2 Pedro 3:10

Mas o dia do Senhor - O dia do Senhor Jesus. Ou seja, o dia em que ele se manifestará. É chamado de seu dia, porque ele será então o grande e proeminente objeto como o juiz de todos. Compare Lucas 17:27.

Virá como um ladrão no meio da noite - Inesperadamente; De repente. Veja as notas em 1 Tessalonicenses 5:2.

No qual os céus passarão com um grande ruído - Ou seja, o que nos parece ser o céu. Não pode significar que o santo lar onde Deus habita passará; nem precisamos supor que esta declaração se estenda aos mundos e sistemas estrelados divulgados pela astronomia moderna. Sem dúvida, a palavra é usada no sentido popular - isto é, como as coisas nos parecem; e a interpretação justa da passagem exigiria apenas as mudanças que ocorreriam com a destruição deste mundo pelo fogo. Se uma conflagração ocorresse, abrangendo a terra e a atmosfera circundante, ocorreriam todos os fenômenos aqui descritos; e, se assim fosse, é tudo o que se pode provar como sendo a passagem. Tal destruição dos elementos não poderia ocorrer sem "um grande ruído".

E os elementos derreterão com calor fervente - Grego: “os elementos que estão sendo queimados ou queimados (καυσούμενα kausoumena,) devem ser dissolvido." A idéia é que a causa de serem "dissolvidos" seja fogo; ou que haverá uma conflagração estendendo-se ao que aqui é chamado de "elementos", que produzirá os efeitos aqui descritos pela palavra "dissolvido". Houve muita diferença de opinião em relação ao significado da palavra aqui traduzida como "elementos" (στοιχεῖα stoicheia.) A palavra ocorre no Novo Testamento apenas nos seguintes lugares: Gálatas 4:3, Gálatas 4:9; 2Pe 3:10 , 2 Pedro 3:12, no qual são renderizados "elementos;" Colossenses 2:8, Colossenses 2:2, no qual são processados ​​"rudimentos;" e em Hebreus 5:12, onde são renderizados "princípios". Para o significado geral da palavra, consulte as notas em Gálatas 4:3. A palavra denota os "rudimentos" de qualquer coisa; as partes ou partes diminutas das quais qualquer coisa é composta, ou que constituem as partes simples das quais algo cresce, ou das quais é composto.

Aqui, denotaria adequadamente as partes componentes do mundo material; ou aqueles que entram em sua composição e dos quais são constituídos. Não se deve supor que o apóstolo usasse o termo com a mesma significação exata com a qual um químico o usaria agora, mas de acordo com o uso popular do termo em seus dias. Em todas as idades e em todas as línguas, algumas dessas palavras, com mais ou menos precisão científica, têm sido empregadas para denotar os materiais primários dos quais outras foram formadas, assim como, na maioria das línguas, houve caracteres ou letras para denotar os sons elementares dos quais a linguagem é composta. Em geral, os antigos supunham que os elementos dos quais todas as coisas eram formadas eram quatro em número - ar, terra, fogo e água. A ciência moderna derrubou completamente essa teoria e mostrou que esses elementos, longe de serem simples, são compostos; mas a tendência da ciência moderna ainda é mostrar que os elementos de todas as coisas são de fato poucos em número.

A palavra, usada aqui por Peter, se referiria aos elementos das coisas como então entendidas em um sentido popular; agora não seria uma palavra imprópria para ser aplicada aos poucos elementos dos quais todas as coisas são compostas, conforme divulgado pela química moderna. Em qualquer um dos casos, o uso da palavra estaria correto. Se aplicada a uma ou a outra, a ciência mostrou que todos são capazes de combustão. A água, em suas partes componentes, é inflamável em alto grau; e até o diamante mostrou ser combustível. A idéia contida na palavra "dissolvido" é, propriamente, apenas a mudança que o calor produz. O calor muda as formas das coisas; dissolve-os em seus elementos; dissipa aqueles que eram sólidos, lançando-os em gases e produz novos compostos, mas nada aniquila. Não foi possível demonstrar a partir dessa frase que o mundo seria aniquilado pelo fogo; só foi possível provar que sofrerá mudanças importantes. No que diz respeito à ação do fogo, a forma da terra pode passar e seu aspecto pode ser alterado; mas, a menos que o poder direto que o criou interponha para aniquilá-lo, a matéria que agora o compõe ainda existirá.

A terra também, e as obras que nela existem serão queimadas - Ou seja, sejam obras de Deus ou do homem - todo o vegetal e animal criação, e todas as torres, cidades, palácios, produções de gênios, pinturas, estátuas, livros que o homem fez:

"As torres de nuvens, os lindos palácios,

Os templos solenes, o grande globo em si,

E tudo o que herdar dissolverá,

E, como o tecido infundado de uma visão,

Não deixe para trás nenhum naufrágio.

