Jeremias 25:3
Comentário Bíblico de João Calvino
Jeremias agora expõe com os judeus, porque eles não apenas se afastaram com perfeição da verdadeira adoração a Deus, e desprezaram todo o ensino de sua lei, mas porque eles sacudiram o jugo e rejeitaram intencionalmente e obstinadamente todas as advertências. movido por repreensões nem mesmo por ameaças. Ele simplesmente não os carrega com impiedade e ingratidão, mas acrescenta o pecado da perversidade, que eram como animais selvagens indomáveis, e de modo algum poderiam ser corrigidos.
Ele diz, que desde o décimo terceiro ano de Josias, rei de Judá, até aquele ano, que foi a vigésimo terceiro ano, ele não havia deixado de desempenhar fielmente o cargo que lhe fora confiado, mas nada havia efetivado. Parece, portanto, quão incorrigível era a maldade deles. Vimos, no início do livro, que ele foi chamado por Deus para ser profeta no décimo terceiro ano do rei Josias; e ele estava agora envolvido em seu chamado, como ele declara, por vinte e três anos.
Ele passara seu tempo em vão, consumira muito trabalho sem frutos. Não é de admirar que ele agora os acuse de perversidade, e isso em nome de Deus; pois ele não defende sua causa, mas mostra o que os judeus mereciam, considerando o quanto Deus havia trabalhado em recuperá-los, e que eles haviam rejeitado todas as suas advertências e recusado todos os seus remédios. Então a partir do décimo terceiro ano de Josias, ele diz, até hoje; e depois, entre parênteses, ele acrescenta, que ele já havia dispensado seu cargo por 23 anos.
Aprendemos que o Profeta falou assim dezessete anos antes da destruição da Cidade e do Templo; pois ele cumprira quarenta anos antes de o povo ser levado para o exílio, e antes daqueles que se consideravam seguros pereceram miseravelmente. Ele continuou até a morte de Josias; e depois cerca de vinte e dois ocorreram; pois Jeoiaquim reinou onze anos; e, sem contar o pouco tempo de Jeconias, Matanias, também chamado Zedequias, foi removido no décimo primeiro ano e, de maneira vergonhosa e reprovadora, foi morto. Assim, parece que o Profeta trabalhou constantemente por quarenta anos.
Por isso, também aprendemos o quão diabólica foi a loucura daquele povo em rejeitar tantas advertências. E se conectarmos outra coisa, à qual eu me referi recentemente, que elas foram ensinadas por muitos exemplos, parecerá ainda mais evidente que a doença da impiedade quanto àquelas pessoas era totalmente incurável.
Mas essa passagem merece atenção especial; pois aqui aprendemos que devemos retornar imediatamente a Deus quando ele nos convida; pois a fé é conhecida por sua prontidão. Assim que Deus fala, cabe a nós estarmos atentos, para que possamos segui-lo imediatamente. Mas se Deus não deixa de um ano inteiro nos alertar e exortar, enquanto ao mesmo tempo sua doutrina é desprezada, nos tornamos culpados de pecados intoleráveis. Lembremos então que dias estão aqui da maneira mencionada, bem como anos, que os judeus podem considerar quantos dias são incluídos em cada ano; e também sabemos que Jeremias é mencionado por anos, para que eles entendam que não têm desculpa, já que Deus por tanto tempo deixou de não promover seu bem-estar, enquanto, enquanto isso, persistiam em sua impiedade, e continuou obstinado até o último. Esta é a razão pela qual o Profeta relata novamente quando foi que ele começou a cumprir seu ofício profético, mesmo a partir do décimo terceiro ano de Josias.
Ele então acrescenta que a culpa foi deles por não terem se arrependido; falado, ele diz: tem Jeová para mim e eu para você . Ao dizer que a palavra de Deus foi depositada com ele, ele sem dúvida pretendia afirmar sua autoridade contra os incrédulos, que clamavam que ele pretensiosamente fingia o nome de Deus e que ele não havia sido enviado por Deus. Pois já vimos em outros lugares que a Igreja estava então miseravelmente rasgada, com grelhar o intestino, e muitos se vangloriavam de serem profetas; e depois encontraremos a mesma coisa em outros lugares. Assim, Jeremias não foi recebido por todo o povo e sua autoridade foi contestada. Desde então, ele teve que lidar com muitos homens ímpios, ele aqui testemunha que não veio de si mesmo, mas que o ofício profético havia sido confiado a ele.
Depois de ter afirmado a autoridade de seu chamado, ele acrescenta que havia promovido fielmente o bem-estar de todo o povo; pois ele declara quão fiel e diligente ele foi quando disse que tinha falado falado e levantado cedo; para se levantar cedo significa que ele havia sido assíduo em seu trabalho. O Profeta então mostra que ele não havia se atrasado ou ficou ocioso, e que não havia falado descuidadamente como muitos fazem, que parecem fazer o que Deus ordena, mas não demonstram zelo fervoroso nem sedulidade. O Profeta então, depois de ter declarado que havia sido enviado do alto, acrescenta que exerceu fidelidade e diligência, que serviu arduamente a Deus e sua Igreja. eu falei com você, ele diz: como o Senhor havia falado comigo comigo, - como? levantando-se cedo