tipos de fé mencionados nas Escrituras: há uma fé morta, uma fé demoníaca, uma fé fantasiosa e forçada, uma criatura e uma fé presunçosa - todas as quais devem ser temidas, pois não vêm de cima. Mas a fé espiritual é divina em sua origem: "é dom de Deus" ( Efésios 2:8 ).

A verdadeira fé não é fruto da natureza, mas tem um nascimento celestial: "todo bem e todo dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes" ( Tiago 1:17 ). A fé espiritual é a persuasão do coração da Verdade de Deus, e é produzida em nós pelo todo-poderoso poder criativo do Espírito Santo, quando Ele aplica a Palavra em energia vivificante à alma.

Agora, esta fé não é apenas comunicada por Deus, mas é sustentada por Deus. A fé espiritual não é nem auto-sustentada nem sustentada pelo homem. Ele não se sustenta, nem seu possuidor o sustenta. Depende inteiramente de Deus. Infelizmente, a "fé" da grande maioria dos cristãos professos, em vez de ser dessa natureza auto-desamparada, os enche de uma auto-capacidade enganosa. Nada é tão dependente de Deus em Cristo; nada é tão incapaz de viver sem o poder de apoio do Espírito, como aquela fé que Ele mesmo produz no coração.

Mas a "fé" das multidões hoje é de uma natureza totalmente diferente, e podemos acomodar e aplicar a elas as palavras de Paulo: "Agora estais fartos, agora estais ricos, reinais como reis" - mas sem o Espírito .

Essa fé não é apenas dada e sustentada por Deus, mas também é energizada por Deus: ela age apenas pelo poder vivificador de Deus. "Sem Mim", disse Cristo, "nada podeis fazer" ( João 15:5 ); então, certamente, sem Sua capacitação, não podemos agir com fé Nele ou em Suas promessas. Mas uma fé espúria, brotando da mera natureza, criada e autossustentada, também é uma fé autogerida.

Os possuidores dela podem acreditar quando quiserem, como quiserem e no que quiserem. Existe Cristo, eles podem se apegar a Ele. Existem Suas promessas: eles podem se apropriar delas. Existem Seus ofícios: eles podem agir com fé sobre eles. Infelizmente, tal habilidade nada prova da fé que Deus dá ao Seu povo, e que os leva a se deitar no escabelo de Sua misericórdia como humildes suplicantes.

Essa fé também é divinamente aumentada: "Senhor, aumenta nossa fé" ( Lucas 17:5 ). Mas deixe-se salientar que tal "aumento" não torna o cristão menos dependente do Espírito de Deus - isso seria um aumento miserável: como o filho pródigo recebendo sua porção de bens e estabelecendo-se para si mesmo. Tampouco é tal aumento que agora permanece em um nível, sempre agindo com certa força, sempre no mesmo exercício vivo.

Longe disso; Os verdadeiros cristãos sabem, por experiência dolorosa, com que frequência sua fé está em baixa e, quando aparentemente a mais necessária, é a pior prejudicada em suas ações. Tampouco é um aumento tal que seus possuidores devam necessariamente estar conscientes disso. Moisés não sabia que seu rosto brilhava. Muito provavelmente, o centurião e a mulher cananéia pouco pensavam que tinham "grande fé". Às vezes, aqueles que têm mais fé sentem que têm muito pouco, se é que têm; enquanto às vezes aqueles que têm pouco, dizem que são ricos e enriquecidos com bens.

Em que consiste, então, o aumento da fé? O crescimento do cristão, como crente, não é um crescimento em um conhecimento verdadeiro, vivo, espiritual e experimental de si mesmo como pecador e de Deus em Cristo como o Pai das misericórdias? A fé é alimentada pelo conhecimento: não por meras noções no cérebro, pois essas apenas alimentam uma confiança falsa e presunçosa; mas por um conhecimento espiritual e divino. À medida que esse conhecimento aumenta, a fé aumenta; à medida que esse conhecimento é confirmado na alma, a fé é confirmada e fortalecida.

