Jeremias 25:12

O Profeta agora, como eu disse, mostra mais claramente por que o tempo do cativeiro e do exílio foi definido, mesmo para que os fiéis saibam que Deus não esquecerá sua aliança, embora ele tenha privado o povo da herança da terra. Essas palavras não foram endereçadas indiscriminadamente a todo o corpo do povo, como já observamos em outros lugares; mas o Profeta pretendia consultar o benefício dos eleitos de Deus, que sempre mantinham uma preocupação pela verdadeira religião; pois eles deveriam ter se desesperado cem vezes se essa promessa não tivesse sido acrescentada. Essa, então, era uma doutrina especial destinada como alimento para os filhos de Deus; pois ele dirigiu, como estava separado, os eleitos e somente os fiéis.

Deus também diz que, no final de setenta anos, ele visitaria a iniqüidade do rei da Babilônia, e todo o seu povo. Aprendemos, portanto, que Nabucodonosor não foi chamado servo de Deus porque ele merecia algo por seu serviço, mas porque Deus o levou enquanto ele próprio estava inconsciente, ou não pensando em nada disso, a prestar um serviço que nem ele nem seus súditos entendiam ser. para Deus. Embora, então, o Senhor empregue os ímpios na execução de seus julgamentos, ainda assim a culpa deles não é diminuída; eles ainda estão expostos ao julgamento de Deus. E essas duas coisas concordam bem: - que o diabo e todos os ímpios sirvam a Deus, embora não por vontade própria, mas sempre que ele os atrai pelo seu poder oculto, e que eles ainda são punidos com justiça, mesmo quando serviram a Deus. ; porque, embora eles realizem o trabalho dele, ainda não porque são ordenados a fazê-lo. Eles são, portanto, justamente sujeitos a punição, de acordo com o que o Profeta nos ensina aqui.