João 16:16-24

"Em pouco tempo você não me verá mais; e novamente em pouco tempo você me verá." Alguns de seus discípulos disseram uns aos outros: "Qual é o significado disso que ele está dizendo para nós - 'Em pouco tempo você não me verá, e novamente em pouco tempo você me verá'? E o que significa ele quer dizer quando diz: 'Vou para o meu Pai'? O que ele quer dizer quando fala sobre 'Um pouco'? Não sabemos o que ele quer dizer.

" Jesus sabia que eles queriam fazer-lhe as suas perguntas, e disse-lhes: "Vocês estão discutindo entre si o que eu quis dizer quando disse: 'Em um pouco de tempo você não me verá, e novamente em um pouco de tempo você Veja-me.' Esta é a verdade que vos digo: chorareis e lamentareis, mas o mundo se alegrará. Você ficará triste, mas sua dor se transformará em alegria. Quando uma mulher dá à luz, ela sofre, porque é chegada a sua hora.

Mas, quando a criança nasce, ela não se lembra de sua dor por causa da alegria de ter nascido um homem no mundo. Então você também tem dor no presente. Mas eu te verei novamente, e seu coração se alegrará, e ninguém tirará sua alegria de você. Naquele dia você não terá nenhuma pergunta para me fazer. Esta é a verdade que vos digo: o Pai vos dará em meu nome tudo o que pedirdes a ele. Até agora você não pediu nada em meu nome. Peça, e você receberá, para que sua alegria seja completa."

Aqui Jesus está olhando além do presente para a nova era que está por vir. Quando o faz, ele usa uma concepção profundamente enraizada no pensamento judaico. Os judeus acreditavam que todo o tempo estava dividido em duas eras - a presente e a vindoura. A era atual era totalmente ruim e totalmente condenada; a era por vir foi a idade de ouro de Deus. Entre as duas eras, precedendo a vinda do Messias, que traria a nova era, estava o Dia do Senhor; e o Dia do Senhor seria um dia terrível, quando o mundo seria estilhaçado em fragmentos antes que a idade de ouro despontasse. Os judeus tinham o hábito de chamar aquele terrível intervalo de "o trabalho de parto dos dias do Messias".

O Antigo Testamento e a literatura escrita entre os Testamentos estão cheios de imagens desse terrível período intermediário. "Eis que vem o Dia do Senhor, cruel com ira e ira feroz, para fazer da terra uma desolação e para destruir dela os seus pecadores" ( Isaías 13:9 ). "Que todos os habitantes da terra tremam, porque o dia do Senhor está chegando, está próximo, um dia de escuridão e escuridão, um dia de nuvens e densas trevas" ( Joel 2:1-2 ).

"E a honra será transformada em vergonha, e a força humilhada em desprezo, e a probidade destruída, e a beleza se tornará feiúra" (2 Baruch 27). "O Dia do Senhor virá como um ladrão, e então os céus passarão com grande estrondo, e os elementos se desfarão com fogo, e a terra e as obras que estão sobre ela serão queimadas" ( 2 Pedro 3:10 ). Tal era o quadro das dores de parto da vinda do Messias.

Jesus conhecia as escrituras e essas imagens estavam em sua mente e memória. E agora dizia aos seus discípulos: "Deixo-vos, mas volto; chegará o dia em que começará o meu reinado e chegará o meu reino; mas antes disso tereis de passar por coisas terríveis, com dor como dores de parto sobre você. Mas, se você perseverar fielmente, as bênçãos serão muito preciosas." Em seguida, ele passou a delinear a vida do cristão que persevera.

(i) A tristeza se transformará em alegria. Pode haver um momento em que parece que ser cristão não traz nada além de tristeza, e ser do mundo não traz nada além de alegria. Mas chegará o dia em que os papéis se inverterão. A alegria descuidada do mundo se transformará em tristeza; e a aparente tristeza do cristão se transformará em alegria. O cristão deve sempre lembrar, quando sua fé lhe custar caro, que isso não é o fim das coisas e que a tristeza dará lugar à alegria.