"Bem-aventurado o homem a quem tu castigas, ó Senhor, e o ensinas na tua lei" ( Salmos 94:12 ). Novamente; "Ele o conduziu, ele o instruiu" ( Deuteronômio 32:10 ): Deus conduz a uma grande variedade de circunstâncias e, nessas circunstâncias, Ele faz com que Seu povo receba instrução.

Dessa forma, eles aprendem a verdade de maneira experimental, e o que recebem da Palavra é cada vez mais confirmado para eles. Assim eles aprendem a vaidade do mundo, a inconstância da criatura, a depravação de seus próprios corações.

Agora, esta fé divinamente dada e apoiada por Deus é renovada ou posta em exercício pelas operações do Espírito Santo e produz frutos "segundo a sua própria espécie"; isto é, fruto que é espiritual em sua natureza e sobrenatural em seu caráter. Em outras palavras, a fé é um princípio ativo: ela "opera por amor" ( Gálatas 5:6 ).

Como é energizado por seu Doador, produz aquilo que a mera natureza humana é totalmente incapaz de produzir. Uma prova inconfundível disso é vista em nossos versículos atuais, onde lemos: "Quem pela fé subjugou reinos, praticou a justiça, obteve promessas, fechou a boca de leões, apagou a violência do fogo, escapou do fio da espada, do a fraqueza tornou-se forte, tornou-se valente na luta, pôs em fuga os exércitos dos estrangeiros" ( Hebreus 11:33 ; Hebreus 11:34 ).

Há duas maneiras pelas quais o notável conteúdo desses versículos pode ser considerado: conforme olhamos para a carta de maneira natural ou conforme os ponderamos com um olhar ungido. A água não subirá acima de seu próprio nível: o coração do homem natural, sendo um estranho para as coisas espirituais, não pode discerni-las quando elas estão espalhadas diante dele - é por isso que a maioria dos comentários é tão amplamente devotada às questões históricas, gramaticais, e detalhes geográficos das Escrituras.

Há uma alusão histórica em cada cláusula de nosso texto, mas o que o verdadeiro cristão deseja é conhecer o significado espiritual e a aplicação prática deles para si mesmo. Somente assim as Escrituras se tornam uma Palavra viva para ele. Isso é o que procuramos manter constantemente em mente ao passarmos de versículo a versículo de Hebreus 11 , e com o qual nos esforçaremos para nos ocupar agora.

"Quem pela fé subjugou reinos." A palavra de abertura nos leva de volta à lista de méritos mencionados no versículo anterior, e aqui nos é fornecida uma enumeração de algumas das obras maravilhosas realizadas por eles: nove frutos de sua fé são mencionados - compare os nove "frutos do Espírito" em Gálatas 5:22 ; Gálatas 5:23 .

Nela contemplamos mais uma vez a eficácia maravilhosa e milagrosa de uma fé espiritual. "Esses exemplos são tirados de coisas de todos os tipos para mostrar que não há nada de qualquer tipo em que possamos estar preocupados, mas que a fé será útil e útil" (John Owen). Não importa qual seja o nosso destino - "agradável ou doloroso"; não importa a posição que somos chamados a ocupar - alta ou baixa; não importa quão formidáveis ​​ou difíceis sejam os obstáculos que nos confrontam, "Todas as coisas são possíveis para aquele que crê" ( Marcos 9:23 ).

"Pela fé reinos subjugados." A palavra aqui usada para "subjugar" significa "lutar ou contender, entrar em uma prova de força, de coragem no campo, prevalecer na batalha". A alusão histórica é às façanhas de Josué e Davi: "Josué subjugou os reinos de Canaã, e Davi subjugou os que estavam ao redor daquele país, como Moabe, Amom e Síria; e ambos subjugaram esses reinos pela fé" (J.

