2 Tessalonicenses 1:7-10

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

2 Tessalonicenses 1:8 . Em chamas de fogo. -Aceso. “No fogo das chamas”. “O fogo é um símbolo da ira divina e majestade nas Escrituras; e chama é fogo em movimento, saltando e resplandecendo ”( Findlay ). Vingando-se daqueles que não conhecem a Deus. —St. Paulo não considera a ignorância uma desculpa válida onde o conhecimento pode ser obtido, assim como um homem não seria considerado inocente se alegasse que, sendo estrangeiro, ele não sabia que a lei de qualquer país que ele visita proíbe o assassinato. .

“Esta é a condenação, que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras foram más” ( João 3:19 ).

2 Tessalonicenses 1:9 . Quem deve ser punido com destruição eterna. —RV “que sofrerá punição, até mesmo destruição eterna.” Foi demonstrado repetidamente que somente a arbitrariedade pode limitar o significado desta terrível frase. Nosso consolo deve ser que Aquele com quem “é justo recompensar a aflição” sempre será coerente consigo mesmo.

Da presença do Senhor. A plenitude da alegria está aí, e aqueles que, como Caim, saem dela carregam consigo a dor de uma perda irreparável. O hebraísmo na frase é trazido pelo RV "da face do Senhor".

2 Tessalonicenses 1:10 . Para ser glorificado em Seus santos. —Pelo menos dois significados se adequam a esta frase:

(1) Pode ser o pensamento do apóstolo da grande atribuição de louvor surgindo da vasta assembleia de santos, ou
(2) pode ser que ele esteja pensando nos santos como os troféus do amor e poder do Redentor - a obra que fala o elogio do Mestre. E para ser admirado. —RV “maravilhado.” A mesma obra descreve a bajulação bajuladora de homens do espírito de Balaão, ou pode descrever a maravilha de olhos abertos e muda de um chefe africano em uma função de Estado.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Tessalonicenses 1:7

O Dia do Juízo.

O apóstolo procurou consolar a perseguida e sofredora Igreja de Tessalônica, assegurando-lhes um dia de recompensa vindouro, no qual a justiça divina seria satisfatoriamente eliminada, Seus inimigos punidos e Seu povo recompensado. Ele agora passa a descrever as cenas surpreendentes daquele dia prometido - “aquele dia para o qual todos os outros dias foram feitos” - e a indicar o duplo aspecto de severidade e misericórdia que caracterizará os prêmios do grande Juiz.

Ao lidar com um assunto de tão grande importância, e que oferece tanto espaço para o jogo da mais poderosa imaginação, cuidado especial deve ser tomado para se manter dentro dos limites da palavra revelada. Esses versículos sugerem:
I. Que o dia do julgamento será inaugurado com terrível esplendor. -

1. A pessoa do Juiz será vestida com um brilho deslumbrante . “O Senhor Jesus será revelado do céu em chamas de fogo” ( 2 Tessalonicenses 1:7 ). A carreira de Cristo na terra foi de obscuridade, humilhação e sofrimento, aliviada de vez em quando com explosões de glória divina; mas quando Ele vier pela segunda vez, Ele aparecerá em todos os encantos desvelados de Sua incomparável majestade, revestido com esplendor celestial e brilhante como uma chama de fogo.

A revelação de Jeová é freqüentemente mencionada no Antigo Testamento sob o emblema do fogo ( Êxodo 13:21 ; Números 9:15 ; Deuteronômio 4:24 ; Isaías 10:16 , etc.

) O vislumbre do vidente de Patmos da inefável beleza e glória do Deus-homem o curvou com espanto e temor ( Apocalipse 1:13 ). E quem permanecerá diante dos esplendores brilhantes do grande e santo Juiz! O céu é estreito demais para a exibição total da majestade divina; ele olha para todos os globos; irradia o universo.

2. O juiz será assistido por uma comitiva angelical. - “Com os seus anjos poderosos” ( 2 Tessalonicenses 1:7 ). A pompa e o estado do juiz terreno, a carruagem com adornos alegres, as trombetas que soam, os oficiais de justiça que os acompanham, são apenas uma representação débil da pompa e do estado do Juiz celestial, “que faz das nuvens sua carruagem, que anda sobre as asas do vento ”, e cuja linda cauda é composta de hostes de anjos poderosos, que atendem para executar Sua vontade, punir os ímpios e auxiliar na consumação final ( Mateus 13:41 ).

Esses anjos poderosos são ministros de Seu poder, e por seu intermédio Ele fará com que Seu poder seja sentido. Temos uma ilustração do poder colossal desses mensageiros angelicais na aparente facilidade com que um anjo em poucas horas derrubou milhares de assírios ( 2 Reis 19:35 ).

II. Que o dia do julgamento será um momento de punição para o desobediente. -

1. Os objetos de punição . “Os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo” ( 2 Tessalonicenses 1:8 ). Não que não tenha sido dada ampla oportunidade a todos para adquirir conhecimento de Deus. Punir por não sabermos o que não podemos saber seria uma injustiça e uma crueldade.

