Gênesis 14:13

13. E chegou um que havia escapado . Esta é a segunda parte do capítulo, na qual Moisés mostra que, quando Deus respeitava seu servo Ló, ele lhe deu Abrão como seu libertador, para resgatá-lo das mãos do inimigo. Mas aqui surgem várias questões; como, se era lícito a Abram, uma pessoa particular, armar sua família contra reis e empreender uma guerra pública. Não duvido, no entanto, que, quando ele foi à guerra dotado do poder do Espírito, também foi protegido por uma ordem celestial, de que não transgredisse os limites de sua vocação. E isso não deve ser encarado como algo novo, mas como seu chamado especial; pois ele já havia sido criado rei daquela terra. E embora a posse dela tenha sido adiada para um tempo futuro; todavia, Deus daria uma prova notável do poder que ele lhe havia concedido, e que até então era desconhecido pelos homens. (358) Um prelúdio semelhante do que estava por vir, lemos no caso de Moisés, quando ele matou o egípcio, antes de se apresentar abertamente como o vingador e libertador de sua nação. E por essa razão, o sujeito deve ser notado, que aqueles que desejam se defender pela força armada, sempre que qualquer força é usada contra eles, podem notar a partir desse fato, estabelecer uma regra para si mesmos. A seguir, veremos esse mesmo Abrão portando pacientemente e com uma mente submissa, ferimentos que tiveram pelo menos uma tendência igual de provocar seu espírito. Além disso, que Abrão não tentou nada precipitadamente, mas que seu desígnio foi aprovado por Deus aparecerá atualmente, a partir do louvor de Melquisedeque. Portanto, podemos concluir que essa guerra foi empreendida por ele, sob a direção especial do Espírito. Se alguém der uma exceção, ele prosseguiu além do que era lícito, quando estragou os vencedores de suas presas e cativos, e os restaurou totalmente aos homens de Sodoma, que de maneira alguma haviam sido comprometidos com sua proteção; Eu respondo, uma vez que parece que Deus era seu guia e governante nesse caso - como inferimos de Sua aprovação - não cabe a nós contestar o respeito de Seu julgamento secreto. Deus destinou os habitantes de Sodoma, quando seus vizinhos foram arruinados e destruídos, a um julgamento ainda mais severo; porque eles próprios eram os piores de todos. Ele, portanto, levantou seu servo Abrão, depois que eles foram advertidos por um castigo suficientemente severo para libertá-los, a fim de que se tornassem mais indesculpáveis. Portanto, essa sugestão peculiar do Espírito Santo não deve mais ser levada a um precedente, do que toda a guerra que Abrão havia realizado. No que diz respeito ao mensageiro que havia relacionado a Abrão o massacre em Sodoma, não aceito o que alguns supõem, que ele era um homem piedoso. Podemos preferir conjeturar que, como fugitivo de casa, que fora privado de todos os seus bens, ele veio a Abrão para obter algo de sua humanidade. Que Abrão é chamado de hebreu, não explico pelo fato de ele ter passado por cima do rio, como é a opinião de alguns; mas pelo fato de ele ser descendente de Eber. Pois é um nome de descendência. E o Espírito Santo aqui novamente anuncia honrosamente essa raça como abençoada por Deus.

E estes foram confederados com Abram . Parece que, com o tempo, Abrão foi livremente autorizado a fazer convênios e amizades com os príncipes da terra: pelas virtudes heróicas do homem, os levaram a considerá-lo como alguém que não era, de forma alguma, ser desprezado. Não, como ele tinha uma família tão grande, ele também poderia estar entre os reis, se não fosse um estrangeiro e um peregrino. Mas Deus propôs, assim, prover sua paz, mediante uma aliança relacionada às coisas temporais, a fim de que ele nunca se misturasse com essas nações. Além disso, que toda essa transação foi divinamente ordenada, podemos prontamente supor que seus associados não hesitaram, sob grande risco, em atacar quatro reis que (de acordo com o estado da época) eram suficientemente fortes e foram liberados com a confiança da vitória. Certamente eles dificilmente seriam favoráveis ​​a um estranho, exceto por um impulso secreto de Deus.