Marrom). O ponto importante a reconhecer é que os "reinos" aqui "subjugados" foram aqueles que procuraram impedir que o povo de Deus (Israel) entrasse e desfrutasse de sua herança legítima. Agora vamos espiritualizar esse fato. O cristão foi gerado "para uma herança" ( 1 Pedro 1:3 ; 1 Pedro 1:4 ): essa "herança" deve ser desfrutada agora, pela fé, pois "a fé é a substância das coisas que se esperam, a evidência das coisas não vistas." Mas existem inimigos poderosos que procuram nos assediar e nos impedir, e eles devem ser "subjugados".

Existem dois "reinos" principais que o cristão é chamado a "subjugar": um está dentro de si mesmo, o outro fora dele - a "carne" e o "mundo". Foi ao primeiro deles que o apóstolo se referiu quando disse: "Mas eu mantenho o meu corpo e o reduzo à sujeição" ( 1 Coríntios 9:27 ).

A mesma tarefa é colocada diante do cristão: "Porque, assim como entregastes os vossos membros à imundície e à iniquidade, à iniqüidade, assim também agora entregai os vossos membros à justiça para a santidade" ( Romanos 6:19 ). A "carne" ou natureza pecaminosa dentro de nós deve ser "subjugada", ou certamente nos matará - acarretando nossa ruína eterna: "Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes o obras do corpo, vivereis" ( Romanos 8:13 ).

"Melhor é o lento para a cólera do que o poderoso, e o que governa o seu espírito do que o que toma uma cidade" ( Provérbios 16:32 ). O leitor exclama: Tal tarefa é impossível! Josué poderia ter dito o mesmo quando pisou pela primeira vez em Canaã e o encontrou ocupado por um povo poderoso e hostil.

E, meu leitor, Josué não os "subjugou" em um dia, nem em um ano! Não, foi feito aos poucos. Significava luta feroz, significava o exercício de muita coragem e paciência, significava superar vários desânimos; mas no final Deus coroou seu trabalho com sucesso. E lembre-se de que foi pela fé que ele "subjugou reinos". Ah, a fé olha para Deus e extrai dele vigor e força.

É verdade que sou fraco e impaciente comigo mesmo, mas "tudo posso naquele que me fortalece" ( Filipenses 4:13 ).

Há também um "reino" externo, que o cristão deve "subjugar", ou então será destruído por ele: "Não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus" ( Tiago 4:4 ). E como o "mundo" deve ser "subjugado?" 1 João 5:4 nos dá a resposta: "Esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.

" Docemente isso é significado no Cântico dos Cânticos: "Quem é este que sobe do deserto?" ( Cântico dos Cânticos 8:5 ). Aqui o filho de Deus, embora labutando e lutando, desgastado e cansado, é representado como elevando-se acima do mundo. E como isso é realizado? Como é que a esposa de Cristo é capaz de elevar-se acima do imenso obstáculo da "concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida" - essas coisas que estão "no mundo" ( 1 João 2:16 )? Ela é vista "apoiada no seu Amado" ( Cântico dos Cânticos 8:5 ). Sendo Ele nosso objeto, o mundo perde seu poder sobre nós; nossa força, obtemos a vitória sobre ela.

"Justiça forjada." Em seu sentido mais restrito, essas palavras significam "executar o julgamento, fazer cumprir as leis da justiça:" a referência histórica seria então a passagens como Josué 11:10 ; 1 Samuel 24:10 ; 1 Samuel 24:10 ; 2 Samuel 8:15 ; 2 Samuel 8:15 .

Mas, em seu escopo mais amplo, "justiça operada" significa viver uma vida santa: "Senhor, quem habitará em Teu tabernáculo? Quem habitará em Teu santo monte? coração" ( Salmos 15:1 ; Salmos 15:2 ).

