Jeremias 25:6

O Profeta menciona aqui um tipo de pecado; pois, embora os judeus de muitas formas, e mesmo de inúmeras formas, tenham inflamado a ira de Deus, eles ainda adquiriram um julgamento pesado por suas superstições. Eles de fato manifestaram seu desprezo a Deus por adultério, roubo e pilhagem, mas de uma maneira não tão direta; pois quando se abandonaram às superstições dos gentios, sacudiram o jugo de Deus, como se testemunhassem abertamente que ele não era mais o Deus deles. E sabemos que nada é tão valorizado e aprovado por Deus como uma atenção sincera à verdadeira piedade; portanto, a Igreja é ensinada na primeira tabela da Lei como ele deve ser adorado. Esta é a razão pela qual o Profeta lembra especialmente os judeus aqui de que, a esse respeito, haviam sido rebeldes contra Deus, porque ele não podia trazê-los de volta de suas superstições corruptas. Ele não os absolve ao mesmo tempo de outros pecados; mas ele menciona esse tipo, para que eles possam entender, que eles não eram apenas em parte, mas completamente rebeldes contra Deus; pois eles se afastaram totalmente dele quando viciaram sua adoração com superstições iníquas. Devemos então ter em mente que os judeus não foram condenados por alguns pequenos delitos, mas acusados ​​dos mais hediondos pecados; pois haviam se tornado violadores de convênios e apóstatas, e haviam abandonado o próprio Deus e sua lei.

Ele diz: Não andeis atrás de deuses estrangeiros para servi-los e adorá-los Ele apontou como pelo dedo, quão grosseira tinha sido sua impiedade; pois eles se entregaram aos ídolos, para que eles possam basicamente servi-los; eles haviam se dedicado inteiramente a eles. Não foi então um erro desculpável, mas uma traição manifesta. Ele acrescenta: Não me provoque pelo trabalho de suas mãos Sem dúvida, o Profeta quis dizer com essas palavras para confirmar o que já foi afirmado, que a idolatria está diante de Deus. iniqüidade intolerável: e ao mesmo tempo ele mostra que eles não pecaram por ignorância, pois com o tempo foram lembrados da atrocidade desse pecado. Como então não haviam cessado de suas superstições, provaram-se culpados de uma loucura diabólica, pois temiam não provocar Deus contra eles. E ele diz, pelo trabalho de suas mãos; e, portanto, ele fala com desprezo, ou melhor, com censura aos ídolos. Eles os chamavam de deuses, não que ignorassem que eram estátuas curiosamente feitas de madeira e pedra, ou de algum outro material; mas ainda assim eles pensavam que a divindade estava ligada a eles, pois acreditavam que Deus era assim adorado corretamente. Agora, então, o Profeta os chama de obra das mãos, como se ele tivesse dito: “Se os próprios judeus não são nada, os ídolos são menos que nada; pois eles são apenas obra de mãos. ” E esse modo de falar ocorre com frequência nos Profetas, pelos quais Deus pretendia afastar a estupidez dos homens, que se tornaram bastante insensatos em seus próprios dispositivos; como se ele tivesse dito: “Você não tem uma partícula de entendimento correto em você? você não sabe que isso que você adora é obra de suas próprias mãos? e o que suas mãos podem fazer? porque sois vós mesmos? Agora percebemos o que o Profeta tinha em vista ao usar essas palavras.

Existe de novo; uma promessa dada, não farei mal a você Deus declara por essas palavras que eles seriam isentos de todos os problemas e angústias, se continuassem a andar de acordo com o regra da verdadeira religião; e, assim, ele sugere que quaisquer males que eles já tivessem sofrido, e que teriam depois de suportar, não poderiam ser imputados a outra coisa senão à sua própria perversidade, pois Deus tinha por seu livre-arbítrio prometido poupá-los, desde que se afastassem de seus caminhos perversos. E tal esperança deve especialmente nos encorajar a nos arrepender, pois vemos que Deus está pronto para nos receber e busca reconciliação conosco, e está sempre preparado para perdoar todos os nossos pecados, desde que de coração voltemos a ele; e ele parece não querer infligir punição. Aqui, novamente, a impiedade do povo é mais completamente provada, pois eles se recusaram a receber de Deus esse favor inestimável. Segue-se, -