Hebreus 11:32-40

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Hebreus 11:37 . Serrado em pedaços. —O modo tradicional da morte de Isaías. Tentado. - Ou seja, severamente testado. Foi feita uma conjectura de que a palavra deveria ser ἐπρήσθησαν, eles foram queimados, em vez de ἐπειράσθησαν. Mas pode significar que todo esforço foi feito para induzi-los a apostatar. Ilustre os esforços para induzir o último dos sete irmãos macabeus a apostatar. Veja 2 Macabeus 7.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Hebreus 11:32

Um Resumo dos Triunfos da Fé. - A lista fornecida ilustra abundantemente como a fé pode ser demonstrada em

(1) fazer;
(2) rolamento; e
(3) sofrimento. Mas a fé que o escritor apresenta em todos os casos encontrou sua expressão nas esferas materiais, nas relações externas e terrenas. É verdade que podemos aprender com eles e ser inspirados por eles a mostrar uma fé semelhante nas esferas terrenas semelhantes nas quais também temos que assumir o nosso lugar e parte. E, no entanto, deve ser visto que uma fé totalmente mais elevada - uma fé espiritual que se relacione com as coisas espirituais - é exigida de nós.

E em sua aplicação a nós, a persuasão do escritor é esta: Se a fé nessas faixas inferiores conquistou para eles triunfos tão esplêndidos, que triunfos nossa fé superior, na faixa superior, deve ganhar para nós? ” Os antigos dignos perseveraram em sua fé, embora o Messias fosse conhecido por eles apenas por promessa . Temos maiores obrigações de perseverar; pois Deus cumpriu Sua promessa a respeito do Messias, e assim nos colocou em uma condição melhor adaptada à perseverança do que a deles.

Tanto é a nossa condição preferível à deles, que podemos até dizer que, sem a bênção de que desfrutamos, sua felicidade não poderia ser completada ”( Hebreus 11:40 ).

I. A decisão sublime dos crentes perseguidos nos tempos primitivos. -

1. Os perigos com os quais foram ameaçados.
2. A determinação com que foram sustentados.

II. As várias considerações que este heroísmo sugere. -

1. Agradecimento pela liberdade religiosa que nos foi concedida.
2. Excitação; sua fé e constância devem nos estimular.
3. Expectativa.

NOTAS SUGESTANTES E ESBOÇOS DE SERMÃO

Hebreus 11:32 . O que encontrar nas Escrituras e na História Cristã. — O apóstolo tendo nos dado uma classe de muitos crentes eminentes, cujos nomes são mencionados, e as provações e atos de sua fé registrados, agora conclui sua narrativa com um relato mais resumido de outro conjunto de crentes, onde os atos específicos são não atribuída a pessoas particulares pelo nome, mas deixada para ser aplicada por aqueles que estão bem familiarizados com a história sagrada; e, como um orador divino, ele prefacia esta parte de sua narrativa com uma elegante exposição - “O que direi mais? O tempo me falharia ”: como se dissesse:“ É em vão tentar esgotar este assunto. Se eu não restringisse minha pena, ela logo ultrapassaria os limites de uma epístola; e, portanto, mencionarei apenas mais alguns, e deixarei que você os amplie. ” Observar-

1. Depois de todas as nossas pesquisas nas Escrituras, ainda há mais a ser aprendido com elas.
2. Devemos considerar bem em assuntos Divinos o que devemos dizer, e nos adequar bem ao tempo.
3. Devemos ficar contentes em pensar quão grande era o número de crentes sob o Antigo Testamento, e quão forte sua fé, embora seus objetivos não fossem então tão completamente revelados.
4. E devemos lamentar que agora, nos tempos do evangelho, quando a regra de fé é mais clara e perfeita, o número de crentes deveria ser tão pequeno e sua fé tão fraca. - Matthew Henry .

Hebreus 11:35 . A melhor ressurreição . - Este capítulo é o livro de registro de um nobre exército. A história humana registra os triunfos do conhecimento, coragem e energia; a história Divina registra os triunfos da fé. Entre a “nuvem de testemunhas” estão dois grupos mencionados no texto. Os antigos santos criam na ressurreição para a vida eterna - uma ressurreição melhor .