"Em cada nação, aquele que O teme e pratica a justiça é aceito por Ele" ( Atos 10:35 ). "Justiça" significa até o padrão exigido; e praticar a retidão significa andar de acordo com a regra da Palavra de Deus: "Portanto, tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o também a eles; porque esta é a lei e os profetas" ( Mateus 7:12 ).

Ora, ações corretas devem brotar de princípios corretos e devem ser executadas com fins corretos, se quiserem ser aceitáveis ​​a Deus. Em outras palavras, eles devem surgir de uma fé viva e ter em vista a glória de Deus. É a ausência de fé e a substituição da honra do Senhor pelo interesse próprio, que é a causa de toda a injustiça e opressão no mundo hoje. Mas que agora seja cuidadosamente notado que "reinos subjugados" precedem "justiça forjada".

"Esta ordem é imutável: o mal deve ser odiado antes que o bem possa ser amado ( Amós 5:15 ), o eu deve ser negado antes que Cristo possa ser seguido ( Mateus 16:24 ), o velho homem deve ser adiado antes que o novo homem possa ser ser revestido ( Efésios 4:22-24 ) Em outras palavras, a "carne" deve ser mortificada antes que o "espírito" possa se manifestar.

"Obteve promessas" ou garantiu as bênçãos prometidas. Deus garantiu a Josué que ele deveria conquistar Canaã, Gideão que ele deveria derrotar os midianitas, Davi que ele deveria ser rei sobre todo o Israel. Mas externamente, tremendas dificuldades se interpuseram no caminho da realização dessas coisas, sim, aparentes impossibilidades as impediram. Gideon foi colocado em uma grande improbabilidade quando foi ordenado a pegar apenas trezentos homens, atacar e destruir um imenso exército.

Davi e sua pequena companhia pareciam não ser páreo para as forças armadas de Saul e, após sua morte, durante anos o trono parecia mais distante do que nunca. Mas onde há uma confiança real no Deus vivo, as dificuldades mais formidáveis ​​podem ser superadas.

"Fechou a boca dos leões." A referência histórica é, claro, a Daniel na toca. Isso mostra novamente o maravilhoso poder da fé. Isso fica claro em Daniel 6:23 : "Então Daniel foi tirado da cova, e nenhum dano foi encontrado nele, porque ele acreditou em seu Deus." Mas até que ponto isso pode nos ajudar? A resposta está longe de procurar? Existem pessoas ferozes, assim como animais ferozes! Existem opressores e perseguidores selvagens que procuram intimidar, se não destruir, o cristão brando e inofensivo.

É verdade, mas eles não devem nos aterrorizar, muito menos estragar nosso testemunho, fazendo-nos esconder nossa luz debaixo do alqueire. Daniel não seria forçado a transigir pela ameaça dos leões da Babilônia, nem nós deveríamos ser pelos olhares, palavras e ações ameaçadoras dos leões do mundo hoje. Diga com um dos antigos: "Eu confiarei e não terei medo".

"Fechou a boca dos leões." Ora, quase parece que a fé é onipotente! O que a verdadeira fé não pode fazer! Não ousamos estabelecer quaisquer limitações a ela, pois a fé tem a ver com o Deus vivo, e nada é difícil demais para Ele. Ah, querido leitor, a fé se apodera do Todo-Poderoso, e até que sua fé aprenda a fazer isso, ela não tem muito valor. O Senhor Deus é uma realidade viva para você, ou você tem apenas um conhecimento teórico Dele? A referência final em nosso texto é aquele de quem é dito: "O diabo, como um leão que ruge, anda em derredor, procurando a quem possa tragar" ( 1 Pedro 5:8 ).

Sua boca está aberta contra muitos filhos de Deus, proferindo mentiras, dizendo-lhes que sua profissão é vazia. Você aprendeu a "fechar a boca dele?" As falsas acusações dele já não o aterrorizam? Ele agora acha inútil assediá-lo por mais tempo? Tudo depende: "fez a boca dos leões" é precedido por "promessas obtidas"!

