Atos 8:13

13. Simon também ele. Aquele que assolou a cidade inteira com sua bruxaria recebe a verdade junto com os outros. Aquele que se gabava de ser o principal poder de Deus se submete a Deus, [Cristo; ] embora ele tenha sido levado ao conhecimento do evangelho, não tanto por si só, mas por todo o país, para que essa ofensa possa ser tirada do caminho que pode ter impedido os inábeis. E para esse fim tende o que Lucas estabelece depois, que se admirou dos sinais. Pois Deus pretendia triunfar sobre este homem, a quem os samaritanos consideravam um pequeno Deus; (504) que acontece enquanto é obrigado a dar glória aos verdadeiros milagres, depois que sua vaidade é levada embora. E, no entanto, ele não se entrega sinceramente a Cristo; pois então sua ambição, e aquele relato perverso e profano que ele fez dos dons de Deus, não deveriam irromper. E, no entanto, não sou da opinião deles que pensam que ele fez apenas uma aparência de fé, pois não acreditava. Lucas diz claramente que ele creu, e o motivo é acrescentado: porque ele foi tocado com admiração. Como, então, ele logo se revela um hipócrita? Eu respondo: Que existe alguma média entre fé e mera dissimulação. As epicures [epicuristas] e lucianistas professam que acreditam, apesar de rirem interiormente, enquanto a esperança da vida eterna é para eles uma coisa vã; finalmente, enquanto eles não têm mais piedade do que cães ou porcos.

Mas há muitos que, de qualquer maneira, não se regeneram com o Espírito de adoção, e não se viciam em Deus com a verdadeira afeição do coração, sendo vencidos pelo poder da Palavra, não apenas confessam que isso é verdade. ensinados, mas também são tocados com algum temor de Deus, para que eles recebam doutrina; pois eles concebem que Deus deve ser ouvido; que ele é o autor e também o juiz do mundo. Portanto, eles não têm aparência de fé diante dos homens, o que não é nenhum, mas eles pensam que acreditam. E essa fé continua apenas por um tempo, do qual Cristo fala em Marcos (Marcos 4; Lucas 8:13) para ou seja, quando a semente da Palavra concebida na mente é, não obstante, sufocada imediatamente com diversos cuidados do mundo, ou com afeições perversas, de modo que nunca chegue a nenhuma maturidade; sim, antes, ela cresce fora de espécie para um milho não rentável que não vale nada. Essa era, portanto, a fé de Simão; ele percebe que a doutrina do evangelho é verdadeira e é obrigado a receber a mesma com o sentimento de sua consciência; mas a base está faltando; isto é, a negação de si mesmo. Em seguida, seguiu que sua mente estava envolvida em dissimulação, que ele profere imediatamente. Mas deixe-nos saber que sua hipocrisia era tal como ele se enganava; e não aquela hipocrisia grosseira da qual se gabam Epicures e afins; (505) porque não ousam confessar o desprezo de Deus.

Ele foi batizado . Parece claro, por este exemplo de Simão, que todos os homens não têm essa graça que lhes foi dada no batismo, que graça existe ali. A opinião dos papistas é esta: que, a menos que o pecado mortal seja a causa do pecado, (506) todos os homens recebem a verdade e o efeito com os sinais. Para que atribuam aos sacramentos a força mágica, como se tivessem lucro sem fé, mas vamos saber que o Senhor nos oferece pelos sacramentos, tudo o que as promessas anexas soam; (507) e que eles não são oferecidos em vão, de modo que (508) está sendo dirigidos a Cristo pela fé, procuramos dele tudo o que os sacramentos prometem. E embora o recebimento do batismo não lhe valesse nada, no entanto, se a conversão se seguisse depois, como alguns homens supõem, o lucro não foi extinto nem abolido. Pois acontece muitas vezes que o Espírito de Deus opera depois de muito tempo, para que os sacramentos possam começar a mostrar sua força. (509)

Apegou-se a Philip . Enquanto Filipe o admitia em sua companhia, parece assim quão difícil é conhecer os hipócritas. E este é um teste de nossa paciência. Então Demas foi companheiro de Paulo por um tempo; depois ele se tornou uma revolta infiel (510) (2 Timóteo 4:10) Finalmente, não podemos escapar desse mal , mas que homens perversos e enganosos às vezes se juntam a nós; e se a qualquer momento os ímpios se infiltram ardilosamente em nossa companhia, censores orgulhosos nos sobrecarregam injustamente, como se devêssemos responder por seus crimes. Embora devamos prestar atenção às facilidades, o que faz com que o evangelho seja difamado muitas vezes, e devemos ser ainda mais vigilantes, que não admitimos nenhum sem uma grande escolha, pois ouvimos que grandes homens foram enganados. Ele diz que ficou surpreso com a grandeza dos sinais; para que saibamos que esse grande poder, do qual ele se gabava, não passava de malabarismo e fuma. E Lucas não fala neste lugar de qualquer dúvida clara, mas de uma umidade ou transe que faz um homem esquecer o que ele faz. (511)