Filipenses 1:12-18
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Esboço de 1:12-18
B.
Progresso do evangelho em Roma: Filipenses 1:12-18
1.
Relatório de Progresso; Filipenses 1:12
2.
Formas em que o progresso ocorreu; Filipenses 1:13-18
uma.
Seus laços se manifestaram em Cristo; Filipenses 1:13
b.
A maioria dos irmãos é mais ousada para falar; Filipenses 1:14
c.
Cristo é pregado, ainda que insinceramente; Filipenses 1:15-18
(1)
Alguns pregam por inveja e contenda
(2)
Alguns pregam de boa vontade
(3)
Paulo se alegrou com toda a pregação; Filipenses 1:18
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12. Quero que saibais, irmãos, que as coisas que me aconteceram contribuíram antes para o progresso do evangelho;
Tradução e Paráfrase
12. Mas eu (realmente) quero que vocês saibam, irmãos, que as coisas (que aconteceram) para mim aconteceram (de tal forma que funcionaram) para o avanço do evangelho.
Notas
1.
Filipenses tem mais qualidade de notícia do que as outras epístolas de Paulo. No entanto, a notícia é tal que edifica a alma, em vez de apenas satisfazer a curiosidade.
2.
A palavra traduzida como avanço (ou progresso) é prokope e se refere àquilo que abre caminho para um exército ou qualquer coisa que avança.
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13. de modo que minhas algemas se manifestaram em Cristo por toda a guarda pretoriana, e por todos os demais;
Tradução e Paráfrase
13. (O resultado foi) que meus laços se tornaram claramente reconhecidos (como associados ao meu ser) em Cristo (isso se tornou conhecido por todo o Pretório (a guarda imperial) e por todos os demais (que estão ao meu redor).
Notas
1.
Paulo relata que agora em Roma as correntes e laços que ele usa são claramente reconhecidos como estando em Cristo, isto é, que o usuário está em Cristo e os laços são o resultado de ele estar em Cristo. Eles não são vistos como laços usados por alguém pego em um crime, mas eles se tornaram um emblema de Paulo estar em Cristo.
2.
A frase em Cristo vai com manifesto, e não com vínculos. Os laços foram manifestados como sendo os laços de alguém em Cristo. A prisão de Paulo tornou-se uma questão de notoriedade por ele estar em Cristo. O confinamento por tal causa atrairia atenção e investigação.
3.
Até mesmo a guarda pretoriana (KJV, o palácio) percebeu que Paulo estava preso por estar em Cristo.
O Pretório era a guarda imperial. Originalmente, este corpo foi instituído por Augusto César com 10.000 soldados selecionados. Eles estavam estacionados em Roma e em cidades próximas. Tibério César concentrou todos eles em Roma em um acampamento fortemente fortificado permanente. O nome Praetorium, no entanto, refere-se aos próprios soldados e não é usado no sentido local de seu acampamento. Esses soldados tinham privilégios especiais e dupla remuneração.
Anos depois, eles se tornaram criadores de reis, com poder para instalar e depor imperadores.
O evangelho de Paulo causou profunda impressão até mesmo entre esse grupo rude de homens. Os soldados que guardavam Paulo ouviam-no ensinar seus visitantes, ou conversavam com ele em outras ocasiões. Quando estavam de folga, os guardas relatavam a outros suas experiências com Paulo.
4.
Os laços de Paulo não eram apenas manifestos em Cristo entre a guarda pretoriana, mas para todo o resto, para todos os que o viam ou ouviam falar dele.
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14. e que a maioria dos irmãos no Senhor, estando confiantes por meio de minhas prisões, são mais abundantemente ousados para falar a palavra de Deus sem medo.
Tradução e Paráfrase
14. E (quero que saibam também que) a maior parte dos irmãos no Senhor (aqui), sendo persuadidos por (o exemplo do que fiz em) minhas prisões, estão (agora) ousando mais abundantemente falar a palavra de Deus sem medo (do que nunca fizeram antes).
Notas
1.
Ainda mais boas notícias! Por causa da presença e do exemplo de Paulo, muitos (isto é, mais, a maior parte) dos cristãos em Roma estavam agora mais confiantes e ousados para falar de Cristo sem medo do que nunca.
2.
O poder de uma pessoa que é corajosa e fiel para incitar muitos que estão dispostos, mas hesitantes, pode ser visto claramente neste versículo.
3.
Este versículo parece muito atual. Na maioria das vezes, temos medo e hesitamos em falar ousadamente de Cristo em conversas diárias com associados incrédulos. No entanto, a presença de um cristão comprometido que faz isso de maneira natural e eficaz estimulará muito os outros. Quem é você, o exemplo ousado ou o seguidor hesitante?
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15. Alguns de fato pregam a Cristo mesmo por inveja e contenda; e alguns também de boa vontade: 16. os que o fazem por amor, sabendo que estou posto para defesa do evangelho; 17. mas o outro proclama Cristo de facção, não sinceramente, pensando em causar-me aflição em minhas prisões.
Tradução e Paráfrase
15. (É lamentavelmente verdade que) alguns de fato estão proclamando Cristo por causa de (sua) inveja (de mim) e (por causa de seu amor por) contenda; mas alguns também (estão pregando) de boa vontade.