"Extinguiu a violência do fogo." A referência é aos três hebreus na fornalha da Babilônia. Mostra a eficácia da fé para descansar no poder de Deus diante de grande perigo, sim, antes do que parecia ser a morte certa. Aqueles três hebreus resolveram cumprir seu dever, não importa qual fosse o evento, comprometendo-se à disposição de um Deus soberano, com plena persuasão de Seu poder para fazer o que Lhe agradasse e o que fosse mais para Sua glória.

Tal exercício de fé parece muito, muito maravilhoso para nós. Ah, tenha em mente que Daniel e seus companheiros confiaram em Deus em tempos de paz e prosperidade, bem como em épocas de perigo e adversidade. Se vivermos pela fé, não será difícil morrer pela fé.

"Extinguiu a violência do fogo." Uma aplicação espiritual dupla pode ser feita dessas palavras. Primeiro, lemos sobre "os dardos inflamados dos ímpios" ( Efésios 6:16 ), e estes devem ser "apagados" por "tomar o escudo da fé". Se estivermos subjugando reinos, praticando a justiça e obtendo promessas, nem a boca do leão poderá nos intimidar, nem as tentações do diabo nos vencerão.

Em segundo lugar, lemos sobre a fé que é "provada com fogo" ( 1 Pedro 1:7 ) ou aflições ferozes: este fogo (como o da Babilônia) não é "apagado", mas sua "violência" ou poder de ferir, é "apagado ." Se a alma se apega a Deus, nada pode prejudicá-la. É a fé, e não a água, que apaga o fogo: eis os mártires cantando no meio das chamas!

"Escapei do fio da espada." A referência histórica é a passagens como 1 Samuel 18:4 ; 1 Reis 18:10 ; 1 Reis 18:10 ; 1 Reis 19:1-3 ; Jeremias 39:15-18 : em vários dos quais parece que aqueles eminentes servos de Deus escaparam do perigo mais pelo medo do que pela fé - fugindo daqueles que ameaçaram suas vidas.

A vida de fé é multifacetada, e é preciso cuidado para preservar o equilíbrio: evitar a mera passividade, por um lado, e a presunção fanática, por outro. Enquanto o cristão deve andar pela fé, ainda há luta ( Efésios 6:12 ) e luta a ser travada ( 1 Timóteo 6:12 ); devemos buscar a graça e desenvolver todas as virtudes heróicas, como coragem, valor, dureza ( 2 Timóteo 2:3 ), e nos esforçar pela ajuda divina para superar tudo o que nos impede de entrar no melhor de Deus.

Por outro lado, o cristão não deve recusar o uso e a ajuda de todos os meios legais em tempos de perigo: "quando vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra" ( Mateus 10:23 ) - recusar-se a fazê-lo é não fé, mas presunção.

"Escapei do fio da espada." Qual é o significado mais profundo disso? Nossas mentes imediatamente se voltam para Hebreus 4:12 , "A Palavra de Deus é rápida e poderosa, e mais afiada do que qualquer espada de dois gumes": a confirmação disso é encontrada no fato de que o grego de nosso texto diz "Escapei das arestas do espada." Mas como o cristão pode "escapar" das arestas da Espada do Espírito? Por estar em sujeição prática aos preceitos da Escritura, andando em comunhão com Deus.

É quando entramos em um estado de apostasia e cedemos às concupiscências da carne, que a Palavra condena nossos caminhos, perfura nossa consciência e causa terror em nossos corações. Deus não fere ou aflige "voluntariamente" ( Lamentações 3:33 ), mas apenas quando nossa conduta é desagradável para Ele. Se nossos corações estiverem bem com Deus, Sua Palavra fortalecerá e confortará, em vez de nos cortar e ferir.

