Amós 3:14

No dia em que eu visitar a transgressão de Israel, ele visitará também os altares de Betel - Israel esperou que sua falsa adoração da "natureza" valeria a pena. Deus diz, ao contrário, que quando Ele deveria punir, toda a sua adoração falsa, longe de ajudá-los, deveria ser o objeto manifesto de Seu descontentamento. Mais uma vez, Deus atesta, de uma só vez, o seu sofrimento e a sua retribuição final. Ele ainda teve a intenção de punir, "demorando para se enfurecer e de grande bondade"; mas quando aquele dia, fixado pela divina Sabedoria, chegasse, em que Ele justificaria Sua própria santidade, suportando o pecado não mais, então Ele “visitaria suas transgressões”, isto é, todas elas, antigas e novas, esquecidas. pelo homem ou lembrado, "sobre eles". As Escrituras falam de "visitas ofensivas", porque, na Providência de Deus, o pecado retorna à cabeça de um homem. Não é apenas a causa de sua punição, mas ela se torna parte de sua punição.

A memória dos pecados de um homem fará parte de seu sofrimento eterno. Mesmo nesta vida, "remorso", distinto do arrependimento, é o "roer" da consciência de um homem pela loucura de seu pecado. Então também Deus visitaria a adoração falsa. Pensa-se que Deus visita com menos rapidez até pecados graves contra Si mesmo (para que o homem não apele falsamente a Ele e o torne, de certa forma, um parceiro de sua ofensa) do que pecados contra Sua própria criatura, o homem. Pode ser que, Todo-Misericordioso como Ele é, Ele suporta os pecados, envolvendo corrupção da verdade quanto a Si Mesmo, desde que sejam feitos na ignorância, devido à adoração ignorante. Atos 17:23, Atos 17:3; Atos 14:16 de Si mesmo, ou os fragmentos da verdade que eles contêm, até que o mal neles tenha pleno domínio da culpa moral Romanos 1. Montanus: “Maravilhosa é a paciência de Deus em suportar todos os crimes e ferimentos que pertencem diretamente a Si mesmo; maravilhoso Sua espera pelo arrependimento. Mas os atos de culpa que violam a sociedade humana, a fé e a justiça, aceleram o julgamento e o castigo e, por assim dizer, com um grito mais eficaz, pedem à Mente Divina que castigue, como está escrito: “As vozes de seu irmão sangue clama a mim do chão, e agora amaldiçoado és tu ... ”Gênesis 4:10.

Se então, com a culpa muito grave contra o próprio Deus, se acumulam esses outros pecados, isso aumenta a carga, que Deus a expulsa. Por mais tempo que Israel, impunemente, entregue a essa adoração vã e alienígena, isso evidenciou a paciência, não a aprovação de Deus. Agora, quando serão punidos pelo quarto transgressão, serão punidos pelo primeiro, segundo e terceiro e, portanto, o mais gravemente; quando punidos por seus outros pecados, deveriam sofrer por sua outra culpa de impiedade e superstição. ”

E as buzinas do altar - Este era o único grande "altar" 1 Reis 12:32; 1 Reis 13:1 para holocaustos, criados por Jeroboão, em imitação da de Deus em Jerusalém, cuja destruição foi pronunciada no ato de sua pretensa consagração. Ele havia copiado fielmente a forma externa. Em cada esquina, onde os dois lados se encontravam em um, erguia-se o “chifre”, ou pilar, um côvado de altura, ali para sacrificar vítimas, Salmos 118:27, para colocar ali o sangue da expiação Êxodo 29:12. Longe de expiarem, eles mesmos eram “o” pecado não-homônimo de “Jeroboão, por meio do qual 2 Reis 17:21 ele levou Israel a seguir o Senhor, e os fez pecar um grande pecado. Estes deveriam ser cortados; cortada, com violência. Um século e meio se passou, desde que o homem de Deus pronunciou sua sentença. Eles ainda estavam de pé. O dia ainda não havia chegado; Josias ainda não nasceu; contudo, Amós, peremptoriamente, renova a frase. Ao rejeitá-los, quando a expiação foi feita, Deus os declarou fora da aliança consigo mesmo. A heresia se torna o mais parecida possível com a verdade, mas é, portanto, a mais enganadora, não a menos mortal. Amós menciona os altares de Betel, bem como o altar. Jeroboão fez apenas um altar, mantendo-se o mais próximo possível do ritual divino. Mas a adoração falsa e a heresia sempre seguem seu curso, desenvolvendo-se. Eles nunca ficam parados onde começaram, mas se espalham como um câncer 2 Timóteo 2:17. É um teste de heresia, como a hanseníase, que se espalha para o exterior Levítico 13, predando o que a princípio parecia bom. A unicidade do altar tinha relação com a Unidade de Deus. Na Samaria, eles adoravam, não sabiam o que João 4:22, não Deus, mas parte de Suas múltiplas operações. Os muitos altares, proibidos como eram, estavam mais em harmonia com a religião de Jeroboão, mesmo porque eram contra a lei de Deus. A heresia se desenvolve, tornando-se mais consistente, por ter menos verdade.