Mateus 9:14

Mateus 9:14 . Então venha a ele os discípulos de João. Lucas representa os fariseus como falando: Mark parece conectar os dois. E, de fato, não há espaço para duvidar que os fariseus fariseus se esforcem maliciosamente, por esse estratagema, para atrair os discípulos de João ao seu partido e para produzir uma briga entre eles e os discípulos de Cristo. Uma semelhança em orações e jejuns era um pretexto plausível para se associar naquele tempo: enquanto a maneira diferente pela qual Cristo agia era uma ocasião de inimizade e aversão a homens cujos o temperamento era inamovível e excessivamente dedicado a si mesmos.

Este exemplo nos lembra que prudência e cautela são necessárias para impedir que homens perversos e astutos semeiem divisões entre nós por qualquer motivo. Satanás tem uma destreza maravilhosa, sem dúvida, ao pôr aquelas armadilhas; e é fácil nos incomodar com um pouco. (523) Mas devemos ter cuidado especial para que a unidade da fé não seja destruída, ou o vínculo da caridade seja quebrado, devido a cerimônias externas. Quase todo o trabalho sob a doença de atribuir importância indevida às cerimônias e aos elementos do mundo, como Paulo os chama, (Gálatas 4:3; Colossenses 2:8;) e, portanto, não hesitam, na maioria das vezes, em preferir os mais simples rudimentos à mais alta perfeição. Isto é seguido por outro mal decorrente da meticulosidade e do orgulho, quando todos os homens obrigam voluntariamente o mundo inteiro a copiar seu exemplo. Se alguma coisa nos agrada, imediatamente desejamos torná-la uma lei, para que outros possam viver de acordo com o nosso prazer.

Quando lemos que os discípulos de João foram pegos por essas armadilhas de Satanás, primeiro aprendemos a não colocar santidade em assuntos externos e indiferentes, e ao mesmo tempo tempo para nos restringir pela moderação e eqüidade, para que não desejemos restringir os outros ao que aprovamos, mas podemos permitir que todos mantenham sua liberdade. Quanto a jejum e orações, deve-se entender que João deu a seus discípulos um treinamento específico, e que, para esse fim, haviam declarado dias para jejuns, uma forma estabelecida e horas fixas de oração. Agora, eu considero aquelas orações entre observâncias externas. Pois, embora o chamado a Deus tenha a primeira posição no culto espiritual, esse método foi adaptado à inabilidade dos homens e é justamente considerado entre cerimônias e assuntos indiferentes, cuja observância não deve ser estritamente proibida. Da razão pela qual a disciplina de João era mais severa do que a de Cristo, já falamos, e uma oportunidade mais conveniente para tratá-la ocorrerá novamente.