Isaías 1:3

3. O boi conhece seu dono Essa comparação marca mais fortemente a criminalidade do revolta ; pois o Senhor poderia ter comparado seu povo aos gentios; mas ele é ainda mais severo quando os compara a bestas mudas e as declara mais estúpidas do que as bestas. Embora os animais sejam destituídos de razão e entendimento, eles ainda são capazes de serem ensinados; de tal maneira que pelo menos reconheça quem os alimenta. Visto que, portanto, Deus não apenas alimentou esse povo em uma barraca, como também nutriu nutrido com toda a bondade que um pai costuma exercer com seu pai. filhos, e não apenas encheram a barriga, mas também lhes forneceram diariamente alimento espiritual; tendo percebido que eles eram extremamente lentos, ele considera justamente que eles merecem ser ensinados na escola dos animais, e não dos homens; e, portanto, ele os envia ao forno e jumentos para aprender com eles qual é o seu dever. Também não devemos nos perguntar sobre isso; pois os animais freqüentemente observam a ordem da natureza mais corretamente e demonstram maior bondade do que os próprios homens.

Para não multiplicar instâncias, será suficiente notar o que aqui é mencionado por Isaías, que as bestas, embora sejam extremamente monótonas e estúpidas, obedecem, não obstante, a seus senhores e àqueles que lhes são encarregados. Mas se optarmos por atender a outros pontos em que eles superam os homens, quantos descobriremos? Qual é a razão pela qual quase nenhum animal é cruel com sua própria espécie e reconhece em outra semelhança? Qual é a razão pela qual todos os animais costumam dar tanto cuidado na criação de seus filhotes, enquanto freqüentemente acontece que as mães, esquecidas da voz da natureza e da humanidade, abandonam seus filhos? Qual é a razão pela qual eles estão acostumados a não comer mais carne e beber do que o suficiente para sustentar sua vida e sua força, enquanto os homens se devoram e arruinam completamente suas constituições? Em uma palavra, qual é a razão pela qual eles não transgridem, sob qualquer aspecto, as leis que a natureza lhes prescreveu?

Os papistas, que estão acostumados a deixar de lado o verdadeiro significado das Escrituras, e a estragar todos os mistérios de Deus por suas próprias tolices, inventaram aqui uma fábula absurda; pois alegaram falsamente que os bois e jumentos na barraca adoravam a Cristo quando ele era nascermos; pelo qual eles se mostram burros egrégios. (E, de fato, eu gostaria que eles imitassem o jumento que eles inventaram; pois eles deveriam ser jumentos adorando a Cristo, e não levantando os calcanhares contra sua autoridade divina.) Pois aqui o Profeta não fala de milagres, mas do ordem da natureza e declara que aqueles que derrubam essa ordem podem ser considerados monstros. Não devemos inventar novos milagres com o objetivo de aumentar a autoridade de Cristo; pois, misturando o falso com o verdadeiro, há perigo para que ambos não sejam acreditados; nem pode haver dúvida de que, se tal milagre tivesse sido realizado, os evangelistas o teriam comprometido em escrever.

Israel não sabe. O nome Israel , que ele contrasta com esses animais, é enfático. Sabemos como era honroso que a posteridade de Abraão fosse conhecida por esse nome, que Deus havia concedido ao santo patriarca, porque ele havia vencido o anjo na luta. (Gênesis 32:28.) Tanto mais desonroso era para crianças bastardas e rebeldes fazer falso orgulho da honra. Primeiro, há uma repreensão implícita, não apenas porque aqueles que não se parecem com o shopping sagrado fazem errado em assumir o nome dele, mas porque são ingratos a Deus, de quem receberam as mais valiosas bênçãos. Em segundo lugar, também é transmitida uma comparação indireta; pois quanto mais alto o posto deles estava sendo exaltado acima de todas as outras nações, tanto maior a desgraça que se pretende expressar, separando-os de outras nações sob a designação honorável de Israel

Os tradutores gregos adicionaram a palavra me (13) ; mas prefiro repetir o que ele havia dito antes, Israel não conhece Seu Dono, ou seja, Deus; nem seu berço , isto é, a Igreja na qual ele foi criado e para a qual ele deve ser atraído; enquanto aqueles animais, por outro lado, reconhecem o mestre por quem são nutridos e, voluntariamente, retornam ao local onde foram alimentados.