Se julgarmos a nós mesmos por tudo o que está errado, a Espada não nos ferirá; quando falhamos, a Palavra nos procura e nos convence. Observe Apocalipse 19:15 , onde a mesma figura da "espada afiada" é vista na boca de Cristo quando ele sai para destruir Seus inimigos!

"Da fraqueza foram feitos fortes." Nessas palavras pode haver uma referência latente a Sansão na cena final de sua vida, mas provavelmente a alusão histórica é a Ezequias. Em 2 Reis 20:1 nos é dito que Ezequias estava "doente até a morte", e então ele orou ao Senhor, o que estava em contraste marcante com Acazias ( 2 Reis 1:2 ) e Asa ( 2 Crônicas 16:12 ). .

2 Reis 20:3 é muito mal compreendido: a chave para isso é encontrada em 1 Reis 2:4 . Ezequias estava consciente de sua integridade e desejo sincero de agradar a Deus, mas ele não tinha filho para sucedê-lo no trono e, portanto, ele lembrou aqui Sua promessa. O Senhor respondeu à sua fé, restaurou-lhe a saúde, acrescentou quinze anos à sua vida e deu-lhe um filho.

"Da fraqueza foram feitos fortes." Não é simplesmente que "os fracos foram fortalecidos", mas "da fraqueza foram fortalecidos", enfatizando a extremidade da fraqueza. Isso nos mostra que o vigor da fé não depende da saúde do corpo! Está escrito "A oração da fé (não a "unção" dos "anciãos") salvará os enfermos" ( Tiago 5:15 e cf.

Filipenses 2:27 ). Mas nosso texto não deve ser restrito à "fraqueza" física; Deus é capaz de fazer com que os fracos doutrinária e espiritualmente permaneçam: Romanos 14:4 . O segredo da força do cristão está em manter a consciência de sua fraqueza ( 2 Coríntios 12:10 ).

O problema é que, à medida que envelhecemos, a maioria de nós se torna mais independente e autossuficiente. O fato é que o cristão mais velho não tem mais força em si mesmo do que quando era apenas um "bebê em Cristo". Assim que falhamos em sentir e reconhecer diante de Deus nossa fraqueza pessoal, falhamos em provar a suficiência da graça de Deus! Busque forças nEle diariamente.

"Ficou valente na luta." Provavelmente a referência é a Sansão ( Juízes 15:15 ) e Davi. A frase significa que esses heróis da fé se recusaram a ser intimidados pelo poder e número de seus inimigos; destemidos pelas grandes probabilidades contra eles, eles se recusaram a ceder ao espírito de covardia e entraram em uma batalha campal contra seus inimigos: compare Deuteronômio 31:23 ; Josué 1:7 ; Salmos 3:6 ; Atos 4:29 .

Mais uma vez, gostaríamos de enfatizar a importância da ordem aqui: "tornou-se valente na luta" é precedido por "da fraqueza nos tornamos fortes!" e que por sua vez "escapou do fio da Espada"! Não podemos perceber facilmente aqui por que somos tão rápida e frequentemente vencidos por nossos inimigos espirituais?

"Voltou a fugir os exércitos dos alienígenas." Passagens como Josué 10:1-10 e 2 Samuel 5:17-25 podem ser consultadas para ilustrações típicas do que está em vista aqui, tendo cuidadosamente em mente que enquanto o poder de Deus, dando sucesso aos esforços de Josué e Davi , foi a causa eficiente de suas vitórias, mas instrumentalmente, foi "pela fé" que foram forjadas.

O caminho da fé é de conflito porque o Adversário contesta cada passo do caminho. A principal razão pela qual o cristão individual experimenta tão pouca vitória em sua batalha espiritual é porque sua fé é tão pouco exercitada. E podemos acrescentar, a principal razão pela qual a Igreja coletivamente está falhando tão lamentavelmente em "fazer fugir os exércitos dos estrangeiros" é porque há tanto ciúme e conflito entre seus próprios membros!