Ezequiel 1:18

O que ele diz sobre as circunferências das rodas pode parecer supérfluo, mas ele se refere à segunda cláusula do versículo, onde ele diz, que essas circunferências estavam cheias de olhos. Aqui, então, ele agora trata sobre sua altura e aspecto terrível. Significa que as rodas eram grandes, pois eram de comprimento e largura iguais. Quando ele diz que eles eram elevados, ele, sem dúvida, significa que eles inspiram terror por sua própria aparência, como ele depois o expressa .. A soma do todo é , que essas rodas não eram comuns, mas. excederam tanto o tamanho usual que sua magnitude era formidável. Mas todas essas coisas tendem a impressionar a visão da atenção do Profeta, porque, a menos que o Senhor deva, por assim dizer, atrair-nos violentamente para si mesmo, devemos nos tornar torcidos por preguiça. O Profeta então precisou ser afetado de várias formas, que, assim que perceber que nenhuma visão comum está diante dele, ele deve aplicar todas as suas faculdades à sua consideração. O que ele diz agora, de que as circunferências das rodas estavam cheias de olhos, significa que todas as rodas não foram precipitadas, mas foram movidas consideravelmente. Se os olhos estivessem em outras partes, não teriam sido úteis; mas desde que as rodas giraram por meio de seus felloes - isto é, suas argolas de ferro - ali o Profeta viu os olhos fixos.

Agora, portanto, vemos de que maneira Deus dirige o mundo de várias maneiras, e, no entanto, nada é feito sem razão e plano. Pela os olhos, o Profeta entende, aquela providência que nunca perambula. Ele não diz que cada roda tinha dois olhos, mas que as circunferências estavam cheias de olhos, que expressa muito mais do que se ele dissesse que possui olhos: o que significa que não havia o menor movimento nas rodas, a menos que disposto e governado com a maior razão. E, portanto, o erro daqueles que pensam que anos são destinados às rodas emaranhadas é refutado. Suponho que essa idéia que eles obtiveram diante dos egípcios, pois em seus hieróglifos o ano é representado sob a imagem de uma serpente. De fato, é verdade que a série contínua de tempo é tão entrelaçada que o ano atrasa o ano, como Virgílio também diz em seu segundo livro georgiano -

"O ano retorna em si mesmo por seus próprios passos."

Mas isso está completamente fora de lugar aqui, onde o Profeta; significa que os movimentos que nos parecem confusos ainda estão conectados, porque Deus não faz nada de forma imprudente ou imprudente. Agora, portanto, compreendemos o sentido dessa porção. Ele adiciona -