Gênesis 15:15

15. E você irá para seus pais em paz . Até agora, o Senhor respeitava a posteridade de Abrão e a si próprio, para que o consolo fosse comum a todos; mas agora ele dirige seu endereço a Abrão sozinho, porque precisava de confirmação peculiar. E o remédio proposto para aliviar sua tristeza era que ele morresse em paz, depois de atingir o limite máximo da velhice. A explicação dada por alguns de que ele deveria morrer de morte natural, isento de violência; ou uma morte fácil, na qual seus espíritos vitais fracassam espontânea e naturalmente, e sua própria vida deve cair por sua própria maturidade, sem qualquer sensação de dor, é, na minha opinião, frígida. Pois Moisés deseja expressar que Abrão deveria ter não apenas uma velhice longa, mas também plácida, com uma morte alegre e pacífica correspondente. O sentido, portanto, é que, embora durante toda a sua vida Abrão fosse privado da posse da terra, ele não deveria estar querendo os materiais essenciais da quietude e da alegria, de modo que, tendo terminado sua vida com alegria, deveria partir alegremente para seus pais. E certamente a morte faz a grande distinção entre os réprobos e os filhos de Deus, cuja condição na vida atual é comum a mesma coisa, exceto que os filhos de Deus têm, de longe, o pior. Portanto, a paz na morte deve ser justamente considerada um benefício singular, porque é uma prova dessa distinção à qual acabei de aludir. (378) Até escritores profanos, se sentindo no escuro, perceberam isso. Platão, em seu livro sobre a República, (lib.1) cita uma canção de Pindar, na qual ele diz que aqueles que vivem com justiça e homilia são atendidos por uma doce esperança, acalentando seus corações e nutrindo sua velhice; cuja esperança governa principalmente a mente inconstante dos homens. Porque os homens, conscientes da culpa, devem necessariamente ser assediados miseravelmente por vários tormentos; o poeta, quando afirma que a esperança é a recompensa de uma boa consciência, chama de enfermeira da velhice. (379) Porque, quando homens jovens, embora distantes da morte, desfrutam despreocupadamente; (380) os velhos são advertidos por sua própria fraqueza, seriamente para refletir que devem partir. Agora, a menos que a esperança de uma vida melhor os inspire, nada lhes resta senão medos infelizes. Finalmente, como os réprobos se entregam durante toda a vida e dormem estupidamente em seus vícios, é necessário que sua morte seja cheia de problemas; enquanto os fiéis entregam suas almas nas mãos de Deus sem medo e tristeza. De onde também Balaão foi obrigado a romper com essa expressão,

'Deixe minha alma morrer pela morte dos justos ",
( Números 23:10.)

Além disso, uma vez que os homens não têm um fim tão desejável da vida em seu próprio poder; o Senhor, ao prometer uma morte tranqüila e pacífica a seu servo Abrão, ensina-nos que é seu próprio dom. E vemos que até reis e outros que se consideram felizes neste mundo ainda estão agitados na morte; porque eles são visitados com escrúpulos secretos por seus pecados, e não procuram nada na morte além de destruição. Abrão, porém, voluntariamente e com alegria, avançou para a morte, vendo que tinha em Isaque um certo penhor da bênção divina, e sabia que uma vida melhor havia sido estabelecida para ele no céu.