Filipenses 1:21

Para mim, viver é Cristo - Meu único objetivo na vida é glorificar a Cristo. Ele é o fim supremo da minha vida, e eu o valorizo ​​apenas como dedicado à sua honra - Doddridge. Seu objetivo não era honra, aprendizado, ouro, prazer; foi glorificar o Senhor Jesus. Esse era o único objetivo de sua alma - um objetivo ao qual ele se dedicou com tanta solidez e ardor como sempre, um avarento à busca do ouro, ou um devoto de prazer à diversão ou um aspirante à fama à ambição. Isso implicava o seguinte:

(1) Um propósito de conhecer o máximo possível de Cristo - familiarizar-se o máximo possível com sua posição, seu caráter, seus planos, as relações que ele sustentava com o Pai e com as reivindicações. e influências de sua religião; veja Filipenses 3:1; Efésios 3:19; compare João 17:3.

(2) Um propósito de imitar a Cristo - para torná-lo o modelo de sua vida. Era um desígnio que seu Espírito reinasse em seu coração, que o mesmo temperamento o atuasse e que o mesmo grande fim fosse constantemente visto.

(3) Um objetivo de tornar sua religião conhecida, tanto quanto possível, entre a humanidade. Para isso, Paulo deu seriamente sua vida e dedicou seus grandes talentos. Seu objetivo era ver em que mente ele podia impressionar os sentimentos da religião cristã; ver quantos membros da família humana ele poderia tornar conhecido Cristo, a quem ele era desconhecido antes. Nunca houve um homem que se entregasse com mais ardor a qualquer empreendimento do que Paulo a isso; e nunca foi tão bem sucedido, em nenhum empreendimento, quanto ele.

(4) Era um propósito desfrutar de Cristo. Ele tirou seu conforto dele. Sua felicidade ele encontrou em comunhão com ele. Não estava nas obras de arte; não na busca de literatura elegante; não no mundo frívolo e na moda; mas estava em comunhão com o Salvador e esforçando-se por agradá-lo.

Comentários Em Filipenses 1:21

1. Paulo nunca teve ocasião de se arrepender desse curso. Não produziu tristeza quando ele examinou sua vida. Ele nunca sentiu que tinha um objetivo indigno de viver; ele não desejava que seu propósito tivesse sido diferente quando ele veio para morrer.

(2) Se era dever de Paulo viver assim, não é menos o de todo cristão. O que havia no caso dele que tornava seu dever "viver para Cristo", que não existe no caso de todo cristão sincero na terra? Nenhum crente, quando vier a morrer, se arrependerá de ter vivido até Cristo; mas quantos, infelizmente, lamentam que esse não tenha sido o objetivo e o propósito de suas almas!

E morrer é ganho - Compare Apocalipse 14:13. Um sentimento semelhante a esse ocorre com frequência nos escritores clássicos gregos e latinos. Veja Wetstein, in loc., Que coletou inúmeras dessas passagens. Com eles, o sentimento teve origem na crença de que seriam libertados do sofrimento e admitidos em algum mundo feliz além da sepultura. Para eles, no entanto, tudo isso era conjectura e incerteza. A palavra "ganho", aqui, significa lucro, vantagem; e o significado é que haveria uma vantagem em morrer acima da vida. Benefícios importantes resultariam para ele pessoalmente, caso ele morresse; e a única razão pela qual ele desejaria viver era que ele poderia ser o meio de beneficiar os outros; Filipenses 1:24. Mas como seria ganho morrer? Que vantagem haveria nas circunstâncias de Paulo? O que nos nossos? Pode-se responder que será um ganho para um cristão morrer nos seguintes aspectos:

(1) Ele será então libertado do pecado. Aqui está a fonte de perpétua humilhação e tristeza; no céu não haverá mais pecado.

(2) Ele será libertado de dúvidas sobre sua condição. Aqui, os melhores são suscetíveis a duvidar de sua piedade pessoal e, muitas vezes, passam muitas horas ansiosas em referência a esse ponto; no céu, a dúvida não será mais conhecida.

(3) Ele será libertado da tentação. Aqui, ninguém sabe quando ele pode ser tentado, nem quão poderosa a tentação pode ser; no céu, não haverá atração para desviá-lo; nenhum devoto astuto, astuto e habilidoso de prazer para colocar diante de si induções para pecar; e sem coração para ceder a eles, se houvesse.

(4) Ele será libertado de todos os seus inimigos - do caluniador, do caluniador, do perseguidor. Aqui, o cristão é constantemente suscetível de ter seus motivos questionados ou de ser recebido com depreciação e calúnia; lá, não haverá ninguém que lhe faça injustiça; todos se alegrarão na crença de que ele é puro,

(5) Ele será libertado do sofrimento. Aqui ele está constantemente sujeito a isso. Sua saúde falha, seus amigos morrem, sua mente está triste. Lá, não haverá separação de amigos, nem doença nem lágrimas.

(6) Ele será libertado da morte. Aqui, a morte está sempre perto - terrível, alarmante, terrível para a nossa natureza. Lá, a morte não será mais conhecida. Nenhum rosto fica pálido e nem joelhos tremem quando ele se aproxima; em todo o céu nunca será vista uma procissão fúnebre, nem o solo jamais abrirá seu seio para fornecer uma sepultura.

(7) A tudo isso pode ser acrescentado o fato de que o cristão estará cercado por seus melhores amigos; que ele se reunirá com aqueles a quem amou na terra; que ele será associado aos anjos da luz; e que ele será admitido na presença imediata de seu Salvador e seu Deus! Por que, então, um cristão deveria ter medo de morrer? E por que ele não deveria saudar aquela hora, quando chega, como a hora de sua libertação, e se alegrar por ele estar indo para casa? O prisioneiro, há muito confinado em uma masmorra, teme a hora que vai abrir sua prisão e permite que ele retorne à sua família e amigos? O homem em uma terra estrangeira, por muito tempo exilado, teme a hora em que embarcará no oceano para ser transportado para onde possa abraçar os amigos de sua juventude? O doente teme a hora que o restaura à saúde; os aflitos, a hora do conforto? o andarilho à noite, a luz alegre do dia que volta? E por que então o cristão temer a hora que o restaurará ao rigor imortal; que removerá todas as suas tristezas; que o apresentará ao dia eterno?

A morte é a coroa da vida:

Se a morte fosse negada, o pobre homem viveria em vão:

Se a morte fosse negada, viver não seria vida.

Se a morte fosse negada, até os tolos desejariam morrer.

Feridas da morte para curar; nós caímos; nós subimos; nós reinamos!

Brota de nossos grilhões; prenda nos céus;

Onde o Éden florescente murcha à nossa vista.

A morte nos dá mais do que estava perdido no Éden,

O rei dos terrores é o príncipe da paz.

Night Thoughts, iii.