1 Tessalonicenses 2:20

Pois vós sois a nossa glória e alegria - O significado é que a fonte de felicidade para um ministro do evangelho no dia do julgamento será a conversão e a salvação de almas. O objetivo do apóstolo de se debruçar sobre isso de uma maneira tão terna e afetuosa é, mostrar-lhes que ele os deixou e sua longa ausência deles não foram causados ​​por falta de afeto por eles.

Comentários Em 1 Tessalonicenses 2

(1) Os ministros do evangelho devem ser totalmente sinceros e sem dolo. Eles devem tentar não tomar nenhuma medida - nem mesmo a conversão dos pecadores - por truque ou conduta; 1 Tessalonicenses 2:3.

(2) Eles não devem fazer questão de agradar as pessoas; 1 Tessalonicenses 2:4, eles agradam aos homens; ou se seu ministério é aceitável para as pessoas, elas não devem considerá-lo, de fato, uma prova de que são infiéis, pois “devem ter um bom relatório daqueles que estão sem”; nem devem fazer questão de desagradar as pessoas, ou consideram uma prova de que, porque as pessoas são ofendidas, são fiéis; mas não deve ser seu principal objetivo ou propósito gratificar as pessoas. Eles deveriam pregar a verdade; e se eles fizerem isso, Deus cuidará de sua reputação e lhes dará o quanto eles deveriam ter. O mesmo princípio deve operar com todos os cristãos. Eles devem fazer o certo e deixar sua reputação com Deus.

(3) Os ministros do evangelho devem ser gentis, ternos e afetuosos. Devem ser gentis em termos de sentimentos e corteses - como pai ou mãe; 1s 2: 7 , 1 Tessalonicenses 2:11. Nada é ganho de uma maneira azeda, dura, rabugenta e insatisfeita. Os pecadores nunca são repreendidos no dever ou no céu. "As moscas não são capturadas com vinagre." Nenhum homem é um pregador melhor ou mais fiel, porque ele é grosseiro, áspero ou duro em suas expressões, ou azedo em seu contato com a humanidade. Não foi assim o mestre ou Paulo. Não há crime em ser educado e cortês; ninguém em observar as regras da boa criação e em respeitar as sensibilidades dos outros; e não há piedade em ofender todas as leis que a sociedade achou necessárias para adotar para promover uma conversa feliz. De fato, devemos nos opor ao que está errado - mas deve ser da maneira mais gentil com as pessoas daqueles que cometem erros; o que é verdadeiro e correto, devemos manter e defender - e sempre o faremos com mais eficácia se o fizermos com bondade.

(4) Os ministros devem estar dispostos a trabalhar em qualquer chamado apropriado, se for necessário para seu próprio apoio ou para fazer o bem; 1 Tessalonicenses 2:9. De fato, é dever de um povo apoiar o evangelho, mas pode haver situações em que ele não é capaz de fazê-lo, e um ministro deve ser capaz de ganhar alguma coisa, de alguma outra maneira, e deve estar disposto a fazê-lo. isto. Paulo fez tendas; e se ele estava disposto a fazer isso, um ministro não deveria se sentir degradado se fosse obrigado a fazer sapatos, ou a colher milho, ou a lavrar ou a manter gado. É melhor ele não fazer isso, se puder evitá-lo bem - pois ele precisa de tempo para seu trabalho mais importante; mas ele não deve sentir desonra se for obrigado a fazê-lo - e deve sentir que é um privilégio pregar o evangelho, mesmo que seja obrigado a se sustentar fazendo tendas ou sapatos. Não é desonra para um ministro trabalhar duro; e não é bom que um homem entre no ministério totalmente familiarizado com todas as outras maneiras de obter uma vida honesta.

(5) Todo ministro deve ser capaz de apelar para as pessoas entre as quais trabalhou, como prova de que é um homem honesto, e vive consistentemente com sua profissão; 1 Tessalonicenses 2:1, 1 Tessalonicenses 2:9. A mesma observação se aplica a todos os outros cristãos. Eles devem viver de tal maneira que possam imediatamente se referir a seus vizinhos, como prova da retidão de suas vidas e de sua caminhada consistente. estimativa correta de caráter.

(6) A alegria de um ministro no dia do julgamento será medida pela quantidade de bem que ele fez e pelo número de almas que ele tem sido o meio de converter e salvar; 1 Tessalonicenses 2:19. Não será a honra que ele recebeu das pessoas; os títulos que eles lhe conferiram; o elogio que ele recebeu por eloqüência ou talento, ou o aprendizado que ele adquiriu, mas será encontrado no número daqueles que foram convertidos do erro de seus caminhos e na evidência do bem que ele fez na Terra. E não será a mesma coisa substancialmente verdadeira para todos os outros que levam o nome cristão? Será então uma fonte de alegria para eles que eles sejam mais ricos que seus vizinhos; ou que eles foram promovidos a honras mais altas; ou que eles tinham uma mansão mais esplêndida, ou foram capazes de se sair mais "sumptuosamente?" O bem que fazemos será lembrado certamente com prazer no dia do julgamento: de quantas outras coisas que agora nos interessam tanto podem ser ditas a mesma coisa?

(7) Paulo esperava evidentemente reconhecer os cristãos tessalonicenses no dia do julgamento, pois ele disse que eles seriam então sua “alegria e coroa de se regozijar”; 1 Tessalonicenses 2:19. Mas isso não poderia ser, a menos que ele pudesse conhecer aqueles que haviam sido convertidos por sua instrumentalidade. Se ele esperava reconhecê-los e se alegrar com eles, também podemos esperar conhecer nossos amigos piedosos naquele mundo feliz. Nada na Bíblia proíbe essa esperança, e mal podemos acreditar que Deus criou os fortes laços que nos unem um ao outro, para suportar somente a vida presente. Se Paulo esperava encontrar aqueles que haviam sido convertidos por sua instrumentalidade e se alegrar com eles lá, os pais podem esperar encontrar o filho sobre cuja perda ele lamentou; o marido e a esposa se encontrarão novamente; os filhos piedosos de uma família serão remontados; e o pastor e seu rebanho poderão se alegrar juntos diante do Senhor. Essa esperança, que nada na Bíblia nos proíbe de alimentar, deve fazer muito para aliviar a tristeza da pontada de despedida, e pode ser um incentivo importante e poderoso para atrair nossos próprios pensamentos para um mundo melhor e mais brilhante. De muitos dos vivos, é verdade que os melhores e mais queridos amigos que eles já estão no céu - e como devem seus próprios corações ofegar para que possam encontrá-los lá!