2 Tessalonicenses 1:8

8 Quem infligirá vingança . Para que ele possa persuadir melhor os crentes de que as perseguições que eles suportam não ficarão impunes, ele ensina que isso também envolve os interesses do próprio Deus, na medida em que as mesmas pessoas que perseguem os piedosos são culpadas de rebelião contra Deus. Por isso, é necessário que Deus lhes infligir vingança não apenas com vistas à nossa salvação, mas também em prol de sua própria glória. Além disso, esta expressão, , que infligirá vingança , se relaciona com Cristo, pois Paulo sugere que esse ofício é designado a ele por Deus Pai. Pode-se perguntar, no entanto, se é lícito desejar vingança, pois Paulo promete, como se pudesse ser legalmente desejado. Respondo que não é lícito desejar vingança contra ninguém, desde que sejamos ordenados a desejar bem a todos. Além disso, embora possamos, de uma maneira geral, desejar vingança contra os iníquos, ainda assim, como ainda não os discriminamos, devemos desejar o bem-estar de todos. Nesse meio tempo, a ruína dos ímpios pode ser legalmente esperada com desejo, desde que reine em nossos corações um zelo puro e devidamente regulado por Deus, e não haja sentimento de desejo desordenado.

Quem não sabe . Ele distingue os incrédulos por essas duas marcas - que eles não conhecem a Deus e não obedecem ao evangelho de Cristo . Pois se a obediência não é prestada ao evangelho pela fé, como ele ensina na primeira e na última capítulos da Epístola aos Romanos, a descrença é a ocasião de resistência a ela. Ele os acusa ao mesmo tempo de ignorância de Deus, pois um conhecido vivo de Deus produz em si uma reverência por ele. Portanto, a incredulidade é sempre cega, não como se os incrédulos fossem totalmente desprovidos de luz e inteligência, mas porque eles têm o entendimento obscurecido de tal maneira, que vendo que não vêem. (Mateus 13:13.) Não é sem boas razões que Cristo declara que esta é a vida eterna, para conheça o Deus verdadeiro, etc. (João 17:3.) Por conseguinte, a partir da falta desse conhecimento salutar, segue-se o desprezo a Deus, e bem, morte. Sobre esse ponto, tratei mais profundamente de comentar o primeiro capítulo de Primeiro Coríntios. (632)