Filipenses 1:13

Para que meus laços em Cristo - Margem, "para". O significado é, seus laços na causa de Cristo. Ele foi preso porque pregou a Cristo (veja as notas, Efésios 6:2) e estava realmente sofrendo por causa de seu apego ao Redentor. Não era por crime, mas por ser cristão, se ele não fosse cristão, ele teria escapado de tudo isso. A maneira da prisão de Paulo era que ele podia ocupar uma casa sozinho, embora acorrentado a um soldado que era sua guarda; Atos 28:16. Na verdade, ele não estava em uma masmorra, mas não estava em liberdade, e esse era um modo severo de confinamento. Quem desejaria ser acorrentado noite e dia a uma testemunha viva de tudo o que ele fez; para um espião em todos os seus movimentos? Quem gostaria de ter um homem sempre com ele, ouvir tudo o que ele disse e ver tudo o que ele fez? Quem poderia suportar a sensação de que ele nunca poderia estar sozinho - e nunca teria liberdade de fazer algo sem a permissão de alguém que provavelmente tinha pouca disposição para ser indulgente?

São manifestos - Ou seja, tornou-se conhecido que eu estou preso apenas por causa de Cristo - Grotius. A verdadeira razão pela qual sou assim acusado e preso começa a ser entendida, e isso despertou simpatia por mim como um homem ferido. Eles vêem que não é por crime, mas por causa de minhas opiniões religiosas, e a convicção de minha inocência se espalhou para o exterior e produziu uma impressão favorável em relação ao próprio cristianismo. Paulo deve ter sido de muita importância para Paulo ter esse conhecimento da verdadeira causa pela qual ele foi preso ir para o exterior. Tal conhecimento faria muito para preparar os outros a ouvirem o que ele tinha a dizer - pois não há homem a quem escutamos mais prontamente do que aquele que está sofrendo injustamente.

Em todo o palácio - Margem: "Ou, a corte de César." Grego, ἐν ὅλῳ τῷ πραιτωρίῳ en holō to praitōriō - em todo o praetorium. Essa palavra denota corretamente a barraca do general em um acampamento; depois a casa ou palácio de um governador de uma província, depois qualquer grande salão, casa ou palácio. Ocorre no Novo Testamento apenas nos seguintes locais: Mateus 27:27, onde é traduzido como "salão comum"; Marcos 15:16, traduzido como "Pretório"; João 18:28, João 18:33; João 19:9; Atos 23:35, renderizado "sala de julgamento"; e aqui em Filipenses 1:13. É empregado para denotar:

(1) O palácio de Herodes em Jerusalém, construído com grande magnificência na parte norte da cidade alta, a oeste do templo e com vista para o templo;

(2) o palácio de Herodes em Cesareia, que provavelmente foi ocupado pelo procurador romano; e,

(3) No local diante de nós, para denotar o palácio do imperador em Roma, ou o campo pretoriano, a sede dos guardas ou coortes pretorianos.

Essas coortes eram um corpo de tropas seletas instituídas por Augusto para proteger sua pessoa e cuidar da cidade; veja Robinson (Lexicon), Bloomfield, Rosenmuller e alguns outros, entendem isso do campo pretoriano e suponham que Paulo quis dizer que a causa de sua prisão se tornou conhecida por todo o bando da pretorianos.

Grotius diz que a palavra usual para designar a residência do imperador em Roma era palatium - palácio, mas que aqueles que residiam nas províncias estavam acostumados com a palavra "praetorium" e a usavam quando falava do palácio do imperador. Crisóstomo diz que o palácio do imperador era chamado praetorium, por uma palavra latina derivada do grego; ver Erasmus in loc. Calvino supõe que o palácio de Nero se destina. A pergunta sobre o significado da palavra é importante, pois incide na indagação em que medida o evangelho foi divulgado em Roma na época de Paulo, e talvez quanto à pergunta por que ele foi libertado de sua prisão. Se o conhecimento de sua inocência chegara ao palácio, era motivo de esperança que ele fosse absolvido; e se esse palácio é aqui planejado, é um fato interessante, pois mostra que, de alguma maneira, o evangelho havia sido introduzido na família do próprio imperador. Que o palácio ou a residência do imperador se destina aqui, pode ser considerado pelo menos provável pelas seguintes considerações:

(1) É o nome que provavelmente seria usado pelos judeus que vieram da Judéia e de outras províncias, para designar o principal local de julgamento ou a principal residência do mais alto magistrado. Por isso, foi usado em Jerusalém, em Cesaréia e nas províncias em geral, para denotar a residência do general no campo, ou o procurador nas cidades - o mais alto representante do poder romano.

(2) Se a observação de Crisóstomo, acima mencionada, for bem fundamentada, de que esse era um nome comum dado ao palácio em Roma, isso vai longe para determinar a questão.

(3) Na Filipenses 4:22, Paulo, na saudação dos santos em Roma aos de Filipos, menciona particularmente os da "casa de César". A partir disso, parece que alguns membros da família do imperador haviam se familiarizado com a religião cristã e se convertido. De que maneira o conhecimento da verdadeira causa da prisão de Paulo havia circulado no "palácio" agora não é conhecido. Havia, no entanto, uma estreita intimidade entre os oficiais militares e o governo, e foi provavelmente por meio de alguns soldados ou oficiais que tinham a carga especial de Paulo que isso foi comunicado. Para Paulo, em seus laços, deve ter sido um assunto de grande alegria que o governo se tornasse assim informado do verdadeiro caráter da oposição que havia sido excitada contra ele; e deve ter feito muito para reconciliá-lo com as tristezas e privações da prisão, que ele era assim o meio de introduzir a religião no próprio palácio do imperador.

E em todos os outros lugares - Margem, para todos os outros. O grego suportará qualquer construção. Mas se, como se supõe, a referência na palavra praetorium é ao palácio, isso deve ser traduzido como "todos os outros lugares". Isso significa, então, que o conhecimento de sua inocência e as conseqüências desse conhecimento em sua feliz influência na difusão da religião não estavam confinados ao palácio, mas estendidos a outros lugares. O assunto era geralmente entendido, de modo que se poderia dizer que visões corretas do assunto permeavam a cidade, e o fato de sua prisão estar realizando extensivamente os efeitos mais felizes na mente do público.