Atos 15:25

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25. Com nossos amados Barnabé e Paulo Eles fazem esses louvores contra as calúnias com as falsas apóstolos haviam ensaiado para tirar Paulo e Barnabé do crédito. - (145) E, primeiro, até o fim, podem remover a opinião de desacordo que possuía a mente de muitos, testemunhando seu consentimento; segundo, elogiam Paulo e Barnabé por seu fervor no zelo e na coragem mais humana, por não terem medo de aventurar-se ou de dar a alma por causa de Cristo. E essa é uma excelente virtude em um ministro do evangelho, e que não merece pequenos elogios, se ele não for apenas robusto e corajoso para executar o ofício de ensino, mas também estiver pronto para enfrentar o perigo oferecido em defesa de seus interesses. doutrina. Assim como o Senhor tenta a fé e a constância daqueles que são dele, assim ele os torna nobres com as bandeiras da virtude, para que possam se sobressair em sua Igreja. Portanto, Paulo apresenta as marcas de Cristo que ele carregava em seu corpo (Gálatas 6:17) como um guatequim para afastar aqueles espadas que perturbavam sua doutrina. E, embora isso não aconteça com os professores e pregadores mais fortes e corajosos do evangelho, eles lutam pelo evangelho até que corram o perigo da vida, porque o assunto não exige isso, mas isso não deixa senão que Cristo pode adquirir autoridade para seus mártires, tantas vezes quanto os leva a conflitos dignos e renomados. -

No entanto, que mesmo aqueles que não são obrigados a entrar em combate por qualquer necessidade estejam prontos para derramar seu sangue, se Deus vê bem a qualquer momento que assim seja. Mas os apóstolos elogiam a fortaleza de Paulo e Barnabé apenas por uma boa causa; porque, se bastasse entrar perigosamente, os mártires de Cristo não deveriam diferir de homens problemáticos e frenéticos, de cortadores e trapaceiros. - (146) Portanto, Paulo e Barnabé são elogiados, não porque se abriram simplesmente a perigos, mas porque se recusam a não morrer por causa de Cristo. Porventura, também, os apóstolos pretendiam beliscar aqueles espadas pelo caminho, que, nunca sofrendo nada pelo amor de Cristo, saíram de suas vidas. (147) casos e guloseimas - (148) para incomodar as igrejas, que custam caro aos corajosos soldados de Cristo. -

“Paulo et Barnabas aspergeri ”, para anular Paul e Barnabas.

"- Nihil a tumultuosis et phreneticis, nihil a gladiatoribus differrent ", não deve diferir em nenhum aspecto dos homens tumultuados e frenéticos ou dos gladiadores.

" Perspectiva oblíqua ", indiretamente, para chicotear.

" Ex sua umbra et deliciis prodierant ", surgira de sua luxuosa aposentadoria.