Jeremias 19:11

O Profeta novamente confirma o que ele havia mostrado pelo símbolo externo, e ele faz isso por um novo coremtrod de Deus. Sabemos que os sinais são totalmente inúteis quando a palavra de Deus não brilha, pois vemos que homens supersticiosos sempre praticam muitas cerimônias, mas são apenas atos histriônicos. Mas Deus nunca ordenou que seus profetas mostrassem qualquer sinal sem acrescentar doutrina a ele. Isto é o que vemos foi feito nesta ocasião; pois Jeremias falou contra superstições ímpias, e como um arauto celestial denunciou o castigo; ele então selou a profecia quebrando a garrafa, e uma repetição da doutrina segue novamente, Assim lhes diremos. Isso não é dito dos companheiros do Profeta, o pronome não tem antecedente, mas todo o povo é a pessoa referida.

Assim diz Jeová, vou partir esse povo e esta cidade. Ele menciona a cidade, na qual eles pensavam ter uma fortaleza inexpugnável, porque o templo de Deus estava lá. Porém, como eles profanaram o templo e poluíram a cidade com seus crimes, Jeremias lembrou-lhes que não havia confiança ou esperança na cidade. Então ele diz: Quando alguém quebra um navio que não pode ser reparado, etc. Aqui, novamente, ele mostra que eles deveriam perecer totalmente, para que não mais se levantasse novamente. De fato, sabemos que às vezes aqueles que são mais gravemente afligidos retêm alguns restos de força e, finalmente, são restaurados ao seu antigo vigor; mas o Profeta mostra que a calamidade que se aproxima seria totalmente irremediável. Não é objeção dizer que Deus a. depois restaurou o povo, e que a cidade e o templo foram reconstruídos, pois tudo isso não era nada para os homens ímpios daquela época, pois sua memória pereceu totalmente. Uma maldição e a vingança de Deus permaneceram na cabeça daqueles que assim continuaram obstinados em sua maldade; e, portanto, os que retornaram do exílio são ditos em Salmos 102:19 como tendo sido um povo criado novamente, como se tivessem surgido como homens novos,

"Um povo que será criado louvará ao Senhor."

Ele então diz: Enterrado, em Tophet, pois não haverá lugar em outro lugar (220) Eles haviam escolhido aquele lugar no momento em que pensavam que tinham alguma evidência do favor de Deus e motivo de alegria; mas ele declara que aquele lugar seria cheio de cadáveres, pois eles fugiram em grande número para a cidade, que depois se tornaria tão cheia de cadáveres que não havia lugar para enterro, exceto em Topher. Segue-se -