2 Coríntios 12:11

Tornei-me um tolo em me gloriar - O significado desta expressão que considero ser esse. “Fui levado a falar de mim mesmo até admitir que pareço tolo nesse tipo de orgulho. É tolice fazê-lo, e eu não teria entrado nele a menos que tivesse sido levado a isso pelas minhas circunstâncias e pela necessidade que me foi imposta de falar de mim mesma. ” Paulo, sem dúvida, desejava que o que dissera de si mesmo não fosse considerado um exemplo para os outros seguirem. A religião reprimiu toda vanglória e auto-exultação vãs; e para impedir que outras pessoas se acostumem a se gabar e, depois, implorando seu exemplo como um pedido de desculpas, ele é cuidadoso ao dizer que o considerava insensato; e que ele não o teria feito se as circunstâncias do caso não o tivessem restringido. Se alguém, portanto, está disposto a imitar Paulo ao falar de si mesmo e do que ele fez, faça-o apenas quando estiver em circunstâncias como Paulo, e quando a honra da religião e sua utilidade o exigirem imperiosamente; e não se esqueça de que era a convicção deliberada de Paulo que se gabar era a característica de um tolo!

Vocês me obrigaram - Você tornou necessário que eu reivindicasse meu caráter e declarasse a evidência de minha comissão divina como apóstolo.

Porque eu deveria ter sido elogiado por você - Por você. Então essa vanglória, tão tola, seria desnecessária. Que repreensão delicada! Toda a culpa desse orgulho tolo era deles. Eles o conheciam intimamente. Eles obtiveram grandes benefícios de seu ministério, e estavam ligados à gratidão e à consideração do certo e da verdade para justificá-lo. Mas eles não fizeram isso; e, portanto, por culpa deles, ele fora obrigado a entrar nessa desagradável reivindicação de seu próprio caráter.

Pois em nada estou atrás dos apóstolos mais importantes - Nem nas evidências de meu chamado ao ofício apostólico (ver 1 Coríntios 9:1 ff) ; nem nas investiduras do Espírito; nem no meu sucesso; nem nas provas de uma comissão divina no poder de realizar milagres; veja a nota em 2 Coríntios 11:5.

Embora eu não seja nada - Essa expressão foi usada no sarcasmo ou seriamente. De acordo com a suposição anterior, significa que ele não era considerado nada; que os falsos apóstolos falaram dele como um mero nada, ou como não tendo reivindicações para o cargo de apóstolo. Essa é a opinião de Clarke e de muitos dos comentaristas recentes. Bloomfield se inclina para isso. De acordo com esta última visão, é uma expressão de humildade por parte de Paulo e foi projetada para expressar seu profundo sentimento de indignidade diante de sua vida passada - uma convicção aprofundada pelos privilégios exaltados que lhe são conferidos e pelos exaltados posto em que ele havia sido criado como apóstolo. Essa era a opinião da maioria dos comentaristas anteriores. Doddridge une os dois. Não é possível determinar com certeza qual é a verdadeira interpretação; mas parece-me que o último vê melhor acordo com o escopo da passagem e com o que temos motivos para supor que o apóstolo diria neste momento. É verdade que nesta discussão (2 Cor. 10ss) há muita coisa sarcástica. Mas em toda a tensão da passagem diante de nós, ele é sério. Ele está falando de seus sofrimentos e das evidências de que ele foi elevado a uma posição elevada como apóstolo, e não é natural supor que ele faça uma observação sarcástica bem no meio dessa discussão. Além disso, essa interpretação está de acordo exatamente com o que ele diz, 1 Coríntios 15:9; "Porque eu sou o menor de todos os apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo." Se essa é a interpretação correta, ela ensina:

(1) Que as maiores realizações na piedade não são inconsistentes com o sentido mais profundo do nosso nada e indignidade.

(2) Que os favores mais ilustres que Deus nos concede são consistentes com a humildade mais baixa.

(3) Para aqueles que são mais favorecidos na vida cristã e mais honrados por Deus, ele não está disposto a assumir um lugar humilde, a considerar e falar de si mesmos como nada. Comparado com Deus, o que são? - Nada. Comparado com os anjos, o que são? - Nada. Como criaturas comparadas com o vasto universo, o que somos? - Nada. Um átomo, um grão. Comparados com outros cristãos, os santos eminentes que viveram antes de nós, o que somos? Comparado com o que devemos ser e o que somos, o que somos? - Nada. Deixe um homem examinar sua vida passada e ver como ela tem sido vil e indigna; olhe para Deus e veja como ele é grande e glorioso; deixe-o olhar para o vasto universo e ver como é imenso; pense nos anjos e reflita como eles são puros; pense no que poderia ter sido, em quanto mais poderia ter feito pelo Salvador; deixe-o olhar para o corpo e pensar em como é frágil e em quanto tempo deve voltar ao pó; e não importa quão elevada sua posição entre seus semelhantes, e não importa o quanto Deus o tenha favorecido como cristão ou ministro, ele sentirá, se achar certo, que não é nada. Os santos mais elevados são distinguidos pela mais profunda humildade; aqueles que estão mais próximos de Deus sentem mais a distância; aqueles que devem ocupar o lugar mais alto no céu sentem mais profundamente que são indignos dos mais baixos.