Um tipo de ressurreição foi a restauração da vida neste mundo. Existe outra ressurreição superior - para a vida no mundo eterno. “As mulheres receberam seus mortos novamente pela ressurreição; e outros, para que pudessem obter uma melhor ressurreição, foram torturados, não aceitando a libertação. ”

I. Considere a melhor ressurreição. —Isso é mais desejável do que a ressurreição de entes queridos para nós aqui.

1. Pense no lugar dele . Melhor do que Betânia ou Jerusalém - logo será o campo de batalha dos exércitos romanos. Aqui, a maldição, a dor, a doença, as agonias torturantes e as depressões que nublam a alma. O lugar da melhor ressurreição é descrito: “Não haverá mais maldição, nem noite, nem necessidade de vela”, etc.

2. A empresa no local . Neste mundo, nossos amigos mais queridos às vezes se tornam mais queridos para nós. Nesse mundo celestial, teremos o melhor em seu melhor. Sem desconfiança ou egoísmo, mas amor profundo e verdadeiro.

3. A essência deste amor eterno . Sua liberdade total do pecado. A presença do pecado em nossa natureza está na raiz de todos os outros males, e a libertação do sofrimento no céu está conectada com a libertação perfeita do pecado. Este é um ideal que nunca entrou no coração do homem para conceber, e que somente o evangelho nos ensinou.

4. Pense também na segurança deste estado . As ressurreições da Terra foram um retorno a um mundo de mudança e morte - para se separar novamente. Uma vez ser elevado a este mundo é duas vezes morrer. No céu, a última luta acabou. "Ó tu inimigo, as destruições chegaram a um fim perpétuo."

5. A presença que ele apresenta . O melhor dessas outras ressurreições trouxe seus súditos à presença terrena do Filho de Deus, mas isso em Sua comunhão celestial.

II. A fé mais elevada necessária para esta ressurreição. -

1. É preciso mais paciência de fé . A fé das irmãs de Betânia exigiu um grande esforço, e a batalha foi ganha. Mas o nosso não pode ser tão comprimido. "Até que os céus não existam mais." Isso requer paciência. O desprezo dos incrédulos, as provocações do materialista, os murmúrios de nossos corações são quase insuportáveis.

2. A imaginação santificada da fé . Há uma imaginação de fé, não desenfreada, nem antibíblica, que formou para si mesma um mundo verdadeiro e real além da morte, que dá substância às coisas que se esperam e, assim, ajuda à evidência das coisas não vistas.

3. Necessita mais da percepção espiritual da fé . Deve procurar viver vendo Aquele que é invisível. Deve repousar na natureza do próprio Deus e na vida que Ele infunde na alma. O próprio Cristo deve ser conhecido por nós em Seu poder espiritual sempre vivo.

III. Algumas das maneiras pelas quais podemos nos fortalecer nesta fé mais elevada. -

1. O primeiro pensamento é dirigido à razão . Aqui estão homens torturados, não aceitando libertação, para que possam obter uma ressurreição melhor. Você pode imaginar que a auto-devoção do nobre exército de mártires foi fundada na ilusão? Eles amavam a verdade mais do que a vida. Eles acreditavam em uma ressurreição melhor.

2. Para o coração . " Eles estão mortos." Deus pretendia que nossos mais profundos afetos de coração fossem os ajudantes de nossas maiores esperanças e as garantias instintivas de uma vida futura.

3. Para o nosso espírito . A certeza vem da união com o Filho de Deus que está morrendo, ressuscitado e vivo. Há uma fonte de imortalidade pronta para surgir em cada coração que vai admitir Aquele que é o verdadeiro Deus e a vida eterna. O espírito do mártir desce sobre ele quando o fogo é aceso, e a disposição do cristão de partir vem quando seu Mestre chama. - J. Ker, DD

Hebreus 11:39 . O que os homens de fé ganham e deixam de ganhar . - É uma lei absoluta em todas as relações terrenas que ganho e perda caminham juntos. “Não há ganhos sem dores.” Alcançar o superior é deixar o inferior. Se a fé nos coloca na atmosfera de Deus, ela nos tira da atmosfera do mundo. Mas o ganho sempre mais do que compensa a perda.

