Atos 4:28
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Para fazer ... - Veja as notas em Atos 2:23; Atos 3:18. Os fatos apresentados nesses versículos estão entre os mais notáveis já registrados. Eles são brevemente estes:
- Que os governantes judeus se opunham ao Messias e o mataram.
(2) Que o próprio povo a quem ele veio, e para cujo benefício ele trabalhou, se uniu à oposição, de modo que se tornou o ato de um povo unido.
(3) Que os romanos, que estavam lá como uma espécie de representação de todas as nações pagãs, facilmente prevaleceram para se juntar à perseguição e se tornarem os carrascos.
(4) Que facções assim opostas, e pessoas diferentes e preconceituosas, se uniram na oposição ao Messias.
(5) Que os governantes do povo romano, os imperadores, os estadistas, os filósofos e os governantes de outras nações se uniram para se opor ao evangelho, e trouxeram todo o poder da perseguição para impedir seu progresso.
(6) Que o povo do império, a massa de pessoas, era facilmente convencido a participar da perseguição e a tentar travar seu progresso. Pode ser adicionado,
- Que o evangelho encontrou dificuldades e oposição semelhantes sempre que foi fielmente apresentado à atenção das pessoas. Tornou-se uma questão muito séria por que isso aconteceu; com que pretensão essa oposição foi justificada, ou como ela pode ser explicada - uma questão que é de tanta importância para o infiel quanto para o cristão resolver. Sabemos que as acusações de vidas corruptas dos primeiros cristãos circularam livremente e que a maioria dos relatos grosseiros de sua conduta escandalosa foi propagada por aqueles que escolheram persegui-los. (Ver "Credibilidade" de Lardner.) Mas essas contas não são agora consideradas, e não é certo que elas tenham sido seriamente acreditadas pelos governantes do povo pagão. É certo que não foi por acaso que a primeira oposição surgiu a Cristo e sua religião.
Não é apropriado aqui examinar as causas dessa oposição. Podemos indicar os contornos, no entanto, em poucas palavras:
(1) Os governantes judeus ficaram mortificados, humilhados e comovidos de inveja, para que alguém tão pobre e desprezado reivindicasse ser o Messias. Eles esperavam um Messias de posição e caráter diferentes; e todos os seus preconceitos se levantaram ao mesmo tempo contra suas reivindicações a este alto cargo, Mateus 27:18; Marcos 15:1.
(2) As pessoas comuns, dispostas extensivamente a reconhecer suas reivindicações, foram instadas pelos padres enfurecidos e vingativos a exigir sua morte, Mateus 27:2.
(3) Pilatos foi pressionado contra sua vontade pela multidão impetuosa e enfurecida de libertar alguém que ele considerava inocente.
(4) A religião cristã, em seus avanços, atingiu imediatamente todo o tecido da superstição no império romano e em todo o mundo. Como outras religiões, não pediu um lugar entre as religiões já existentes. Era exclusivo em suas reivindicações. Denunciou todos os outros sistemas como idolatria ou superstição e procurou derrubá-los. Essas religiões estavam entrelaçadas com todos os hábitos das pessoas; eles estavam conectados com todos os departamentos do estado; eles ocuparam um grande número de padres e outros oficiais que obtiveram seu sustento pelas superstições existentes e que trouxeram, é claro, toda a suposta sacralidade de seu caráter para apoiá-los. Uma religião que tentou derrubar todo o tecido, portanto, imediatamente excitou toda a sua malícia. Os monarcas cujos tronos eram baseados no estado existente das coisas e as pessoas que veneravam a religião de seus ancestrais, se opunham ao novo sistema.
(5) o cristianismo foi desprezado. Era considerada uma forma de superstição dos judeus, e não havia pessoas que eram consideradas com tanto desprezo por outras nações como os judeus. Os escritos dos romanos sobre este ponto são uma prova completa.
(6) A nova religião se opunha a todos os crimes do mundo. Começou sua carreira em um período de eminência perversa. Mergulhou imediatamente no meio daquela maldade; procurou as grandes cidades onde estavam concentrados crimes e poluições e reprovou com ousadia todas as formas de impiedade predominante. Em Atenas, Corinto, Éfeso, na própria Roma, denunciou o julgamento de Deus contra toda forma de culpa. O que quer que seja cobrado dos apóstolos, não será alegado que eles foram tímidos em denunciar os pecados do mundo. Por todas essas causas, não é maravilhoso que os primeiros cristãos tenham sido perseguidos. Se for solicitado.
(7) Por que a mesma religião encontra agora oposição em terras nominalmente cristãs, pode-se observar:
(a) Que o coração humano é o mesmo de sempre, em oposição à verdade e retidão;
(b) Que a religião ainda encontre uma série de pecados que se opõem a ela - orgulho, inveja, malícia, paixão e amor ao mundo;
(c) Que sempre houve uma oposição especial no coração humano de receber a salvação como um presente de Deus através de um Redentor crucificado; e,
(d) Que todas as formas de vício, luxúria e profanação que existem no mundo se opõem, e sempre serão, a uma religião de pureza, abnegação e amor.
No geral, podemos observar aqui:
- Que o fato de o cristianismo ter se oposto e triunfado não seja uma pequena prova de sua origem divina. Foi bastante experimentado e ainda sobrevive. Era bom colocá-lo para o resto, e trazer consigo tudo o que tendia a esmagá-lo e, assim, fornecer a mais alta prova de que é de Deus.
(2) Esta religião não pode ser destruída; triunfará; a oposição é vã; fará o seu caminho em todo o mundo; e o caminho da segurança não é se opor ao que Deus pretende estabelecer na terra. Os pecadores que se opõem ao evangelho devem tremer e ter medo, pois mais cedo ou mais tarde eles devem cair diante de seus avanços triunfantes. Não é seguro se opor ao que já foi contestado por reis e governantes de todas as formas, e ainda assim triunfou. Não é prudente arriscar o bem-estar eterno na questão da oposição bem-sucedida ao que Deus, em tantas idades e maneiras, se comprometeu a proteger; e quando Deus declarou solenemente que o Filho, o Messias, a quem ele colocaria na sua colina sagrada de Sião, deveria "quebrar" seus inimigos "com uma vara de ferro e despedaçá-los em pedaços como o vaso de um oleiro". Salmos 2:9.