Isaías 1:9

9. Exceto que o Senhor dos Exércitos havia nos deixado Aqui ele conclui o que havia anteriormente declarado sobre os castigos de Deus, que a desolação que ocorrerá - ou melhor, o que está presente, e que agora eles contemplam - pode ser comparada à destruição de Sodoma , se o Senhor tivesse arrebatado da queimando um remanescente muito pequeno . E este versículo confirma o que eu disse anteriormente, que a descrição do Profeta das calamidades que já haviam ocorrido está entrelaçada com os eventos que estavam imediatamente à mão, como se ele dissesse: Não se deixe enganar por lisonjas; você estaria na mesma condição que Sodoma e Gomorra agora estão, se Deus, por compaixão de você, preservasse um remanescente . Isso concorda com as palavras de Jeremias,

É das misericórdias do Senhor que não somos consumidos. (Lamentações 3:22.)

Portanto, devemos observar duas coisas. Primeiro, o Profeta aqui descreve destruição total; e, no entanto, porque Deus teve que lidar com sua Igreja e seu povo amado, esse julgamento é mitigado por uma graça especial, de modo que, da ruína geral de toda a nação, Deus resgata seu povo, a quem ele justamente compara com um remanescente muito pequeno . Mas se Deus puniu os crimes dos judeus por meio de terríveis castigos, consideremos que podemos compartilhar o mesmo destino se imitarmos a rebelião deles: pois Deus havia separado essa nação para si e os havia distinguido do comum de outros homens. Por que, então, ele deveria nos poupar se formos endurecidos em nossa impiedade e traição? Ou melhor, qual é provavelmente o resultado dessa massa e afundamento de crimes em que homens de todo o mundo cedem lugar a suas paixões? Inquestionavelmente será o mesmo com o destino de Sodoma e Gomorra , a menos que sua vingança seja restringida por uma consideração àquela aliança graciosa na qual ele prometeu que a Igreja será eterno; e essa ameaça, que é realmente terrível e alarmante, é aplicável a todos os homens obstinados e incuráveis, cujos vícios nenhum castigo pode destruir ou enfraquecer.

Novamente, devemos observar a expressão de Jeremias, que eu já olhei, que deve ser atribuída às ternas misericórdias de Deus que não somos completamente destruídos. (Lamentações 2:22.) Pois se considerarmos a vasta quantidade de maldade que prevalece entre todas as classes, devemos nos perguntar que resta apenas um único indivíduo, e que nem todos foi removido da terra dos vivos; e assim Deus retira a mão , (Ezequiel 20:22), para que possa haver alguma igreja preservada no mundo. Esta é a razão apontada por Paulo, que é o melhor intérprete desta passagem, quando, citando-a, reprime a arrogância dos judeus, para que eles não se vangloriem do mero nome, como se bastasse que fossem. descendentes dos pais; pois ele lembra-lhes que Deus poderia agir em relação a eles, como havia feito anteriormente com os pais, mas que por meio de suas misericórdias um remanescente será salvo . (Romanos 9:27.) E por quê? Para que a Igreja não pereça totalmente; pois é através do favor que ele dá a ele que o Senhor, embora nossa obstinação o coloque sob a necessidade de julgar os mais severos julgamentos, ainda reserva algumas pequenas sementes . (Romanos 9:29.) Essa afirmação deve nos render um consolo poderoso, mesmo nas calamidades mais pesadas em que podemos pensar que tudo acabou com a Igreja; que, embora tudo deva ficar confuso, e o mundo, como dizemos, seja virado de cabeça para baixo, podemos perseverar com firmeza inabalável e ter certeza de que Deus sempre estará atento à sua Igreja.

Um remanescente muito pequeno Esta cláusula pode ser conectada com o que se precede ou com o que se segue e, consequentemente, alguns o representam, Nós teria sido quase como Sodoma . Mas prefiro conectá-lo à cláusula anterior, de modo a deduzir que o número que Deus teve reservado da destruição está pequeno . Alguns pensam que: כ ( caph ) é aqui usado afirmativamente, para expressar o assunto com mais força; e não tenho objeção a essa visão, embora possamos tomá-la em seu significado natural e literal, como se ele tivesse dito: "e esse será um número pequeno". Esta declaração deve ser cuidadosamente observada; pois se a Igreja não se espalhar por toda parte, os homens costumam desprezá-la. Por isso, os hipócritas se orgulham de seus números; e homens fracos, aterrorizados pela pomposa exibição desses números, cambaleiam. Também aprendemos com ele que não devemos julgar pela grandeza do número, a menos que optemos por preferir o joio ao trigo, porque a quantidade é maior; mas devemos ficar satisfeitos em saber que, embora o número de piedosos seja pequeno, Deus ainda os reconhece como seu povo escolhido; e devemos também lembrar esse ditado consolador,

Não tema, pequeno rebanho; pois é um bom prazer para o seu pai
para lhe dar o reino. ( Lucas 12:32.)