Gênesis 15:10

10. E os dividiu no meio . Para que nenhuma parte desse sacrifício seja sem mistério, certos intérpretes se cansam de fabricar sutilezas; mas é nosso dever, como declarei com frequência, cultivar a sobriedade. Confesso que não sei por que ele recebeu ordens de levar três tipos de animais além dos pássaros; a menos que, por essa variedade em si, tenha sido declarado, toda a posteridade de Abrão, seja qual for sua posição, deve ser oferecida em sacrifício, para que todo o povo e cada indivíduo constituam um sacrifício. Há também algumas coisas sobre as quais, se alguém curiosamente procurar o motivo, não terei vergonha de reconhecer minha ignorância, porque não escolho vagar em especulações incertas. Além disso, isso, na minha opinião, é a soma do todo: que Deus, ao ordenar que os animais sejam mortos, mostra qual será a futura condição da Igreja. Abrão certamente desejava ter certeza da herança prometida da terra. Agora ele é ensinado que isso levaria seu começo da morte; isto é, ele e seus filhos devem morrer antes que desfrutem do domínio sobre a terra. Ao ordenar que os animais abatidos fossem cortados em partes, é provável que ele seguisse o rito antigo na formação de convênios, quer eles estivessem entrando em alguma aliança, quer reunindo um exército, uma prática que também passou para os gentios. Agora, os aliados ou soldados passaram entre as partes cortadas, que, estando encerrados no sacrifício, poderiam ser os mais sagrados unidos em um corpo. De que esse método foi praticado pelos judeus, Jeremias presta testemunho (Jeremias 34:18), onde ele apresenta Deus dizendo: 'Eles violaram minha aliança quando cortaram o bezerro. em duas partes, e passou entre as divisões, bem como os príncipes de Judas, os nobres de Jerusalém e todo o povo da terra. ”No entanto, parece-me que houve essa razão especial para o ato referido para; que o Senhor de fato advertiria a raça de Abrão, não apenas para que fosse como uma carcaça morta, mas também como uma rasgada e dissecada. Pois a servidão com que foram oprimidos por um tempo foi mais intolerável que a simples morte; contudo, porque o sacrifício é oferecido a Deus, a própria morte é imediatamente transformada em nova vida. E esta é a razão pela qual Abrão, colocando as partes do sacrifício opostas uma à outra, encaixa-as uma na outra, porque elas foram novamente reunidas a partir de sua dispersão. Mas quão difícil é a restauração da Igreja e que problemas estão envolvidos nela, é demonstrado pelo horror com que Abrão foi tomado. Vemos, portanto, que duas coisas foram ilustradas; isto é, a dura servidão, com a qual os filhos de Abrão seriam pressionados quase à laceração e destruição; e então a redenção deles, que seria o penhor da adoção divina; e no mesmo espelho a condição geral da Igreja é representada para nós, pois é uma província peculiar de Deus criá-lo do nada e ressuscitá-lo da morte.