Gênesis 31:43

43. Essas filhas são minhas filhas . Labão começa agora a falar de uma maneira muito diferente de antes: ele vê que não tem mais motivos de discórdia. Portanto, convencido, ele enterra todos os conflitos e desliza para um discurso plácido e amigável. “Por que”, ele pergunta, “devo ser hostil a ti, quando todas as coisas entre nós são comuns? Devo me enfurecer contra minhas próprias entranhas? Pois tuas esposas e teus filhos são meu próprio sangue; portanto, devo ser afetado por você, como se todos fizessem parte de mim. (99) Ele agora responde como um homem honrado. De onde, então, surgiu essa humanidade tão repentinamente no seio daquele que ultimamente fora apressado, sem nenhum respeito ao certo ou errado, para arruinar Jacó; a não ser que ele soubesse que Jacó havia agido com fidelidade em relação a ele e que havia sido finalmente compelido pela necessidade de adotar o plano de partir furtivamente? E isso era uma indicação de que ele não estava absolutamente desesperado: pois podemos encontrar muitas pessoas com tal insolência abandonada, que, embora superadas e silenciadas por argumentos, elas ainda não deixam de se apressar em rebelião insana. A partir desta passagem, inferimos que, embora a avareza e outras afeições pecaminosas tirem o julgamento e a integridade da mente; ainda resta um conhecimento da verdade gravado nas almas dos homens, que sendo despertadas cintilam, para impedir o triunfo universal da depravação. Se alguém já havia dito: O que você faz, Labão? Que brutalidade é esta que enfurece os teus próprios intestinos? a queixa não teria sido ouvida, pois ele ardia com uma fúria obstinada. Mas agora ele voluntariamente sugere isso para si mesmo e proclama o que ele não estaria disposto a ouvir de outro. Parece, então, que a luz da justiça que agora brota havia sido sufocada em sua mente. Em suma, é apenas o amor próprio que nos cega; porque todos julgamos corretamente os interesses pessoais. Se, no entanto, acontece que estamos perplexos por um tempo, ainda devemos procurar obedecer aos ditames da razão e da justiça. Mas se alguém se endurecer na iniqüidade, o conhecimento interior e oculto, do qual falei, permanecerá gravado em sua mente e será suficiente para sua condenação.