Filemom 1:10

10. Peço-lhe por meu filho . Como menos peso é comumente atribuído àquelas orações que não são fundamentadas em alguma causa justa de elogio, Paulo mostra que Onésimo está tão intimamente relacionado a ele que oferece uma boa razão para súplica em seu favor. Aqui é importante considerar a profundidade de sua condescendência, quando ele dá o nome de "filho" a um escravo, a um fugitivo e a um ladrão.

Quando ele diz que Onésimo foi gerado por ele , isso deve ser entendido como significando que foi feito por seu ministério, e não por seu poder. Renovar uma alma do homem e transformá-la novamente à imagem de Deus - não é uma obra humana, e é dessa regeneração espiritual que ele agora fala. No entanto, como a alma é regenerada pela fé, e “a fé é ouvindo” (Romanos 10:17), nisso, conta que quem administra a doutrina ocupa o lugar dos pais . Além disso, como a palavra de Deus pregada pelo homem é a semente da vida eterna, não precisamos nos perguntar que aquele de cuja boca recebemos essa semente é chamado de pai. No entanto, ao mesmo tempo, devemos acreditar que, embora o ministério de um homem seja eficaz na regeneração da alma, ainda assim, estritamente falando, o próprio Deus se regenera pelo poder do seu Espírito. Esses modos de expressão, portanto, não implicam nenhuma oposição entre Deus e o homem, mas apenas mostram o que Deus faz por meio dos homens. Quando ele diz que teve o gerado em seus vínculos, essa circunstância acrescenta peso à recomendação.