Hebreus 11:40 . O material atrai o espiritual . - O espiritual é o clímax; isso satisfaz absolutamente o homem. O material nunca pode ser apresentado sob qualquer forma concebível que o satisfaça. O homem não seria seu eu espiritual se isso acontecesse. Antigamente, a perfeição só era alcançada pela realização da fé do espiritual.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 11

Hebreus 11:34 . Poder da Fé. - Julius Palmer , nos dias da Rainha Maria, teve vida e preferência oferecidas a ele, se ele renunciasse a sua fé em Cristo. Sua resposta foi que ele renunciou a viver em dois lugares por causa do evangelho, e agora estava pronto para entregar sua vida por causa de Cristo. - William Hunter , quando instado por Bonner a se retratar, respondeu, ele só poderia ser movido pelas Escrituras, pois considerou as coisas da terra apenas impurezas para Cristo; e quando o xerife lhe ofereceu o perdão na fogueira, se ele renunciasse à sua fé, ele a rejeitou firmemente.

- Antonius Riceto , um veneziano, foi oferecido sua vida, e uma riqueza considerável, se ele cedesse um pouco; e quando seu filho com pranto suplicou-lhe que o fizesse, ele respondeu que resolveu perder os filhos e bens para Cristo. - O Príncipe de Condé , no massacre de Paris, quando o rei lhe assegurou que ele morreria dentro de três dias se ele não renunciasse à sua religião, dissesse ao monarca que sua vida e propriedade estavam em suas mãos, e que ele desistiria de ambos em vez de renunciar à verdade.

- Bradford disse a seu companheiro sofredor na fogueira: “Tende bom ânimo, pois esta noite teremos uma ceia alegre com o Senhor.” - Sanders , em circunstâncias semelhantes, disse: “Bem-vindo a cruz de Cristo, bem-vindo eterno vida! ”- Elizabeth Folks , abraçando a estaca, clamou:“ Adeus mundo, adeus fé e esperança, e bem-vindo amor! ”- Argélio , um mártir italiano, escreveu assim de sua prisão, um pouco antes de sua morte:“ Quem iria acreditar que nesta masmorra eu encontraria um paraíso tão agradável; em um lugar de tristeza e morte, tranquilidade e esperança e vida; onde outros choram, eu me regozijo.

”- Wishart , quando no fogo que o removeu do mundo, exclamou:“ A chama atormenta meu corpo, mas nada diminui meu ânimo. ”- Na história antiga, há uma história contada de um capitão valente cujo estandarte era quase sempre o primeiro na luta, cuja espada era temida por seus inimigos, pois era o arauto da matança e da vitória. Seu monarca certa vez pediu para ver a espada. Ele a pegou, examinou-a silenciosamente e mandou-a de volta com a seguinte mensagem: “Não vejo nada de maravilhoso na espada.

Não consigo entender por que algum homem deveria ter medo disso. ” O capitão enviou outra mensagem: “Vossa Majestade se agradou de examinar a espada, mas eu não enviei o braço que a empunhava; se você tivesse examinado isso, e o coração que guiava o braço, você teria entendido o mistério. ” Olhamos para os homens e vemos as grandes coisas que eles fizeram, mas não podemos compreender. Mas nós apenas vemos a espada; não vemos Deus, cujo braço o empunha. - CH Spurgeon .

Hebreus 11:35 . Perseguições dos fiéis . - Literalmente, lê-se "eles foram bastinados" ou espancados até a morte com cassetetes ou paus, uma forma de punição ainda usada no Oriente e que é capaz de tirar a vida do real ou suposto criminoso , se continuar por muito tempo. Alguns acham que isso se refere às torturas infligidas a Eleazar por Antíoco, conforme descrito em 2 Macabeus 6.

