Hebreus 11:20

20. Pela fé Isaac, etc. Também foi obra da fé abençoar como para coisas futuras; pois quando a coisa em si não existe e a palavra aparece apenas, a fé deve necessariamente ter domínio. Mas primeiro devemos notar de que proveito é a bênção de que ele fala. Pois abençoe muitas vezes significa orar por uma bênção. Mas a bênção de Isaac foi muito diferente; pois era como uma introdução à posse da terra, que Deus havia prometido a ele e a sua posteridade. E, no entanto, ele não tinha nada naquela terra além do direito de enterro. Então, estranhos pareciam esses altos títulos: "Que as pessoas te sirvam e as tribos se curvem a ti" (Gênesis 27:29;) por que domínio ele poderia ter dado a si mesmo um homem livre? Vemos, portanto, que essa bênção dependia da fé; pois Isaque não tinha nada que pudesse ter concedido a seus filhos, a não ser a palavra de Deus.

No entanto, pode-se duvidar se havia alguma fé na bênção dada a Esaú, pois ele era um réprobo e rejeitado por Deus. A resposta é fácil, pois a fé brilhou principalmente quando ele distinguiu os dois gêmeos que lhe nasceram, de modo que deu o primeiro lugar aos mais jovens; por seguir o oráculo de Deus, ele tirou do primogênito o direito comum da natureza. E disso dependia a condição de toda a nação, que Jacó foi escolhido por Deus e que essa escolha foi sancionada pela bênção do pai.