Deus deu a todos a dupla luz de Suas obras e palavra. Ele também deu os olhos do bom senso e da razão, e a ajuda de Seu Espírito Santo para guiar todos ao conhecimento de Si mesmo e do "evangelho glorioso do Deus bendito". Não é a ignorância involuntária dos não instruídos que se quer dizer, mas a ignorância intencional do adversário determinado, que não apenas rejeitou o próprio evangelho, mas perseguiu barbaramente aqueles que o receberam e obedeceram.

O conhecimento de Deus tem pouco valor se não levar à obediência. Conhecimento confuso, indistinto e inoperante não é conhecimento. Conhecer e não obedecer ao evangelho envolve uma condenação mais pesada.

2. O caráter da punição. - “Que será punido com destruição eterna, pela presença do Senhor e pela glória do Seu poder” ( 2 Tessalonicenses 1:9 ). Palavras horríveis! Quem pode explicar totalmente o que eles realmente envolvem? Se destruição significa aniquilação, como pode ser eterno? Além disso, a noção da extinção absoluta de qualquer coisa que Deus tenha feito - a redução ao nada de uma alma razoável ou de um átomo material - tem tão pouco apoio dos ensinamentos da revelação quanto da ciência.

Novamente, é recomendado que “eterno” nem sempre nas Escrituras significa o que dura para sempre, mas às vezes o que dura apenas por um longo período. Mas o máximo que esse argumento poderia provar seria que o presente possivelmente pode ser, não que seja, um desses casos peculiares. Se fosse o único fato no caso, ainda haveria a terrível incerteza. “Mas então lembre-se”, diz a Dra. Lillie, “que se realmente tivesse a intenção de ensinar a eternidade da punição futura, nenhuma palavra, frase e imagem mais forte poderia ter sido encontrada para o propósito do que as realmente empregadas.

”Qualquer que seja a punição em si mesma, não é punição suficiente para ser excluído para sempre“ da presença do Senhor ”, conduzido, um naufrágio moral,“ da glória do Seu poder ”? Deixe as palavras deste nono versículo ser seriamente pesadas em meditação privada, e algum sentido de seu significado terrível não pode deixar de ser realizado.

III. Que o dia do julgamento será uma revelação da glória e bem-aventurança dos fiéis. -

1. A glória de Cristo está ligada e refletida em Sua Igreja . “Quando Ele vier para ser glorificado nos Seus santos e para ser admirado em todos os que crerem naquele dia” ( 2 Tessalonicenses 1:10 ). A Igreja é criação de Cristo; por ela Ele viveu, sofreu, morreu e triunfou, e sobre ela derramou a glória de Seu caráter incomparável.

“A glória que me deste, eu lhes dei.” Sua Igreja, como um espelho, refletirá ao olhar de um universo admirável a glória inexprimível do grande Redentor. "A beleza do Senhor nosso Deus estará sobre ela, e Sua glória será vista sobre ela." Quão grande é essa mudança em relação aos pecados, lutas, fracassos, decepções e sofrimentos da terra!

2. Uma vida de fé leva a uma vida de glória. - “Porque o nosso testemunho foi crido entre vós” ( 2 Tessalonicenses 1:10 ). A fé se baseia no testemunho e é vitalmente afetada pelo caráter do testemunho. A fé salvadora se baseia no testemunho infalível da palavra de Deus a respeito de Cristo.

A fé exercida em meio a desencorajamentos e perseguições é freqüentemente tenaz e vigorosa. O evangelho é apoiado por evidências suficientes para convencer toda mente sã e razoável. Todos podem acreditar quem quiser; ninguém será excluído da glória, exceto aqueles que não acreditarão. Na Atenas antiga havia dois templos - um templo da Virtude e um templo da Honra - e nenhum podia entrar no templo da Honra a não ser passando pelo templo da Virtude. Portanto, ninguém pode entrar no templo da Glória sem primeiro passar pelo templo da fé.

Aulas. -

1. O dia do julgamento, embora futuro, é inevitável .

2. Os procedimentos daquele dia estarão em harmonia com os princípios mais sagrados da justiça divina .

3. Esse dia deve ser solenemente contemplado em sua abordagem, em suas circunstâncias associadas e em suas decisões finais .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Tessalonicenses 1:7 . O Juiz Divino -

EU.

Marcou um dia de retribuição.

II.

Será revelado naquele dia em terrível majestade.

III.

Vai se vingar do desobediente.

2 Tessalonicenses 1:9 . Retribuição Divina -

I. Estará em estrita harmonia com os princípios da justiça universal.

II. Significa um castigo terrível para os ímpios.

III. Trará felicidade indizível para o bem.

4. Será reconhecido como perfeitamente justo.

V. Aumentará a glória divina.