Doddridge, pelo fato de o verbo grego ser usado para expressar a batida de um tambor, argumenta que, nesse tipo particular de punição, todos os membros foram esticados e depois espancados de maneira a causar dor intensa.

Hebreus 11:37 . Peles de ovelha e de cabra . - Alguns escritores vêem nisso uma alusão aos profetas da era judaica. Grande parte da vida de um profeta também foi passada vagando de um lugar para outro. Em 2 Reis 1:8 é óbvio que Elias usava uma vestimenta de cabelo despido, e uma referência às roupas dos profetas em Zacarias 13:4 indica que peles ásperas eram sua vestimenta usual. Encontramos esta observação na epístola de Clemente aos Coríntios: “Sejamos imitadores daqueles que andavam com peles de ovelha e de cabra, pregando a vinda de Cristo”.

Tratamento dos profetas . - Na parábola do lavrador perverso, a indignação chega até a morte de alguns dos mensageiros subordinados; estes são verdadeiros aos fatos históricos, visto que não poucos dos profetas não foram meramente maltratados, mas realmente condenados à morte. Assim, se podemos confiar na tradição judaica, Jeremias foi apedrejado pelos exilados no Egito, Isaías serrado pelo rei Manassés; e temos abundante justificativa histórica dessa descrição, mostrando que a ingratidão passada dos judeus não é pintada em cores muito escuras; de cujo tratamento esta passagem em Hebreus é o melhor comentário. A paciência de Deus sob essas provocações extraordinárias é maravilhosa, enviando como Ele o faz, mensageiro após mensageiro para ganhar homens para Ele. - Arcebispo Trench .

Moradores nas cavernas . - Poucas cavernas da Ásia Ocidental estão agora ocupadas como locais de residência permanente; eles são principalmente o refúgio de pastores, que fazem deles os estábulos de seus rebanhos. Não é raro ocorrer nos dias atuais que um povo oprimido pela guerra, ou pela tirania de seus governantes, abandone as cidades e aldeias e fixe residência por algum tempo nestes lugares selvagens e solitários, na esperança de escapar de seus opressores .

Fugitivos do campo de batalha, líderes de exércitos e até mesmo príncipes e personagens reais, repetidamente, nos tempos modernos como nos antigos, se esconderam de seus perseguidores nesses recessos sombrios. Bandidos e bandidos também fizeram dessas cavernas sua morada, de onde saíram para cometer roubos e assassinatos, e em tempos de perseguição por causa da religião, homens, mulheres e até crianças foram forçados a abandonar suas casas e esperar por tempos melhores em “covis e cavernas da terra.

“O diácono da atual Igreja Armênia de Sivas, na Ásia Menor, foi compelido a deixar sua casa em Divrik, por medo da morte por causa de sua fé, e residir por vários meses em uma caverna nas montanhas, onde esteve secretamente provido de provisões. - Van Lennep .

Hebreus 11:39 . Um bom relatório . - Como nos movimentos dos céus, há uma revolução comum, que leva toda a estrutura diariamente a um ponto, de leste a oeste, embora cada esfera tenha várias cruzes próprias, onde algumas se movem mais rápidos e outros com movimento mais lento - assim, embora os santos possam ter suas várias corrupções, e estas também mais fortes em alguns do que em outros, ainda, sendo animados por um e o mesmo Espírito, todos eles concordam em um movimento constante e uniforme até Cristo.

Se uma pedra fosse colocada sob o côncavo da lua, embora houvesse ar, fogo e água entre eles, ainda assim, por meio de todos eles, ela se apressaria para seu próprio lugar; assim sejam os obstáculos nunca tantos, ou as condições nunca tão variadas, pelas quais um homem deve passar, através de terrores e tentações, e um mar e deserto, e serpentes ígneas, e filhos de Anak; no entanto, se o coração realmente ama a Cristo, tendo obtido um bom relatório por meio da fé, ele conclui que o céu é sua casa, para a qual se apressa, para onde Cristo, o precursor, já foi. - HG Salter .