A palavra traduzida como "queimada", como a palavra usada anteriormente e traduzida como "calor fervente" - uma palavra da mesma origem, mas aqui intensiva - significa que elas sofrerão uma mudança que o fogo produzirá; não necessariamente que a matéria que os compõe seja aniquilada. Se o assunto que compõe a terra é para ser destruído inteiramente, deve ser pelo poder imediato de Deus, porque somente aquele que criou pode destruir. Não há a menor evidência de que uma partícula de matéria feita originalmente foi aniquilada desde que o mundo começou; e não há fogos tão intensos, nem potências químicas tão poderosas que façam com que uma partícula de matéria deixe de existir completamente. No que diz respeito ao poder do homem, e na medida em que uma porção da matéria pode atacar outra, a matéria é tão imperecível quanto a mente, e nenhuma pode ser destruída, a menos que Deus a destrua. Se o Seu propósito é aniquilar qualquer parte do assunto que Ele fez, não aparece em Sua Palavra; mas é claro que Ele pretende que o universo sofra mudanças importantes. Quanto à possibilidade ou probabilidade de uma destruição pelo fogo, como é previsto aqui, ninguém pode duvidar de quem está familiarizado com as divulgações da ciência moderna em relação à estrutura interna da Terra.

Até os filósofos antigos, por alguma causa, supunham que a Terra ainda seria destruída pelo fogo (veja minhas anotações em 2 Pedro 3:7), e a ciência moderna tornou provável que o interior da Terra estivesse derretido. e massa intensamente aquecida de materiais queimados; que o mundo habitável é apenas uma crosta relativamente fina (casca) sobre os incêndios internos; que terremotos são causados ​​pelos vapores gerados por essa massa aquecida quando a água entra em contato com ela; e que os vulcões são apenas aberturas e orifícios de ventilação através dos quais essas chamas internas chegam à superfície. Se esses incêndios, em toda parte, chegarão à superfície e produzirão uma conflagração universal, talvez não possa ser determinado pela ciência, mas ninguém pode duvidar que o simples mandamento de Deus seria tudo o que é necessário para derramar essas inundações ardentes sobre o rio. terra, assim como Ele uma vez fez as águas rolarem sobre toda montanha e sobre todo vale.

Quanto à questão de saber se é provável que essa mudança seja produzida pelo fogo, encerrando a atual ordem das coisas, pode-se observar ainda mais que há razões para acreditar que essas mudanças estão de fato ocorrendo em outros mundos. . “Nos últimos dois ou três séculos, mais de treze estrelas fixas desapareceram. Um deles, situado no hemisfério norte, apresentava um brilho especial e era tão brilhante que podia ser visto a olho nu no meio do dia. Parecia estar pegando fogo, aparecendo inicialmente de um branco deslumbrante, depois de um amarelo avermelhado e, finalmente, de uma cor cinza pálida. O LaPlace supõe que foi queimado, como nunca foi visto desde então. A conflagração foi visível por dezesseis meses. O conhecido astrônomo Von Littrow, na seção de seu trabalho sobre "Estrelas Novas e Desaparecidas" (intitulado Die Wunder der Himmels oder Gemeinfassliche Darstellung der Weltsystems, Stuttgart, 1843, Seção 227), observa: as revoluções que ocorrem na superfície daquelas estrelas fixas, que estão sujeitas a essa alternância de luz, que mudanças completamente diferentes podem ter sido experimentadas por outras pessoas, que nas regiões do firmamento onde nenhuma estrela jamais esteve antes, pareciam brilhar em chamas claras e depois desaparecer, talvez para sempre. ”

Ele então dá uma breve história daquelas estrelas que despertaram a atenção particular dos astrônomos. “No ano de 1572, em 11 de novembro”, diz ele, “Tycho, passando de seu laboratório químico para o observatório, pela quadra de sua casa, observada na constelação de Cassiopeia, em um local onde antes ele só tinha visto estrelas muito pequenas, uma nova estrela de magnitude incomum. Era tão brilhante que superava até mesmo Júpiter e Vênus em esplendor, e era visível mesmo durante o dia. Durante todo o tempo em que era visível, Tycho não pôde observar paralaxe ou mudança de posição. No final do ano, no entanto, diminuiu gradualmente; e, finalmente, em março de 1574, dezesseis meses após sua descoberta, desapareceu completamente, desde que todos os traços dela foram perdidos. Quando apareceu pela primeira vez, sua luz era de uma cor branca deslumbrante; em janeiro de 1573, dois meses depois de reviver, ficou amarelado; em alguns meses, assumiu um tom avermelhado, como Marte ou Aldebaran; e no início de 1574, dois ou três meses antes de seu desaparecimento total, brilhava apenas com uma luz cinza ou cor de chumbo, semelhante à de Saturno. ” Veja Bibliotheca Sacra, III., P. 181. Se tais coisas ocorrem em outros mundos, não há nada improvável ou absurdo na suposição de que elas ainda possam ocorrer na terra.