Jeremias 19:4

A razão é dada por que Deus lidaria tão severamente com esse lugar. De fato, sabemos que os hipócritas estão sempre prontos para responder; assim que Deus os ameaça, latem e antecipam suas evasões. O Profeta então mostra que o julgamento anunciado seria justo, para que os judeus não pretendessem ser extremos.

Deus primeiro reclama que ele foi abandonado por eles, porque eles mudaram a adoração que havia sido prescrita em sua Lei. E é isso que deve ser cuidadosamente considerado; pois ninguém teria confessado de bom grado o que Jeremias cobrou de todos eles; eles teriam dito: “Não deixamos Deus, porque somos filhos de Abraão; mas o que queremos fazer é adicionar à sua adoração; e por que deveria ser considerado uma censura para nós, se não estamos satisfeitos com nossa própria forma simples de adoração, e acrescentamos várias outras formas? e adoramos a Deus não apenas no templo, mas também neste lugar; e além disso, não poupamos nossos próprios filhos. ” Mas Deus mostra por uma expressão que essas foram evasões frívolas; pois ele não é reconhecido, exceto o que ele ordena e ordena que seja recebido obedientemente. Vamos saber que Deus é abandonado assim que os homens se afastam de sua pura palavra, e que todos são apóstatas que se voltam para cá e para lá, e não seguem o que Deus aprova.

Então ele diz que eles tinham alienado o lugar . Deus havia consagrado a si mesmo toda a Judéia: ele não teria de fato sacrifícios oferecidos a ele em todo lugar; mas quando os judeus o adoraram, como foram ensinados por Moisés e pelos profetas, toda a terra era como um altar e um templo para ele. Então Deus reclama que sua autoridade naquela parte dos subúrbios foi tirada; como se ele tivesse dito: “Toda a Judéia é meu direito e minha jurisdição, e Jerusalém é o palácio real em que eu moro; mas vocês, seres iludidos, tiram à força o meu direito e o transferem para outro, como se alguém desse a um ladrão um lugar perto de uma residência real. Assim, Deus justamente reclama que eles tinham alienado que colocava (213)

Mas devemos lembrar a razão, que se segue imediatamente, porque eles queimaram incenso em Baal. Eles fingiram, sem dúvida, o nome de Deus; mas, no entanto, era uma superstição absurda, quando eles adoravam deuses inferiores, como os papistas fazem hoje. A palavra Baal é usada algumas vezes no número singular pelos profetas, e outras no plural: mas o que é Baal? um patrono. Eles não estavam satisfeitos com um patrono, mas cada um desejava um patrono para si: portanto, sob as palavras Baal e Baalim, os profetas caracterizavam toda fictícia como modos de adoração: quando adoravam o nome de Deus, misturavam o culto de patronos, que tinham não lhes foi dado conhecimento; portanto, ele acrescenta: Eles fizeram incenso para os deuses estrangeiros . Ele depois diz que esses deuses estrangeiros não eram como eles nem seus pais nem seus reis sabiam. Ao dizer que eles eram deuses desconhecidos por seus pais, bem como a si mesmos e a seus reis, ele sem dúvida chama sua atenção para a doutrina da lei e para as muitas provas certas pelas quais eles descobriram que ele era a única verdadeira. Deus.

Os judeus poderiam ter levantado uma objeção como os papistas fazem hoje, - que seus modos de adoração não foram inventados em seu tempo, mas que eles os derivaram de seus ancestrais. Mas Deus não considerava nada aqueles reis e pais que já haviam degenerado há muito tempo da religião verdadeira e genuína. Deve-se observar aqui que o verdadeiro conhecimento está conectado à verdade: para aqueles que primeiro haviam inventado novas formas de adoração, sem dúvida seguiram suas próprias imaginações tolas; como quando alguém nos dias de hoje pergunta aos papistas, por que eles se cansam tanto de suas superstições, a boa intenção é sempre o seu escudo: - "Oh, pensamos que isso é agradável a Deus". Portanto, com razão, Deus aqui repudia suas invenções como totalmente vãs, pois elas não possuem nada sólido ou permanente. Ao mesmo tempo, ele, por implicação, condena os judeus por rejeitarem sua lei, cuja autoridade havia sido estabelecida entre eles, de modo que eles não deviam ter nenhuma dúvida: pois teria sido a maior ingratidão dizer: “Não sabemos quem introduziu a lei! ” Deus havia realmente sancionado a lei por tantos milagres, que ela não poderia ter sido contestada; e eles também descobriram, por muitas evidências e provas, que ele era o único insulto a Deus. O laço era então conhecido por seus pais e por seus reis, mesmo por Davi e por todos os seus piedosos sucessores. Por isso, seu crime foi exagerado, buscando-se deuses estrangeiros.

Agora também vemos como os Papistas tolamente se apegam a essa passagem e passagens semelhantes, a fim de elogiar suas abominações pelo pretexto da antiguidade, pois vão são seus disfarces quando dizem: “Ó, fomos assim ensinados por nossos ancestrais, e nós temos a autoridade dos reis. " Mas o Profeta aqui não fala dos pais indiscriminadamente; mas por pais ele quer dizer aqueles que abraçaram a adoração verdadeira e pura de Deus, como haviam sido ensinados pela lei; e somente esses reis eram dignos de imitação, que haviam adorado fielmente a Deus segundo a doutrina da lei; e, assim, ele exclui todos os pais e reis que haviam degenerado da lei de Moisés.