16. Aquele (grupo faz o que eles fazem) por amor, sabendo que fui designado para (a) defesa do evangelho,
17. mas o outro proclama Cristo por facção, não sinceramente, pensando em incitar aflição (sobre eu) em meus laços.
Notas
1.
O relato de Paulo sobre aqueles em Roma que pregavam de maneira a fazer com que as pessoas não gostassem de Paulo, enquanto ao mesmo tempo (pelo menos supostamente) pregavam a Cristo, soa como uma má notícia para Paulo. Mas Paulo assumiu uma visão totalmente altruísta sobre isso e regozijou-se com o fato de Cristo estar sendo pregado, mesmo por esses oradores invejosos e facciosos.
2.
A questão de quem são esses pregadores que pregaram a Cristo por motivos de inveja e contenda tem exercitado muito as mentes dos comentaristas. Muitos sugerem que foram os cristãos judeus que tentaram forçar os cristãos gentios a guardar a lei de Moisés, além de seus fé em Cristo. Essas pessoas eram chamadas de judaizantes. Paulo condenou veementemente esses legalistas judeus em Filipenses 3:2-8 .
3.
A verdade é que simplesmente não sabemos quem eram esses pregadores problemáticos. É difícil para nós acreditar que Paulo pudesse se alegrar com a pregação de Cristo quando a pregação consistia em exigências para guardar a lei de Moisés. Tais pregadores judaizantes são chamados de maus trabalhadores e cães em Filipenses 3:2 . O livro de Gálatas havia sido escrito vários anos antes, e em Paulo condenou veementemente a imposição da lei aos cristãos.
Tudo isso nos faz sentir que os pregadores romanos que causaram problemas a Paulo não eram os judaizantes, mas apenas alguns irmãos desconhecidos, possivelmente gentios (uma vez que poucos irmãos judeus estavam com Paulo em Roma; veja Colossenses 4:11 ), cujos corações estavam profundamente infectados. por inveja e espírito de festa.
4.
Se assim for, não é necessário concluir que Paulo aprovava a pregação de estilo denominacional meio falso, ou que deveríamos fazer o mesmo. Não havia nada de errado, tanto quanto podemos dizer, com o conteúdo desta pregação, exceto as declarações de egoísmo pessoal e inveja que surgiram nela. Paulo alegremente ignorou isso, mesmo ele sendo vítima da maledicência.
5.
Os falsos pregadores romanos que por inveja menosprezaram Paulo eram como os fariseus que por inveja entregaram Jesus a Pilatos. Mateus 27:18 ; Marcos 15:10 .
No entanto, não vamos condenar esses irmãos com muita severidade, até que tenhamos certeza absoluta de que nunca falamos sobre (ou contra) algum irmão para menosprezá-lo e nos exaltar. Se fomos vítimas de tais comentários, vamos orar pela graça de olhar para eles como Paulo fez.
6.
Paulo foi designado, isto é, designado ou destinado para a defesa do evangelho. Compare Filipenses 1:7 . Nem todo homem tem a capacidade de fazer uma defesa oral pública visível do evangelho. Essas pessoas tornam-se proeminentes e freqüentemente são objeto de crítica por parte de seus irmãos que são menos notáveis, mas têm ciúmes de sua proeminência.
Devemos sempre ser cautelosos para não derrubar os grandes homens que Deus colocou na igreja para exaltar os pequenos como a maioria de nós. Eles têm muitos inimigos fora da igreja para precisar de críticas de seus próprios irmãos em Cristo.
7.
Pregar Cristo de facção significa pregar Cristo de maneira a edificar nossa própria pequena facção, facção ou denominação. Facção é espírito partidário, campanha eleitoral e promoção de nosso grupo leal (sic!). Freqüentemente, os membros da igreja trabalharão mais para eleger seus amigos especiais para algum cargo na igreja do que para falar de Jesus aos pecadores.
8.
Aqueles que proclamavam Cristo por motivos facciosos estavam realmente pensando, diz Paulo, mas oh, tal pensamento! Seu pensamento baseava-se amplamente no sentimento de solidão e era controlado por seus próprios desejos pessoais. Pensamentos como esse buscavam trazer mais aflições para Paulo, mesmo quando ele já estava acorrentado.
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18. E então? apenas que de todas as maneiras, seja em fingimento ou em verdade, Cristo é proclamado; e nisso me regozijo, sim, e me regozijarei.
Tradução e Paráfrase
18 Qual (é a minha reação a isso)? Somente (isto) que de todas as maneiras, seja em fingimento ou em verdade, Cristo está sendo proclamado, e nisso estou (sinceramente) regozijando-me, e ainda mais continuarei regozijando-me.
Notas
1.
O que então de fato? E se for verdade que alguns homens aqui em Roma estão pregando a Cristo de tal maneira que estou ficando mais aflito por causa de suas palavras? Suponha que seja assim, e daí?
Paul deixa esse lado irritante do caso para si mesmo e passa para o aspecto encorajador. Cristo está sendo pregado e nisso ele se alegra e continuará a se alegrar.