Jeremias 25:15

Jeremias agora explica mais amplamente o que, por sua brevidade, pode parecer obscuro. Ele falou de todas as nações, mas seu discurso foi abrupto; pois ele ainda não havia nos dito abertamente que fora enviado por Deus como arauto para convocar todos os reis e nações diante de seu tribunal e declarar o que deveria ser. Como, então, o Profeta não se referira a nada desse tipo, seu discurso era ambíguo. Mas ele agora declara que um copo da mão de Deus havia sido entregue a ele, que ele deveria dar a todas as nações para beber. Vemos, portanto, que aqui não há nada de novo, mas que o Profeta é, por assim dizer, o intérprete de sua profecia anterior, que foi brevemente declarada.

Além disso, para que o que ele disse possa ter mais peso, ele relata uma visão, Assim disse Jeová, o Deus de Israel, para mim: Tome da minha mão o cálice do vinho desta fúria (135) Dissemos em outros lugares que o cumprimento da verdade profética não era sem razão, e que os servos de Deus eram tão armados, como se a execução de tudo o que eles alegavam estivesse pronta. Diziam que eles demoliam cidades e derrubavam reinos, mesmo por esse motivo, porque essa era a torpidez dos homens, que eles não davam crédito a Deus, exceto que eram levados a ver o evento como era diante de seus olhos. Mas, como esse assunto foi tratado de maneira mais completa em outro lugar, apenas o tocarei aqui. Ele então diz que um copo havia sido entregue a ele pela mão de Deus; pelas palavras que ele sugere, que ele não saiu por sua própria vontade de aterrorizar os judeus e outras nações, mas que ele proclamou fielmente o que lhe fora cometido; e ele também sugere que Deus não falou nada agora, a não ser o que ele pretendia executar em breve; e é isso que deve ser entendido pela palavra cup.

Ele chama de o copo do vinho da fúria, ou da ira. Essa metáfora geralmente ocorre nos profetas, mas em um sentido diferente. Diz-se que Deus às vezes embriaga os homens quando os estupefaz e os leva à loucura de uma só vez; em outra ocasião, priva-os de bom senso e entendimento, para que se tornem bestas; mas diz-se que ele também os embriaga, quando, por calamidades externas, os enche de espanto. Então agora o Profeta chama de calamidade o cálice da ira, mesmo aquela calamidade que, como fogo, deveria inflamar a mente de todos aqueles que não receberam nenhum benefício dos castigos. Loucura, de fato, não significa outra coisa senão o desespero daqueles que percebem a mão de Deus estendida contra eles, e, assim, raiva e clamor, e amaldiçoam o céu e a terra, eles mesmos e Deus. Isto é o que devemos entender por ira Ele compara essa ira a vinho, porque eles os que são assim feridos pela mão de Deus são levados como se estivessem além de si mesmos, e não se arrependem, nem pensam em seus pecados com tranqüilidade, mas se abandonam a uma raiva furiosa. Agora entendemos por que o Profeta diz que o copo do vinho da ira foi dado a ele.

Então ele acrescenta: E faça todas as nações para as quais eu te enviar (136) para beber Aqui, novamente, ele confirma o que eu ultimamente me referi, que seu escritório estava mais extenso do que ensinar no meio da Igreja, mas que ele também foi escolhido para proclamar como um arauto os julgamentos de Deus em todas as nações. Ele foi, de fato, enviado aos judeus de outra forma que não a nações pagãs, pois foi posto sobre eles como professor, e isso para a salvação deles, desde que não fossem irreclaveis; mas ele foi enviado aos pagãos expressamente para ameaçá-los com o que estava próximo. Ele foi, no entanto, enviado aos judeus e a todas as outras nações, pois daqui em diante ele irá mostrar mais distintamente na devida ordem.

Agora vemos o design e o objeto do que é dito aqui; - acrescentar autoridade à sua última profecia, Jeremias, em primeiro lugar, expõe a visão que lhe fora apresentada; e então ele testemunha que não trouxe nada de sua autoria, mas apenas obedeceu a Deus e cumpriu fielmente seus mandamentos; e terceiro, ele sugere que não apenas foi nomeado professor na Igreja de Deus, mas também foi testemunha de sua vingança em todas as nações. Segue-se, -

Pegue o copo do vinho da fúria, mesmo isso, da minha mão.

Gataker e Venema também traduzem a frase, referindo "isso" ao copo e não à "fúria". A palavra para "fúria" é calor; significa ira quente, fervente ou ardente, - tornada "fúria" pelos Vulg. e Syr., - “maldição” do Targ. e “não misturado” (o cálice deste vinho não misturado) até setembro - Ed .