Filipenses 1:12-18

Paulo enfatiza que, embora ele esteja acorrentado, acabou sendo benéfico para o evangelho de Cristo, algo que o faz se alegrar ( Filipenses 1:12 ).

É evidente a partir do que se segue que Paulo estava acorrentado a um soldado romano, restringindo sua liberdade de movimento, embora aparentemente não impedisse sua capacidade de continuar a ministrar. O fato de Paulo sentir naturalmente suas correntes profundamente fica evidente aqui em sua menção tripla delas. Mas é claro que ele também olhou para eles positivamente, como tendo um benefício positivo.

Ele devia estar bem ciente do efeito que a notícia de sua prisão teria nas igrejas por ele fundadas. Ele sabia que eles provavelmente estavam em choque com a ideia de que ele, Paulo, seu mentor, não era mais livre e capaz de ministrar a eles. Eles podem muito bem estar perguntando: 'Por que Deus permitiu isso?' Mas eles reagiram bem ao enviar Epafrodito com um presente para ele em sua hora de necessidade, e para perguntar qual era a situação, e agora ele sabia que eles estavam aguardando notícias de sua situação.

Ele sabia também que eles descobririam que ele estava acorrentado. Assim, ele queria encorajá-los, reconhecendo que suas correntes estavam na verdade promovendo o Evangelho de Cristo. Não eram um sinal de que a obra de Deus estava sendo restringida, mas um meio pelo qual ela era abundante.

Assim, ele retrata suas correntes como tendo:

1) Atuou como testemunha para toda a guarda pretoriana ( Filipenses 1:13 ).

2) Encorajou seus irmãos no Senhor a pregar com mais ousadia ( Filipenses 1:14 ).

3) Incentivou seus rivais a pregar mais amplamente, mesmo que por motivos errados, com o resultado de que Cristo estava sendo proclamado ( Filipenses 1:15 ).

Tornou evidente que, portanto, não havia necessidade de desespero.

Análise.

a Agora, eu gostaria que vocês soubessem, irmãos e irmãs, que as coisas que aconteceram comigo foram antes para o progresso do evangelho, de modo que minhas amarras se tornaram manifestas em Cristo por toda a guarda pretoriana, e para todo o resto ( Filipenses 1:12 ).

b E que a maioria dos irmãos no Senhor, estando confiantes pelas minhas amarras, são mais abundantemente ousados ​​para falar a palavra de Deus sem temor ( Filipenses 1:14 ).

c Alguns realmente pregam a Cristo, mesmo por inveja e contenda, e alguns também por boa vontade.

b Aquele que o faz por amor, sabendo que estou definido para a defesa do evangelho, mas o outro proclama Cristo de facção, não com sinceridade, pensando em suscitar aflição para mim nas minhas amarras ( Filipenses 1:15 ).

a O que então? Somente que em todos os sentidos, seja por fingimento ou em verdade, Cristo seja anunciado, e nisso eu me regozijo, sim, e me alegrarei ( Filipenses 1:18 ).

Observe que em 'a' as coisas caíram para o progresso do Evangelho, enquanto no paralelo Cristo é pregado 'de todas as maneiras'. Em 'b', o fato de estar preso resultou na pregação mais abundante do Evangelho e, paralelamente, o fato de ele estar preso resultou em todos os tipos de pregação do Evangelho, embora sua situação esteja sendo agravada por facções que procuram, por meio de sua pregação adicionar às suas aflições. Centralmente em 'c' os dois tipos de pregadores são analisados.