(ii) Haverá duas coisas preciosas sobre esta alegria cristã. (a) Nunca será tirado. Será independente das chances e mudanças do mundo. É o simples fato de que em cada geração pessoas que sofreram terrivelmente falaram de momentos agradáveis ​​com Cristo. A alegria que o mundo dá está à mercê do mundo. A alegria que Cristo dá é independente de qualquer coisa que o mundo possa fazer.

(b) Será completo. Na maior alegria da vida sempre falta alguma coisa. Pode ser que de alguma forma permaneça algum arrependimento; que há uma nuvem não maior que a mão de um homem para estragá-la; que a lembrança de que não pode durar está sempre no fundo de nossas mentes. Na alegria cristã, a alegria da presença de Cristo, não há nenhuma mancha de imperfeição. É perfeito e completo.

(iii) Na alegria cristã, a dor anterior é esquecida. A mãe esquece a dor na maravilha da criança. O mártir esquece a agonia na glória do céu. Como Browning escreveu sobre a placa do mártir na parede:

"Fiquei algum tempo em ser queimado.

Finalmente uma mão passou

As chamas e desenhou

Minha alma a Cristo, a quem agora vejo;

Sergius um irmão escreve para mim

Este testemunho na parede.

Para mim - eu esqueci tudo."

Se a fidelidade de um homem lhe custar muito, ele esquecerá o custo na alegria de estar para sempre com Cristo.

(iv) Haverá plenitude de conhecimento. "Naquele dia", disse Jesus, "você não precisará mais me fazer perguntas." Nesta vida sempre há algumas perguntas sem resposta e alguns problemas não resolvidos. Em última análise, devemos sempre andar pela fé e não pelo que vemos; devemos estar sempre aceitando o que não podemos entender. São apenas fragmentos da verdade que podemos compreender e vislumbres de Deus que podemos ver; mas na era vindoura com Cristo haverá plenitude de conhecimento.

Como Browning disse em Abt Vogler:

“O mal é nulo, não é nada, é silêncio implicando som;

O que era bom será bom, com, para o mal, tanto bem

mais;

Na terra os arcos quebrados; no céu, uma volta perfeita.

Tudo o que desejamos, esperamos ou sonhamos com o bem existirá;

Não sua aparência, mas ela mesma; sem beleza, nem bem, nem poder

Cuja voz saiu, mas cada um sobrevive para o melodista

Quando a eternidade afirma a concepção de uma hora.

A alta que provou ser muito alta, o heróico para a terra muito difícil,

A paixão que saiu do chão para se perder no céu,

A música é enviada a Deus pelo amante e pelo bardo;

O suficiente para que ele tenha ouvido uma vez, vamos ouvi-lo aos poucos."

Quando estivermos plenamente com Cristo, o tempo das perguntas terá passado e o tempo das respostas terá chegado.

(iv) Haverá um novo relacionamento com Deus. Quando realmente e verdadeiramente conhecemos a Deus, somos capazes de ir a ele e pedir-lhe qualquer coisa. Sabemos que a porta está aberta; sabemos disso, seu nome é Pai; sabemos que seu coração é amor. Somos como crianças que nunca duvidam que seu pai se deleita em vê-los ou que podem falar com ele o que quiserem. Nesse relacionamento, Jesus diz que podemos pedir qualquer coisa.

Mas vamos pensar nisso em termos humanos - os únicos termos que temos. Quando uma criança ama e confia em seu pai, ela sabe muito bem que às vezes seu pai dirá não porque sua sabedoria e seu amor sabem mais. Podemos nos tornar tão íntimos de Deus que podemos levar tudo a ele, mas sempre devemos terminar dizendo: "Seja feita a tua vontade".

(v) Esse novo relacionamento é possibilitado por Jesus; existe em seu nome. É por causa dele que a nossa alegria é indestrutível e perfeita, que o nosso conhecimento é completo, que o novo caminho para o coração de Deus se abre para nós. Tudo o que temos veio a nós por meio de Jesus Cristo. É em seu nome que pedimos e recebemos, que nos aproximamos e somos acolhidos.

O ACESSO DIRETO ( João 16:25-28 )