Mateus 9:2

2. E quando Jesus viu a fé deles. Somente Deus é quem realmente conhece fé: mas eles deram evidências de fé pela laboriosa tentativa: pois nunca teriam se submetido a tantos problemas, nem enfrentado tais obstáculos formidáveis, se não tivessem obtido coragem de toda a confiança no sucesso. O fruto de sua fé apareceu por não se cansarem, quando encontraram a entrada fechada por todos os lados. A visão que alguns consideram dessas palavras, de que Cristo, como pessoa divina, conhecia sua fé, que estava oculta dentro deles, me parece uma interpretação forçada.

Agora, como Cristo concedeu à sua fé o favor que ele concedeu ao p aralítico, Uma pergunta é geralmente levantada nesta passagem: até que ponto os homens tiram vantagem da fé dos outros? E, primeiro, é certo que a fé de Abraão foi vantajosa para sua posteridade, quando ele abraçou a aliança gratuita oferecida a ele e à sua semente. Devemos ter uma crença semelhante em relação a todos os crentes, de que, pela fé deles, a graça de Deus é estendida aos filhos e aos filhos deles antes mesmo de nascerem. O mesmo ocorre em crianças que ainda não têm idade suficiente para serem capazes de fé. Em relação aos adultos, por outro lado, que não têm fé própria (sejam eles estranhos ou aliados pelo sangue), a fé dos outros não pode ter mais do que uma influência indireta na promoção da salvação eterna de suas almas. . Como as orações, pelas quais pedimos que Deus converta os incrédulos ao arrependimento, não têm vantagens, nossa fé é evidentemente de tal vantagem para eles que não chegam à salvação, até que tenham sido feitos participantes da mesma fé. nós em resposta às nossas orações. Mas onde há um acordo mútuo na fé, é sabido que eles promovem a salvação um do outro. Também está além de qualquer dúvida que as bênçãos terrenas são freqüentemente concedidas aos incrédulos, em benefício dos deuses.

No que diz respeito à passagem atual, embora se diga que Cristo foi movido pela fé de outros, ainda assim o paralítico não poderia ter obtido o perdão de seus pecados, se ele não tivesse fé própria. Muitas vezes, pessoas indignas eram restauradas por Cristo à saúde do corpo, pois Deus diariamente faz com que seu sol se levante sobre os maus e os bons, (Mateus 5:45), mas não há outra maneira pela qual ele se reconcilie conosco, a não ser pela fé. Existe uma sinônimo, , portanto, na palavra deles, quando se diz que Jesus viu a fé deles: pois Cristo não apenas olhou para aqueles que trouxeram o paralítico, mas também olhou para sua fé.

Teus pecados são perdoados por você . Cristo aparece aqui para prometer ao paralítico algo diferente do que ele havia solicitado: mas, como ele pretende conceder saúde ao corpo, ele começa com a remoção da causa da doença e, ao mesmo tempo, lembra o paralítico da origem de sua doença. doença e da maneira pela qual ele deveria organizar suas orações. Como os homens geralmente não consideram que as aflições que suportam são os castigos de Deus, eles não desejam nada além de algum alívio na carne e, enquanto isso, não sentem preocupação com seus pecados: como se um homem doente desconsiderasse seus pecados. doença e procurar apenas alívio da dor presente. (509) Mas a única maneira de obter libertação de todos os males é ter Deus reconciliado conosco. Às vezes acontece que homens maus são libertados de suas angústias, enquanto Deus ainda é seu inimigo: mas quando eles pensam que escaparam completamente, os mesmos males retornam imediatamente, ou mais numerosas e pesadas calamidades os dominam, o que o torna manifesto que eles não serão mitigados ou encerrados. até que a ira de Deus seja aplacada, como Deus declara pelo Profeta Amós

Se você escapar de um leão, um urso deve encontrar-se com você;
se te cale em casa, uma serpente te morderá,
( Amós 5:19.)

Assim, parece que essa é uma maneira frequente e comum de falar nas Escrituras, para prometer o perdão dos pecados, quando se busca a mitigação dos castigos. É apropriado atender a essa ordem em nossas orações. Quando o sentimento de aflição nos lembrar de nossos pecados, tenhamos antes de tudo o cuidado de obter perdão, para que, quando Deus se reconciliar conosco, ele possa retirar a mão do castigo.